A kínai civilizáció több mint négyezer éves múltra tekint vissza. Jelenleg azonban csak az elmúlt háromezer év történetét lehet kellő világossággal olvasni. A 20. századig uralkodói hatalom volt, és az elmúlt évszázadok során Kínában a címek és címek nem egyszer változtattak nevükön, jelentőségükön és jelentésükön. Bármilyen alárendeltségi harmóniáról lehet beszélni, és ennek megfelelően csak a Zhou-korszaktól kezdve . A későbbi időkben azonban új rangokat és címeket hoztak létre, a jelentősége megváltozott, vagy a régieket teljesen megszüntették. Emellett egy új dinasztia megjelenésével a régi címek is feléledhettek, ami zavart okozott a kínai szolgálati nemesség rendezettnek tűnő kódexében. További nehézséget jelent Kína címeinek és rangjainak lefordítása európai nyelvekre. Tekintettel arra, hogy jelenleg nehéz egyértelműen meghatározni a "császár" - "király" - "király" fogalmak megfelelőségét egy bizonyos időszakra és helyre való merev utalás nélkül, ennek megfelelően még nehezebb a folytatásról beszélni. ennek a láncnak a "van" - "di » 帝. Például a wang fogalma uralkodót jelöl a Shang és Zhou korszakban, de a Han-tól kezdve megfelel a "herceg" fogalmának. Annál nehezebb az összefüggés a kínai és a nyugati, arisztokratikus alárendeltséget kifejező fogalmak között.
Shang - Yin államban az uralkodó a " wang " ( kínai 王) címet viselte , amelyet ebben az összefüggésben hagyományosan "királynak" fordítanak, vagy fordítás nélkül hagynak. A világi rabszolgatartó arisztokrácia kialakulása a cár környezetéből származott: fiak, más rokonok, közeli emberek, beosztottak. A jóslófeliratokban említett címzett nemesek számát tekintve összesen mintegy kétszáz regionális birtok volt, amelyek mindegyike a furgon külön rendelete alapján jött létre .
A " hou " ( kínai 侯) kifejezés eredetileg a klán (törzs) parancsnokát, az íjászt jelentette. A Shang-Yin korszakban kezdték használni a wang hadurai kijelölésére , akiket hozzájuk küldtek a határterületek védelmére.
A „ bo ” ( kínai 伯) kifejezés „bácsit” jelent; most azt kezdte jelenteni, hogy „parancsnok”, „a régió uralkodója”. Bo társadalmi státuszát tekintve idősebb volt a hou -nál , mivel több (vagy akár sok) hou uralkodója volt .
A " zi " ( kínai 子) kifejezés "fiút" jelentett, majd a király fiait kezdte jelölni. A korabeli feliratokban gyakran használják ezt a hieroglifát a terület uralkodója értelmében. Idővel a hieroglifát egy arisztokrata cím megjelölésére kezdték használni, függetlenül attól, hogy viselője király fia volt-e vagy sem.
A Kr.e. XI. e. Shang-Yin állam megbukott, és helyette megalakult Zhou királysága . Az új állam fejét wang -nak is kezdték nevezni , az új királyság legmagasabb méltóságai megkapták a gong ( kínai 公) címet, és más titulusok is a legmagasabb Zhou arisztokrácia közé tartoztak - hou , bo , tzu , nan ( kínai 男). Általában ezek voltak az ősi félautonóm birtokok uralkodói, valamint azok a chou emberek, akik közvetlenül a wangtól kapták sorsukat . A későbbi sémákból az lehetett a benyomása, hogy a címek szigorú hierarchiája volt, de valójában nem volt harmonikus rendszer, magukat a címeket könnyen felcserélték [1] .
Fokozatosan nőtt a címzetes nemesség száma a címek elosztása miatt, maga a furgon ereje gyengült, és ennek következtében Kína területe állami entitások konglomerátumává vált, amely bár elismerte a furgon formai szuzerenitását. , valójában független államok voltak. A furgon általi hatalomvesztéssel a hozzá közel álló arisztokrácia elvesztette korábbi pozícióját. Helyébe egy új rabszolga-tulajdonos arisztokrácia lépett, amely a Zhou király jóváhagyása nélkül használta fel földalapját. Felismerve, hogy a földtulajdon a jólét alapja, harcolni kezd a földtulajdonért. A keleti Zhou -korszakban az örökletes rabszolga-tulajdonos nemesség elvesztette ősi földbirtokait.
