A klasszikus Görögország színházépülete egy stabil típusú színházépület , amely Athénban jelent meg az ie 6. században. e. és elterjedt az ókori világ városaiban a Kr.e. 5-4. e. Ez egy kerek aréna ( zenekar ) volt, amelyhez félkörben elhelyezett nézőhelyek csatlakoztak.
Az első zenekar (szó szerint "tánchely") a Kr.e. VI. században jelent meg. e. Athénban, és ditirambusz -színpadi himnuszokat kívánt bemutatni Dionüszosz isten tiszteletére . Az Akropolisz lejtőjén , Dionüszosz temploma fölött (vagyis itt hamarosan felépül a Dionüszosz Színház ) egy kerek emelvény volt. A nézők közvetlenül a domb lejtőin helyezkedtek el. A zenekar közepén volt egy kötelező fimela - a Dionüszosz oltára (később - minden színházi épület kötelező kelléke, még akkor is, ha a külső cselekmények végül kiszorították a dionüszoszi repertoárt a görög színházból). A tragédia előadása alatt az oltár lépcsőjén volt egy avlet (egy furulyás, aki fuvolán játszott – avlos , egy hangszer, amely a görögök szerint a dionüszoszi kultuszhoz kötődött), valamint kezdetben - a színész-főszereplő (a fő előadója, eredetileg - az egyetlen szerep a játékban).
A domb lejtőjén félkörben helyezkedtek el a nézők, eleinte csak az arkhónok, különféle hivatalnokok és papok, majd mindenki más. A nézőket "theatronnak" (szó szerint: "szemüvegek helyének") nevezték. A Kr.e. V. században e. Athénban és más városokban fából építenek székeket a nézők számára, később az ülések kőből lesznek. A nézőteret ékszakaszokra osztó gerendajáratok vágták őket. A Kr.e. IV. századtól. pl., kezdve az epidaurosz színházzal (építész - Polykleitos the Younger), az első és a hátsó üléssorok csoportjait átjáróval lehet elválasztani (vagyis a nézőteret a modern standokhoz hasonló dolgokra osztják, és valójában , mai értelemben vett amfiteátrum). Általában a színházban az első - tiszteletreméltó - támlájú és baldachinos helyeket (ezt a sort proedria-nak hívták) a nemességnek, papoknak, más államok nagyköveteinek és azoknak szánták, akik a szülővárosukért végzett szolgálataikkal kitűntek Dionüszosz Színház első sorban 67 márványszék állt), a többit - háttámla nélkül, nyílt napon - a többi közönség számára. A 14 000-es férőhelyek száma kanonikussá vált; a város összes lakosát a színházba helyezték.
A Kr.e. V. században e. a színházépület építésének maga az elve is fokozatosan bonyolultabbá válik. A zenekar mögött, a teátronnal szemben mindenhol feltűnik egy hátsó skensátor a színészek átöltöztetésére, amely később meglehetősen bonyolult építészeti szerkezetté alakul. Kezdetben a zenekartól távol helyezkedik el, majd érintőlegesen csatlakozik hozzá, és a legújabb épületekben levágja a kör elülső egyenes részét. Az első jelenet felépítését Aiszkhülosznak tulajdonítják.
A Kr.e. V. századtól e. A szkennét oldalakon paraskénia tornyok határolják, ami növelte a rezonanciát és javította az amfiteátrum akusztikáját .
A 19. század vége óta viták folynak a Kr.e. 5-4. századi létezésről. e. a zenekar és a színészek számára kialakított (modern értelemben vett) speciális alacsony színpad színterei között, oldalról ugyanaz a paraskénia határolja. A modern színházi és régészeti tudományban az a vélemény uralkodik, hogy ilyen jelenet a klasszikus korszakban nem létezett.
Proskenius ( más görög προσκήνιον - a színpad előtti hely) - a díszlet elülső homlokzata, a díszlet rögzítésére szolgál , az ősi bizonyítékok szerint Sophoklész találta fel . A díszletet deszkákra és vásznakra rajzolták, és a proszkenia oszlopok közé erősítették; A proskenium is vissza tudott húzódni a skene elől, majd egy további levehető fal volt a hátsó sátor előtt.
