| Falu | |
| Starocherneevo | |
|---|---|
| 53°51′31″ s. SH. 41°50′46″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Rjazan megye |
| Önkormányzati terület | Shatsky |
| Vidéki település | Novocherneevskoe |
| Történelem és földrajz | |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↗ 328 [1] ember ( 2012 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 391588 |
| OKTMO kód | 61656451106 |
Starocherneevo - falu a Rjazanyi régió Shatsky kerületében , a Novocherneevsky vidéki település részeként .
Starocherneevo falu az Oka-Don síkságon , a Tsna folyó jobb partján található , 20 km-re délkeletre Satsk városától . A falu és a járás központja közötti távolság közúton 23 km.
A falu a Tsna folyó árterében található, és sok tó veszi körül ; a falu kellős közepén van egy kis Zhabry-tó. A falutól délre található a Tarkhansky Bugor traktus és a Krupashka, Supa, Platinum, Malina és Kurlyakirka tavak; a falutól nyugatra folyik a Tsna folyó, melynek bal partján a Polny rét és a Nosinskoye és Lebedinoye tavak találhatók; északon - a Yamino-tó, a Parsat folyó torkolata és a Tsna folyó bal partján az Ománi-tó; keletről, szinte a faluhoz közel egy nagy erdő jön. A legközelebbi települések Parsati falu, Novocherneevo és Vysokoye falvak .
A történeti irodalomban és a statisztikai gyűjteményekben különböző írásmódok találhatók a falu nevében: Starocherneevo, Staro-Cherneevo és Staroe Cherneevo.
A település a Matvejevszkaja Ermitázs kolostorban keletkezett (később Cserniev-Nikolajevszkij néven), amelyet Hieromonk Matvey alapított a Csna folyó jobb partján 1573-ban. A Cherniev előtag , amely lehetővé tette a kolostor megkülönböztetését a többi Nikolaev kolostortól, ebben eset a fekete - (vagyis lombos) erdő szónak felel meg”: a kolostort Csernievnek nevezték el , mivel fekete erdőben található. A település a kolostorról kapta a nevét. A parasztok egy részének új helyre történő áttelepítése kapcsán két egymáshoz közel fekvő falu keletkezett: Staroe Cherneevo és Novoe Cherneevo. Jelenleg ezek Starocherneevo és Novocherneevo [2] [3] [4] [5] [6] falvak .
Starocherneevo falu megjelenése és története elválaszthatatlanul összefügg az itt található Szent Miklós Csernejevszkij-kolostor történetével . Ezt a kolostort Máté szerzetes , az egykori doni kozák alapította , aki a Dontól a Tsna folyóhoz érkezett, a Ryazan régió jelenlegi Satsk kerületének határain belül. Az ősi remetéket utánozva, magányt keresve a lelki zsákmányokhoz, egy áthatolhatatlan erdőben telepedett le a Csna folyó jobb partján, 18 mérföldre Satsk városától , a mordvai falvak közelében . A mordvaiak pogánysága elszomorította a jámbor öreget, és elhatározta, hogy hirdeti nekik Krisztus hitét. Az okos anyanyelvű társalgás, amit szándékosan erre tanult meg, és a szigorú, aszkéta élet hívta fel rá a helyi lakosok általános figyelmét. Napról napra növekvő számú tanítványa arra késztette az idősebbet, hogy áldását kérje Leonyid , Rjazan és Murom püspökétől, hogy kolostort alapítson az erdőben. 1573- ban Leonyid Máté püspököt hieromonussá avatták, és kinevezték az újonnan alapított kolostor építtetőjévé Csodatevő Szent Miklós nevében, amely a Csernyejev nevet „az őt körülvevő sűrű fekete erdőről” kapta. Az ókori aktusokban "Istenszülő születése a Máté-sivatagban" is nevezték [7] .