Az új földbirtokos arisztokrácia képviselőit "dafu"-nak ( kínai 大夫), azaz "nagy embereknek" kezdték nevezni. Településeket és szántókat kaptak a fejedelemségek uralkodóitól, a földeket pedig az emberekkel együtt nekik panaszolták. A "nagy emberek" fokozatosan erős családi klánokat alkottak, és hatalmas hatalmat koncentráltak a kezükben. A szolgáltatási osztályra hagyatkoztak - "shi" ( kínai 士).
A Kr.e. III. században. e. a Qin királyság uralkodója - Ying Zheng - elfoglalta az összes többi királyságot és uralma alá egyesítette egész Kínát. Saját maga és leszármazottai számára új címet választott - "huangdi" ( kínai 皇帝), azaz "császár". Minden korábbi arisztokrata címet megsemmisítettek. Ezentúl a vagyon és az állami érdemek lettek a nemesség ismérvei.
Mivel a Han Birodalom alapítója - Liu Bang - a Qin Birodalom elleni harca során a Qin előtti törzsi arisztokrácia számos képviselőjére támaszkodott, hatalomra kerülésekor visszaállította a két legmagasabb ősi arisztokrata címet, amelyet Qin pusztított el. Shi Huang: a wang és a hou címei . Ezeket a címeket Liu Bang munkatársai, valamint a császári család rokonai kapták. A Liu Bang által bevezetett, a címzett nemességnek szánt földek adományozása komoly veszélyt jelentett a birodalom egységére nézve. Nem bízva a titulált nemességben, és rendkívül félt annak megerősödésétől, Liu Bang elpusztította szinte az összes korábbi harcostársat, aki nem tartozott a császári családhoz.
A későbbi császárok folytatták azt a politikát, hogy gyengítsék a Vans -ok hatalmát és összetörjék birtokaikat. A Vans ereje és hatalma U-di alatt végleg megtört : ie 127-ben. e. rendeletet adtak ki az adományozott birtokok kötelező felosztásáról a főúri házak minden örököse között, ami széttöredezettségükhöz vezetett, és azonnal élesen csökkentette e nemesség gazdasági erejét.
A Han állam összeomlása után létrejött három királyság közül a legerősebbben - Wei királyságában - kilenc címből álló rendszert vezettek be: wang , gong , hou , bo , tzu , nan , xian-hou , xiang-hou , guan-nei-hou .
A Jin Birodalomban a nemesi címrendszer nagyon összetett volt, és 18 rangból állt, amelyek közül a legmagasabb hat a wang , gong , hou , bo , zi és nan hagyományos neveket viselte .
A déli és északi dinasztia korszakában az egynapos államok többsége bevezette a saját címrendszerét.
A Sui birodalom alapítója kilenc arisztokrata címet alapított: go-wang , jun-wang , go-gun , jun-gun , xian-gun , hou , bo , tzu , nan . A fia csak a wangot , a gongot és a hou -t hagyta hátra, minden mást lemondva.
A Tang Birodalom alatt 637-ben összeállították az arisztokráciák listáját, amely 293 vezetéknevet és 1654 családot tartalmazott (később időszakonként frissítették és kiegészítették). A nemesi cím birtoklását csak a származás határozta meg (kivéve azt a helyzetet, amikor a császár először panaszolta a címet e család valamelyik tagjára).
A császár minden testvére és fia (a trónörökös kivételével) megkapta a "qinwang" ( kínai 亲王) címet. A trónörökös fiai "junwang" ( kínai 郡王) címet kaptak. Csinvang fiai , akik az örökséget örökölték, megkapták a "siwang" ( kínai 嗣王) címet, a többiek - ha a császár különleges szívességet tanúsított számukra - szintén megkaphatták a junwang címet , de általában megkapták a címet " jungong" ( kínai 郡公). Azok a gyerekek és unokák, akik a sywanok és junwangok birtokát örökölték, a "gogun" ( kínai 国公) címet kapták.
A Song-dinasztia arisztokratikus címrendszere általában a Tang-dinasztiaét követte.
A Ming Birodalom alatt a nemesi címek nagyjából a Tang mintákat követték.
Különösen a Hongwu császár fiai telepedtek le a birodalom különböző városaiban, és közvetlen örököseik az idősebb férfi vonalban viselték a wang címet . Például a Hongwu császár hatodik fia , Zhu Zhen, aki Wuchangban telepedett le , a Chui furgonok leszármazásának őse lett.
A Csing Birodalom alatt meglehetősen összetett címrendszer volt, különféle címeket kaphattak a különböző nemzetiségek képviselői. Az arisztokrata piramis tetején a mandzsuk álltak, a négy legmagasabb cím (a császár után) a qinwang , junwang , "beile" ( kínai 贝勒), "beizi" ( kínai贝 子) volt.