Sen no Rikyu
| Sen no Rikyu | |
|---|---|
| 千利休 | |
| Sen no Rikyu portréja, Hasegawa Tohaku | |
| Születési név | Yoshiro |
| Születési dátum | 1522 |
| Születési hely | Sakai (Oszaka) |
| Halál dátuma | 1591. április 21 |
| A halál helye | Kiotó |
| Ország | |
| Foglalkozása | bhikshu , a teaszertartás mestere |
| Apa | Tanaka Yohei |
| Anya | Gesshin Myotin |
| Házastárs | Hoshin Myoju |
| Gyermekek | Sen Dōan [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sen no Rikyu (千 利休vagy Sen Rikyu ; 1522 - 1591. április 21. ) a japán teaszertartás és részben a wabi-cha hagyomány legbefolyásosabb szereplőjeként ismert történelmi személyiség .. A The Book of Tea megjelenése után vált ismertté az általános nyugati olvasó számára» Okakura Kakuzo[ a tény jelentősége? ] .
A japán teahagyomány három iemoto (főháza) létezik, az Omotesenke , Urasenke , Musyakojisenke , amelyek felosztása Sen no Rikyu unokáinak és dédunokáinak életében történt. Mindhárman a mai napig ragaszkodnak a "pátriárkájuk" által bevezetett "wabi" esztétika alapelveihez és normáihoz.
Ifjúsági
Rikyu a japán Sakai városában született , amely jelenleg Oszaka prefektúra része . Gyerekkorában Yoshiro-nak hívták. Apja Tanaka Yohei (田中与兵衛, később vezetéknevét Senre változtatta) boltos volt. Rikyu anyját Gesshin Myochinnak hívták (月岑妙珎).
Sen no Rikyu kiskorától kezdve tanulta a teahagyományokat egy Kitamuki Dochin nevű szakai lakosnál (1504-62), majd 19 évesen, Dochin ajánlólevélével Takeno Joo (武野 紹鴎, 1502–1555), aki a teaszertartás során a wabi-sabi esztétika fejlesztésével is kapcsolatban állt. Rikyuról azt tartják, hogy egy Dairin Soto (1480-1568) nevű paptól vette fel a buddhista Soeki (宗易) nevet a Rinzai Zen buddhista iskola Nanshūji templomában, Szakaiban . 21 évesen feleségül vett egy Hoshin Myoju nevű nőt. Rikyu zen képzést is kapott a kiotói Daitoku-ji (大徳寺) kolostorban . Érett éveiről keveset tudunk.
Az elmúlt évek
1579-ben Sen no Rikyu 58 évesen Oda Nobunaga vezetésével lett a teaszertartás mestere . 3 év után Nobunaga meghalt, és Rikyu Toyotomi Hideyoshi mesterévé vált . Gyorsan összebarátkoztak, és Rikyu bekerült Hideyoshi bizalmasainak körébe. Így a teaszertartások legbefolyásosabb alakjává vált. 1585-ben a császári palotában Hidejosi által Ogimachi császár tiszteletére szervezett teatalálkozón Rikyu segédkezett Hideyoshi nevében, és megkapta a buddhista laikus nevet és címet: "Rikyu Koji" (利休居士). Egy másik fontos esemény, amelyben Rikyu főszerepet játszott, a Kitano Ochanoi teaszertartás volt, egy nagy összejövetel, amelyet Hideyoshi tartott a Kitano Tenman-gu sintó szentélyben 1587 - ben .
Életének későbbi éveiben Rikyu nagyon kicsi, szerény teaházakat kezdett használni , mint például a két tatamiból álló Taian (待庵) teázót , amely ma a Myokian templomban látható Yamazakiban, Kiotó egyik külvárosában. Ezt a szobát Rikyu emlékére tisztelik. Ezt a szobát nemzeti kincsként jelölték meg . Rikyu számos teaszertartási eszközt is tervezett, köztük virágtartókat, teáskanalat és bambuszból készült fedelet , amelyet naponta teaszertartásokhoz is használnak.