Hamarosan megjelent az Istenszülő Matvejevszkaja Ermitázs közelében Csernejevó (a mai Starocherneevo) falu a fából készült Pyatnitskaya templommal, amelyet először 1617-ben említenek a Shatsk kerület írnokkönyvei :
„Ugyanabban a táborban (Podlesznoje) a Boldogságos Szűz Mária születésének kolostor- és templomterülete, valamint Szent Miklós csodatévő Csernejev kolostor, Csernejevó falu a Tsna-parton, és a faluban: a templom Paraskovya Krisztus szent vértanújáról, amelyet pénteknek, drevjannak, gombócnak hívnak, és a templomban vannak képek és gyertyák, valamint bármely templomépítő plébánia, Terentei Ivanov pap, Grishka Vasiliev egyházi diakónus, Kornyilko Panfilov szexton, Ovdotica mályvacukor; 13 cella, és bennük laknak az öregasszonyok, és a kolostorból táplálkoznak, 7 szegény cella, Isten egyházából táplálkoznak; kolostor udvara; 21 kiszolgáló udvar; 12 kölyökméter; 28 paraszti tanya; 24 Bobyl yard; 16 udvar üresen; szántóföldek a latrinában a Vadmezőn a folyó túloldalán, Tsnoyon túl, jó földek 14 négy, és parlag 285 négy osminával a mezőn, és kettőben ugyanannyiért; széna a vadmezőn 660 kopejka; egy nagy fekete erdő ... Cherneevo faluban 20 egyházi szántó van a mezőn, és kettőben ugyanannyi; széna a vadmezőn 20 kopejka " [8] .
Tevékenységének kezdetén a Nikolo-Cserneevsky kolostor nagy oktatási, missziós szerepet játszott a helyi lakosok – mordvaiak – körében, áttérve őket az ortodoxiára. A kolostort kozáknak tekintették, mivel a doni kozákok aktívan részt vettek az építésében. Egy időben még a kozák körnek is engedelmeskedett . A kolostor testvérei között sok kozák veterán volt, hadjáratok és háborúk résztvevői. 1663-ban Osip Petrov doni atamán ezt írta:
„...az elmúlt években, amikor a Donnál tanítottak szolgálni a folyón, és az egész doni hadsereget a szolgálatukért és a régiek véréért adományozták, egykori katonai atamánjaik alatt... Satsk körzetében. a nagy csodatévő Nikola Cserneev kolostor örök menedéket és építkezést, valamint a kolostorban lévő öregeket és sebektől rokkantakat, hogy hozzájárulás nélkül tonzírozzák. És régóta építik azt a Csernyev-kolostort a teljes doni hadsereggel, és még mindig építik és sok hozzájárulást adnak” [9] .
A kolostor elsősorban a doni kozákok közreműködésének köszönhetően gazdagodott meg: a hadjáratból visszatérve a kozákok engedélyt kértek, hogy elzarándokoljanak a doni kozákok körébe, "megígérte, hogy Moszkvában imádkoznak a moszkvai csodatévőkhöz és a nagyokhoz. Miklós csodatevő a Csernejevszkij-kolostorban . " A XVII. század végére. A Nikolo-Cserneevsky kolostornak már 4 faluja volt, amelyekben több mint 650 paraszti háztartás volt, 1116 hold szántó és 244 hold rét volt, „igen, fekete erdő mindenféle földdel... és halászattal, és sasfészkekkel, hódbódékkal és jávorszarvasbállókkal…” [10] .
A „ Cserniev-kolostor ” – írta I. I. Dubasov a Tambov-terület történetéről szóló esszéiben – „ lényegében egy kozák kolostor volt. A rágalmazó kozák szabadok, erőszakosak és rakoncátlanok, azért jöttek ide, hogy jóvátenjék jelentős bűneiket; a különféle mesterségekben meggazdagodott kék Don merész merészsége is idehordta vagyonát... A Cserniev Matvej sivatag apátja és vénei számára a legközelebbi igazságügyi és közigazgatási hatóság a Cserkasszi Kozák kör volt az atamánnal a fejét, és már rajtuk keresztül lépett kapcsolatba ősi kolostorunk a moszkvai kormánnyal ” [11] .
Csak 1686-ban került a Nikolo-Cserneev-kolostor a tambovi egyházmegye ellenőrzése alá. A kozákok már nem avatkozhattak be a kolostor dolgaiba, és nem fogadhatták be a kolostor lakóit Donjukba, de hozzájárulást adhattak a Csernyejevszkij-kolostornak, meglátogathatták, és méltó magatartással ott tehették meg a szerzetesi fogadalmat. . Abban az időben a kolostort száműzetés helyeként használták. A „Rjazan tereptárgyak” szerzői, G. K. Wagner és S. V. Chugunov rámutatnak, hogy a jól ismert „rímszónok”, Szilveszter Medvegyev (1641–1691) egy ideig a Nikolo-Cserneevsky kolostorban volt börtönben A politikai harcba keveredett Szilveszter szerzetest I. Péter cár rendelete alapján egy kolostorba zárták , mint ellenfele, Zsófia hercegnő lelkes támogatója és Fjodor Shaklovity dumahivatalnok cinkosa , majd kivégezték [10] .