A klasszikus korszakban fahomlokzat volt skene vagy egy speciális díszfal, amelyet elé építettek. A tragédiában az akció gyakran egy palota vagy templom előtt zajlott, így a proszkéniumok általában azok elülső részét, például egy fedett oszlopsort képviselték. Vígjátékban - egy lakóépület homlokzata. A hellenisztikus korszak színházában (Kr. e. IV-I. század) a proszkénium a szkenner kőbővítése lett (oszlop vagy karzat formájában ), lapos fatetővel . Az előadás egy része átkerült erre a tetőre, így a „proskenium” (vagy „logeyon”, λογεῖον [1] ) szó nemcsak egy bővítményt kezdett jelölni, hanem magát a színpadot is.
A proszkeniák és a színház oldalsó ülései között folyosók-paródia zajlott; a nézők áthaladhattak rajtuk, amikor elfoglalták helyüket az előadás elején; előadás közben ezeken a folyosókon léptek be a színészek és a kórus. Ha a színészek a bal oldali paródán keresztül léptek be, akkor azt hitték, hogy a hős egy távoli országból érkezett; aki a közeli helyekről érkezett, a jobb oldali paródán keresztül lépett be.
Vitruvius "Az építészetről" című munkája utalásokat tartalmaz a görög és római színházak terveire. A terv a zenekar köre alapján készült; három négyzet van beleírva, a kört sarkaikkal 12 egyenlő részre osztva; az egyik négyzet oldala a „jelenet” elülső falát jelenti, a vele párhuzamos kör érintője pedig a hátsó falát (cd); ez adja meg a színpadnak nevezett épület mélységét.
Hosszát az első két sorral párhuzamosan húzott zenekar átmérője határozza meg; az átmérő szélső pontjaiból (e, f) két ívet ír le a zenekar sugara, és mindegyik metszéspontja a frontvonal folytatásával adja meg a színpad hosszának szélső határát. mindkét oldal (g, h); Ily módon a színpad elülső fala mindkét oldalon a főkör átmérőjének felével meghosszabbodott, azaz két átmérővel egyenlő volt. A „színpad” előtt elhelyezkedő négyzetek sarkai kiindulási pontként szolgálnak a lépcső irányát jelző vonalakhoz, amelyek ékekre osztják a nézők üléseit ( görögül: κερκίδες ). Ezek a vonalak átszelik az egész nézőteret (valójában a színházat) alulról a felső széléig, és minden magasabb szinten, mivel nagyobb kört foglalnak el, az ékek száma kétszer akkora, mint az előző köre. Vitruvius tervét a görög színházak fennmaradt maradványai csak a főbb vonásokban, az általános sémában igazolják; A valóság sok eltérést mutat tőle, mert a különböző helységek színházai eltérően épültek, és ugyanazon a településen nagy múltra tekintenek vissza.
Miller album a "Görög színpadi régiségek" című esszéjében (1886) hosszú listát ad a Hellasban és számos szigeten található színházromokról; Nagy Sándor kora óta szinte minden görög városnak, minden jelentősebbnek, volt saját színháza. Dörpfeld régész és tanult építész sok ilyen romot alaposan megvizsgált, különösen az athéni Dionüszosz Színházat, és kutatásának eredményeit egy, az athéni és más görög színházak történetével foglalkozó jelentős műben (1896) vázolta: itt többek között tizenkét színház terveit adják meg magyarázatokkal; az athéni színház hét rajztáblázatot tartalmaz. Dörpfeld munkásságában először az ókori görög színház kérdése teljes valóságos összetettségében és széles történeti lefedettségében, régészeti anyagokra és irodalmi forrásokra támaszkodva váltja fel a korábbi egyhangúságot és sematizmust. A fennmaradt görög drámák adatainak kiegészítése és ellenőrzése, a görög színház fogalmainak magyarázata, valamint a színházhoz kapcsolódó festészet és szobrászat képei E. Reishhez tartoznak ebben a könyvben . Mindkét szerző határozottan lázad a korábban, Vitruvius hatására kialakult gondolat ellen, miszerint az attikai dráma klasszikus korszakában (Kr. e. V. században) a színészek játéktere 10-12 méterrel emelkedett a zenekar fölé. külön platform formájában. Az idei és a macedón korhoz tartozó épületmaradványokon nyoma sincs a színpadnak a mi értelemben vett zenekar fölé emelésének, a fennmaradt drámák , amelyekben a kórus és a színészek gyakran együtt szerepelnek, érthetőbbek onnantól. az előadás oldala, ha feltételezzük, hogy a színészek és a kórusok egy szinten voltak. Csak a római korban az eredeti zenekart - a kórustánc és a drámai cselekmény helyszínét - két részre osztották, és az egyik, a közönségtől távolabbi, magasabban álló, színpadi előadásokat szolgált.