A Raku Cups egy Tanaka Chojiro nevű mesteremberrel való együttműködés eredményeként jött létre , aki gerinccsempéket készített Hideyoshinak. Rikyu előnyben részesítette az egyszerű, durva, japán gyártmányú dolgokat, mint a drága és divatos kínaiakat abban az időben. Mivel nem a wabi-sabi filozófiájának megalkotója , amely az egyszerűségben találja meg a szépséget, Rikyu ennek ellenére az egyik fő népszerűsítője volt általában, és különösen a teaszertartásba való bevezetésének. Nagyon egyszerű eszközökkel és berendezési tárgyakkal újfajta teaszertartást hozott létre. Ezt követően ezt a típusú szertartást folytatták leszármazottai és követői, és Senke-ryu-nak (千家流) nevezték el, ami azt jelenti, hogy "a Szen-ház [Tea] iskolája".
Két fő tanítványa Nambo Sokei (南坊宗啓) zen pap és Yamanoue Soji (1544-90), szakai lakos volt. Nambót a " Namporoku " (南方録), a Rikyu-tanítások feljegyzésének valódi szerzőjeként tartják számon. És Yamanoue krónikái, a "Yamanoue Soji ki" (山上宗二記, megjegyzéseket tartalmaznak Rikyu tanításaihoz és a teaszertartás szabályaihoz.
Rikyunak két gyermeke született: egy fia, akit a történelem Sen Doan néven ismert , és egy lánya, Okame. Rikyu második feleségének korábbi házasságából származó fiának, Sen Shoan néven a menyasszonya lett . Sok bonyolult körülmény miatt nem Rikyu Doan jogos örököse, hanem ő volt az, akit a Sen család teahagyományainak utódjának tekintenek.
Rikyu verseket is írt és ikebanát gyakorolt .
Halál
Bár Rikyu Hideyoshi egyik legközelebbi munkatársa volt, a fontos kérdésekben kialakult nézeteltérések és más ismeretlen okok miatt Hideyoshi megparancsolta Rikyunak, hogy kövessen el seppukut . Rikyu megbüntetésének hivatalos oka az volt, hogy a Daitoku-ji templom kapujára saját faszobrot állított fel. Ennek ellenére Hideyoshi valódi indítékai még mindig ismeretlenek. Csak annyit tudni, hogy Rikyu 1591. április 21-én követett el hara-kirit a kiotói Jurakudai birtokon lévő otthonában.
Okakura Kakuzo The Book of Tea című könyve szerint Rikyu utolsó akarata egy remek teaszertartás elvégzése volt. Miután minden vendégét kiszolgálta, a tearituálé minden részét bemutatta a vendégeknek, egy remek kakemonóval (jegyzetek és rajzok tekercsével), amelyet Kakuzo "egy abszolút szerénységben élő ősi szerzetes csodálatos szentírásaként" jellemez. Rikyu minden vendégnek ajándékba adott egy-egy leltárt, egy csésze kivételével, amelyet összetört, és a következő szavakkal: "Senki sem fog inni ebből a csészéből, amelyet a kudarc ajkai szennyeztek be." A vendégek szétszéledtek, egyikük ott maradt, hogy szemtanúja legyen Rikyu halálának. Három nappal a halála előtt Rikyu írt egy verset, amely négy rövid (négy karakterből álló) sorból állt kínaiul és egy utolsó szóból japánul.
Hetven év élet –
Ah! így van!
Pátriárkákat és buddhákat öltem meg
ezzel a kincses karddal .
A tökéletes kardot, amelyet a kezemben tartok,
most ebben a pillanatban az égbe dobom.
Amikor Hideyoshi 1592-ben felépítette fényűző Fushimi kastélyát , azt kívánta, hogy az elrendezés és a díszítés olyan legyen, ahogy Rikyu szerette. Noha szigorú beállítottságáról volt ismert, megbánta, ahogy Rikyuval bánt. .
Rikyut a Daitoku-ji templomban temették el Fushin-an Rikyu Soeki Koji posztumusz buddhista néven.
Számos japán teaszertartási iskola évente tart Rikyu emlékművet. Az Omotesenke Iskolában március 27-én, az Urasenke Iskolában március 28-án tartanak rendezvényeket. A három Sen család (Omotesenke, Urasenke, Musyakojisenke) felváltva tart megemlékezést minden hónap 28-án közös családi templomukban, a Jukoinban, Daitoku-ji testvértemplomában.
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||