Tan Sitong
| Tan Sitong | |
|---|---|
| Születési dátum | 1865. március 10 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1898. szeptember 28. (33 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | politikus , filozófus , író , újságíró , költő |
| Apa | Tan Jixun [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Tan Situn ( kínai trad. 谭嗣同, pinyin Tán Sìtóng , 1865. március 10. – 1898. szeptember 28.) kínai filozófus, költő, közéleti személyiség és államférfi; aktív résztvevője és áldozata Guangxu császár " 100 Days of Reform " programjának .
Hubei tartomány főkormányzójának fia . Konfuciánus oktatásban részesült, de nem jutott tovább a birodalmi vizsgarendszer első fokán. Érdekelnek a nyugati tudományok.
1884-ben, miközben Kínában utazott, több mint 200 verset írt. Kína veresége után a Japánnal vívott háborúban (1895) találkozott Liang Qichaóval és Weng Tonghe翁同龢-vel, a birodalmi mentorral.
1896–1897-ben a Ren Xue 《仁学》 című könyv megalkotásán dolgozott , Prov kormányzójának tanácsadójaként tevékenykedett. Hunan 1898-ban a 軍機處 birodalmi tanács tagja lett. Megállapodást írt alá Yuan Shikaival a reformerek támogatásáról.
1898. szeptember 24-én letartóztatták, 4 nap múlva lefejezéssel kivégezték.
Ren Xue
A „tanítás a renről ” (az emberiségről) ( kínai 仁学) egyértelmű bizonyítéka a 20. század fordulóján uralkodó kínai szellemi légkörnek.
Az értekezés foglalkozik a hagyományos kínai „emberiség” fogalmával, konfuciánus, buddhista és keresztény fogalmakkal értelmezve, olyan nyugat-európai fogalmakat használva, mint az éter , egyrészt a test és a lélek elválasztása, másrészt a tudományos fogalmak.
Tan a ren - t meghatározó 27 tézis között ugyanakkor "négy áthatolást" 通 állít fel, egyértelműen jellemzve a korszak reformista törekvéseit: Kína és Nyugat között 中外通, társadalmi rétegek között 上下通, férfi és nő között ( társadalmi és privát) szférák 男安內外通, valamint a saját észlelés és a Másik észlelése között 人我通.
A traktátus szerint a jen minden dolog forrása, nem kategorizálható (仁一而已；凡對待之詞，皆當破之) - azonban nem elsődleges forrásként értelmezik az oksági láncban, hanem mint egyfajta első elv. Tan Sitong egy egyenleten keresztül határozza meg a következő fogalomláncban: jüan元 a taoizmusban, "egyetemes szerelem" a moizmusban, "az igazi lényeg óceánja" 性海 a buddhizmusban, "szent szellem" a kereszténységben és gravitáció a fizikában és csillagászatban .
Az értekezés címe az utópista szocialista Liu Renhang álnevéből származik .
Fordítás
- A modern idők progresszív kínai gondolkodóinak válogatott munkái. M., 1961.
- Tan Si-tung. Az emberiség tana (Ren Xue). Válogatott fejezetek // A filozófia kérdései. - 2012. - 10. sz . - S. 160-170 .
Jegyzetek
Irodalom
- Staburova E. Yu. Tan Sytung utópiája // Kínai társadalmi utópiák. - M. , 1987.
- Shi R. Kh. Tan Sytun // Kelet nagy gondolkodói. - M. , 1998. - S. 161-166.
- David Wright . Tan Sitong és az éter újragondolva. // Az Oriental- és Afrikaisztika Iskola Értesítője 57.3. - 1994. - P. 551-575; 569.
- Richard Shek . Néhány nyugati hatás T'an Ssu-t'ung gondolkodására. // Paul A. Cohen és John Schrecker (szerk.). Reform a tizenkilencedik századi Kínában. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1976. - P. 195-207.
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||