A XVIII. században. A Nikolo-Cserneevsky kolostor a 3. osztályba sorolt, és legfeljebb 30 testvérből állt. 1725-1764-ben. a Visenszkij Nagyboldogasszony kolostort rendelték hozzá . 1764-ben a Nikolo-Cserneevsky kolostor az állam mögött maradt, 1819-ben pedig ismét rendszeressé vált. Jövedelmét a kolostor használatára kiutalt, törvényben meghatározott földterületekből és a különböző helyekről érkező zarándokok felajánlásaiból tartották, hogy meghajoljanak szentélyei előtt. A kolostorban évente három vásárt rendeztek.
A Nikolo-Cserneevsky kolostor építészeti komplexuma a 17-19. században alakult ki. Kezdetben az összes kolostorépület fából készült, majd megkezdődött a kőépítés. 1638-ban a kolostor területén felépült az első kőtemplom a kazanyi Istenszülő-ikon nevében. 1738-ban, miután a tűz elpusztította a kolostor fő templomát - a Nikolsky-székesegyházat, azt is elkezdték kőből építeni, és 1751-ben fejezték be (1756-ban szentelték fel). Ekkor (a 18. század közepén) a kolostort saroktornyos kőfalak vették körül. 1812-1813-ban. 45 méteres 3 szintes harangtorony épült a kapuval a Péter és Pál templommal. 1838-ban a kazanyi templomot felújították és jelentősen átépítették, 1860-ban tűzvész után ismét helyreállították [12] [13] [14] .
A templomokon kívül a Nokolo-Cserneevsky kolostor területén volt a rektori épület, egy refektórium, 4 testvércella épülete, Starocherneevo faluban, a kolostor kerítésén kívül pedig 2 hospice ház, egy ló. és marhaudvar, istálló, kocsiszín és kamra.
1883-ban Starocherneevo faluban a plébánosok költségén hideg fatemplomot építettek a blachernaei Legszentebb Theotokos köntösének letétele nevében. 1896-ban plébániai iskola nyílt a Nikolo-Cserneevsky kolostorban [15] .
1911-re 12 testvért neveztek ki a Nikolo-Cserneevsky kolostorba: a rektort, 5 hieromonkot, köztük a pénztárost, 2 hierodeaconust, 2 szerzetest és 2 novíciust; valójában az apát, 5 hieromonk, 5 hierodeacons, 2 szerzetes, 2 novícius és 6 munkás dolgozott a kolostorban. A kolostor a kincstártól évente 668 rubel fizetést kapott a templomok és kolostorépületek korrekciójáért, a testvérek és a dolgozó nép fenntartásáért. 73 kop. A szerzetesi tőke, amelyet különböző időpontokban kaptak a jótevőktől, 42 760 rubelt tett ki. [tizenöt]
1911-re a Starocherneevo faluban található Rizpolozhenskaya templom papsága egy papból, egy diakónusból és egy zsoltárolvasóból állt. A templom mögött volt 3 dec. kúria és 35 dec. szántóföld; az utolsó 3 helyen, a Tsna folyón túl, a templomtól 6, 8 és 10 vertra. A föld 230 rubel éves jövedelmet adott, a testvéri éves bevétel 577 rubel volt. 49 kopejka, postai tőke - 300 rubel. Fizetést fizettek a kincstárból: egy pap - 400 rubelt, egy diakónus - 200 rubelt. és egy zsoltáros - 125 rubel. A papságnak saját háza volt [15] .
A Starocherneevo faluban található Rizpolozhenskaya templom plébániájához a közeli Parsat, Sergievka és Bogolyubovka falvak is tartoztak.
Abban az évben A. E. Andrievsky szerint Starocherneevo faluban 368 parasztháztartás volt, amelyekben 1278 férfi és 1423 női lélek élt. A faluban az ortodoxokon kívül szubbotnik és vasárnapok laktak - összesen 4 udvar, 10 férfi és 12 női lélek. A lakosok mezőgazdasággal és idénymunkával – asztalossággal – foglalkoztak. A helyi parasztok egy főre eső kiosztása 1,5 hektár volt [15] .
A falunak a Nikolo-Csernejevszkij kolostor és a templom mellett plébániai védnökség, nagy templomi könyvtár és 3 egyosztályos vegyes plébániai iskola is volt (az egyik kolostori iskola volt).
1912 óta a Szent Miklós Csernejevszkij-kolostor kolostorrá alakult. Margarita apátnő a kolostor apátnője volt. A kolostor nővéreinek száma elérte a 40 főt.
