| Sofonisba | |
|---|---|
| Születési dátum | Kr.e. 3. század e. [egy] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | Kr.e. 203 e. |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | hitvese |
| Apa | Hasdrubal Gisco [2] [1] [5] |
| Házastárs | Syphax [2] és Massinissa [3] [4] [2] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sofonisba [6] ( Sofonisba , Sofoniba, Sofonis [ 7 ] , Sofonba [8] ; az S-p-n-baal [9] név eredeti pun alakja , lat. Sophonibe; Kr.e. 203-ban halt meg ) - a második pun háború idejének arisztokratája , Hasdrubal parancsnok lánya, Giscon fia , aki viszont Sifax nyugati numidiai király és Masinissa keleti numidiai király felesége volt.
Házasságainak és öngyilkosságának történetét sok ókori író elmesélte.
Leginkább Titus Livius történetének (XXX 12.11-15.11) [10] elbeszéléséből ismert . Továbbá Dion Cassius ( Zonar 9.11), Polybius (XIV, 1.4; 7.8), Diodorus (27.7), Appian (Római történelem, VIII. könyv, 27-28 [11] ) írt róla.
Sofonisba Karthágó egyik legelőkelőbb családjában született, és Titus Livius szerint "rendkívül szép" volt.
Cassius Dio azt írja, hogy Masinissa ( Gala keleti numidiai király fia ) Karthágóban nevelkedett, és beleszeretett Sophonisba. Hasdrubal beleegyezését kapta, hogy feleségül vegye a lányát. De amikor Hasdrubalnak a nagyhatalmú nyugati numidiai királyt , Syphaxot a karthágóiak mellé kellett állítania , ezzel az ígéretével ellentétben a lányát adta neki feleségül. Masinissa, akit feldühített Hasdrubal ezen áruló cselekedete, átment a rómaiak oldalára Kr.e. 204-ben. e. partra szállt Afrikában. (Titus Livius nem említi ezt az eljegyzést).
203-ban Syphax vereséget szenvedett a cirtai csatában, és római fogságba esett. Az elfoglalt fővárosában, Cirtában vívott csata után Masinissa véletlenül találkozott Sofonisbával, aki térdre vetette magát egykori vőlegénye előtt, és arra kérte, hogy mentse meg, nehogy a rómaiak Rómába vigyék őt és férjét. És ha ez még mindig nem lehetséges, adja meg neki a lehetőséget, hogy szabadon haljon meg.
Masinissa mindezt megígérte Sofonisbának, és még aznap feleségül vette, abban a hitben, hogy ezzel megmenti őt a római rabszolgaság szégyenétől.
De Syphax képes volt bosszút állni Masinissán, még fogságban is. Kihallgatásra egy sátorban Scipio római parancsnokhoz vitték , aki ismerte Syphaxot, amikor még a rómaiak szövetségese volt. Scipio megkérdezte a fogoly királytól, hogy Syphax miért árulta el Rómát minden látható ok nélkül. Aztán Syphax a feleségét hibáztatta árulásáért, akit állítólag őrült szerelme kényszerítette arra, hogy Karthágót szolgálja. Ezt nemcsak azért tette, hogy igazolja tetteit, hanem a rivális iránti féltékenységből is, akinek szeretett felesége esett. Syphax ravaszul hozzátette, hogy biztosan ugyanaz a sors vár Masinissára, aki ugyanolyan ostobán és vakmerően viselkedett, mint amikor feleségül vette Sofonisbát. Appian azt írja, hogy Lelius később megérkezett , és azt mondta, hogy sokaktól tanulta meg ugyanezt erről a nőről.