Az 1917-es októberi forradalom és a szovjet hatalom megalakulása után Starocherneevo faluban a Rizpolozhenskaya templomot bezárták, majd teljesen megsemmisítették. 1926-ban a Nikolo-Csernejevszkij-kolostort is bezárták: a szovjet hatóságok megtiltották az apácák tartózkodását, és kénytelenek voltak elhagyni kolostorukat. Néhányan a Tambov tartománybeli Morshansk városába vonultak vissza , és több apáca a szomszédos Bogolyubovka faluban élte le életét. Az istentiszteletek a kolostor Nikolszkij-székesegyházában 1936-ig folytatódtak [16]
A templom végleges bezárása és az istentisztelet beszüntetése után a kolostor a helyi állami gazdasághoz került lakás- és háztartási célokra. A kolostor szentélyeit és értékeit részben kivitték, részben kifosztották. A Nikolsky-székesegyház épületében magtár, a templom melléképületében pedig egy malom kapott helyet. A kazanyi templom épületében üzlet és raktár volt, a harangtorony felső szintjén, ahol egykor a harangok szóltak, víztartályt szereltek fel. A testvéri épületekben az állami gazdaság dolgozói laktak családjaikkal, az egyik épületben felállították az állami gazdaság igazgatóságát. És csak a szerzetesi iskola, amely megszűnt plébániai iskola lenni, és az általános iskolák kategóriájába került, megtartotta „propikáját”. A kolostor épületeinek nem rendeltetésszerű és istenkáromló használata következtében az épületek egy része helyrehozhatatlan károkat szenvedett, melyek javítása jelenleg is zajlik a kolostor jótevőinek adományaiból. A kolostor épületei romosak voltak, de megőrizték építészeti megjelenésüket [16] .
1970-ben a Nikolo-Cserneevsky kolostor épületei a Zselannovszkij Helyismereti Múzeum mérlegébe kerültek. A múzeum igazgatója, Nyikolaj Illarionovics Panin elvégezte a kolostor épületeinek megvalósítható helyreállítását. Munkájával újjáépítették a kolostor északnyugati saroktornyát, és (a szovjet időkben nagy erőfeszítésekkel) lehetővé vált a kolostortemplomok kupolái feletti keresztek helyreállítása is. Nyikolaj Illarionovics 1991-ben a kolostor helyreállításán végzett 20 évnyi munka után Simon őeminenciája, Rjazani és Kasimov érsek áldását kérte , hogy a Nikolo-Csernejevszkij-kolostort a rjazani egyházmegye vagyonára helyezzék át [10] [17 ] ] .
1991-ben a Szent Miklós Csernejevszkij-kolostort visszaadták az orosz ortodox egyháznak, és férfi kolostorként újjáalakult. 1991 novemberében Simon őeminenciája, Ryazan és Kasimov érseke felszentelte a trónt a kazanyi templomban Mihály arkangyal nevében. 1998. május 31-én felszentelte ennek a templomnak a főoltárát is - az Istenszülő kazanyi ikonja nevében. 1999. szeptember 16-án Simon Vladyka felszentelte a Szent Miklós-székesegyház bal oldali oltárát Csodatevő Szent Miklós nevében; 2000 júliusában felszentelték a kapu feletti Péter és Pál templomot, majd 2001. szeptember 16-án a rjazan városi Szentháromság-kolostor apátja , Andrej archimandrita Simon metropolita áldásával felszentelte a Szentháromság-kolostor jobboldali oltárát. Szent Miklós-székesegyház a Legszentebb Theotokos születésének tiszteletére. 2002-2007-ben a kolostorban a templomok és a lakóhelyiségek aktív helyreállítását végezték el, helyreállították az apát és a testvérek házát, a refektóriumot [16] .
1998 szeptembere óta hegumen Feofan (Danchenkov) a Szent Miklós Csernejevszkij-kolostor rektora. Jelenleg 7 testvér és 5 novícius él a kolostorban; napi istentiszteleteket végeznek, 12 fős zarándokszálloda működik [16] .
| Népesség | ||
|---|---|---|
| 1989 [18] | 2010 [19] | 2012 [1] |
| 480 | ↘ 265 | ↗ 328 |
Starocherneevo faluban, Shatsky kerületben, Ryazan régióban található egy posta, egy feldsher-szülészeti állomás (FAP), egy művelődési ház és egy könyvtár.
A fő áru- és személyszállítás közúton történik.