Syphax elérte a célját, mert Scipio valóban nagyon megriadt, és attól kezdett félni, hogy Masinissa a karthágói szépség befolyása alá kerül, és átmegy az ellenséghez. Ezért Scipio rosszallását fejezte ki Masinissa „gyengeségével” szemben, és rámutatott neki, hogy mivel Syphaxot a rómaiak legyőzték és elfoglalták, így minden, ami Syphaxhoz tartozott, beleértve a feleségét is, a római nép prédája volt. Scipio megfenyegette Masinissát, hogy bár most már sok érdeme van Rómának, de "figyelmetlensége" miatt mindent elveszíthet, ha Sofonisbát nem adja a rómaiaknak.
Masinissát megtörték a római hadvezér fenyegetései. Félve a rómaiak haragjától, de nem tudott megválni Sofonisbától, és nem akarta Scipiónak átadni, rabszolgát küldött neki egy serleggel méreggel, és felkérte, hogy döntse el, hogy rabszolgaságban éljen, vagy szabadon haljon meg. Nem akarta megszépíteni Scipio diadalát Rómában, inkább a halált részesítette előnyben, mint a rabszolgaságot és a gyalázatot, és azonnal a serleget a fenekére ürítette [10] .
Titus Livius így írta le Sofonisba életének utolsó pillanatait:
Zavarában (Masinissa) magára hagyta Scipiót; miután kiküldte a tanúkat, sokáig üldögélt, sóhajtozott és nyögött - ezt hallották a sátor körül állók -, végül mély nyögéssel hívta a mérget őrző hű rabszolgát (a királyok mindig tartanak maguknál mérget , mert a sors perverz), és megparancsolta neki, hogy vigye el a mérgezett serleget Sofonibához, és mondja: „Masinissa szívesen teljesíti az első ígéretét, amelyet férjeként tett neki a feleségének, de azok, akiknek hatalmuk van felette, megteszik. nem engedi ezt, és teljesíti második ígéretét: nem kerül élve a rómaiak kezébe. Hadd döntsön ő maga, ne feledje, hogy egy karthágói vezető lánya, és két király felesége volt.
A szolga ezeket a szavakat és a mérget továbbította Sofonisbának. - Hálásan elfogadom ezt a nászajándékot - mondta -, ha a férj nem tudna jobbat adni a feleségének; de mégis mondd meg neki, hogy könnyebb lenne meghalnom, ha nem a halál küszöbén házasodnék össze. Határozottan kimondta ezeket a szavakat, elvette a serleget, és rezzenéstelenül ivott.
Polybius egy ponton kigúnyolja Syphaxot, aki elmondása szerint kevésbé férfiasnak bizonyult, mint "fiatal menyasszonya". Lelia Syphax elleni katonai akcióiról szóló kiterjedt beszámolójában azonban soha nem hivatkozik név szerint Sophonisbára. Ugyanakkor ismeretes, hogy Polybius személyesen találkozott Masinissával. Feltételezik azonban, hogy Polübiosz története volt az alapja Sofonisba legendájának.
Feleségül vette Syphaxot , fia született, a nyugati numidiai király, Vermin .
Sofonisba halálának tragikus története számos klasszikus mű kedvenc cselekményévé vált, kezdve Trissino tragédiájától (1524) és Corneille és Voltaire drámáitól . Sofonisba története számos európai művész festményének és számos filmnek a témája is volt.
Sofonisba öngyilkosságának jelenete rendkívül népszerű téma volt a barokk festészetben Olaszországban és Észak-Európában. Általában gazdag öltözékben, pohárral a kezében, vagy cseléd kezéből kapva ábrázolják ( Artemisiát is hasonló módon ábrázolják ) [12] .
Sofonisba , Andrea Mantegna festménye (1490)
Sofonisba halála , Guercino festménye (1630)
Sofonisba halála , Mattia Preti festménye (1670)
Sofonisba halála , Giambattista Pittoni festménye (1730-as évek)
Sofonisba , Anton Antonovich Grushetsky festménye (1793)
Sofonisba történetének első adaptációja a híres olasz peplum " Cabiria " volt (1914).
1937-ben Carmine Gallone rendező leforgatta a Scipio Africanus című epikus filmet, ahol Sofonisba szerepét Francesca Bragiotti színésznő alakította.