A halál sakkozik
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. augusztus 13-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzéshez
1 szerkesztés szükséges .
A "Sakkoló halál " ( svéd Döden spelar schack ) a töbyi templom ( svéd Täby kyrka ) leghíresebb freskója , amelyet Albertus Pictor műhelye készített 1480 körül , nem kanonikus parcellán.
Létrehozási előzmények
A templom az 1200-as évek végén készült el. A sekrestye az 1300-as években készült el, a boltozatokat az 1450-es években korszerűsítették. A choby-i templom négy boltíves boltíves, amelyeket az 1480-as években Albertus Pictor műhelye festett. A freskókat 1787 -ben és 1992-1993 -ban restaurálták . A második restaurálás során részletesen tanulmányozták a festékréteg alkotóelemeit [1] .
A "Sakkozik halál" freskó a boltív nyugati részén található a padlásra vezető lépcső tetején, ahol az orgona található. Albertus német származású svéd művész készítette ( svéd Albertus Pictor , sz . "Albertus the Artist"; 1440 és 1450 között született - 1507 és 1509 között halt meg , valódi nevén "Albert Immenhausen", svéd. Albertus Immenhusen , jött a hesseni Kassel melletti Immenhausen városából ) és mintegy öt fős műhelyéből, akik egy időben mintegy 40 svéd templomot festettek meg, ebből 37 maradt fenn a mai napig. A falfestmény egy példányát a stockholmi Svéd Történeti Múzeum gyűjteményében őrzik .
Kép jellemzői
Az 1600-as években, amikor Svédország átállt a lutheranizmusra, a legtöbb középkori svéd templom falait meszelték. A chobui templom boltozatai ismeretlen okból a freskók alatt maradtak, így teljes pompájukban megőrizték [2] .
A „Sakkolt halál” [3] falfestmény eltér a templom legtöbb többi képétől, amelyek szigorúan bibliai motívumok alapján készültek. A freskó egy szerényen, de elegánsan öltözött férfit ábrázol, aki sakkozik a Halállal. Egy sakktábla egy nem szabványos méretű freskón (7 x 5 cella). A halál megteszi a mozdulatot, a férfi zavartan a mellkasához szorítja bal kezét, a másik pedig megpróbálja megragadni a deszkát. A „Halál sakkozik” falfestmény egy férfit és a Halált ábrázol a tábla egyik oldalán; egy modern néző számára, anélkül, hogy igazodna a kép középkori hagyományához, ez a kép tévesen úgy jelenhet meg, mint „A halál arra készteti a lovagot, hogy a néző ellen mozduljon” [4] . A freskót szalag egészíti ki a szereplők alakjai fölött, kifakult és már olvashatatlan svéd szöveggel.
A középkorban a sötét erők képviselőjével sakkozó személy képei léteztek összetett erkölcsi álláspontok vizuális megtestesüléseként. A kutatók két fő típusra osztják őket [5] :
- Egy férfi játékának ábrázolása a Halál ellen az életéért . Elgondolkodtat az élet mulandóságán, és azon, hogy az embert hamarosan megbüntetik vagy jutalmazzák a hirtelen halál után tetteiért. A kép tartalma ebben az esetben a középkori sakkfilozófiai erkölcsöt követi , amely az életet sakkjátszmának ábrázolta. Ezt jelenti Johannes Raulin allegóriája a „ Doctrinale Mortis ”-ban (1518). Johannes Guallensis (meghalt 1285 -ben ) ezt írja [6] :
A világ olyan, mint egy tábla fehér és fekete mezőkkel, amely úgy fogadja az embereket, mint a sakkfigurákat.
- A sakk a társadalomban betöltött különböző szerepeket is illusztrálta, allegorikus formában megmutatta, mennyire fontos „játszani a szerepét”, és nem próbálni semmit megváltoztatni társadalmi helyzetén. Ez a típus magában foglalja a Chobu templom képét. További hasonló témájú képek közé tartozik a "Halál sakkmatt, a király" (egy 15. századi ismeretlen elzászi művész allegorikus metszete ) [7] .
- A cselekmény másik gyakori változata az, hogy egy ember sakkozik az Ördöggel a lelkéért . Ez a cselekmény meglehetősen elterjedt Észak-Európában [8] . A Flandria Krónikájában 1131 - ben olvasható legenda szerint a kasztellán felesége az ördög ösztönzésére megölte apját. A férj, miután tudomást szerzett bűnéről, az ördögnek adja a bűnözőt. Egy idő után egy szerzetes érkezik a kastélyba, és abban a teremben tölti az éjszakát, ahol egykor a bűncselekményt elkövették. Éjfélkor megjelenik az ördög a kasztellán feleségével, és párbajra hívja a szerzetest a lelkéért a sakktáblánál. Monk nyerte a játékot. A legyőzött ördög eltűnt. Reggel a szerzetes egy nő csontvázát találta a földön tűsarkúval a kezében [9] . Az ördöggel vívott sakkpárbajt egy gyönyörű lány alakjában a 16. századi sakkozónak, Paolo Boinak tulajdonították (a legenda eredete azonban jóval későbbi időre nyúlik vissza, mint maga a sakkozó korszaka) [10 ] .
A stockholmi Történeti Múzeumban kiállítást rendeztek a halálról és a különböző időkben való felfogásról . A „Halál sakkozik” ábrázolása központi szerepet játszott a probléma szempontjából.
Freskó a filmművészetben
Galéria
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Rapport från Riksantikvarieämbetet. Medeltidsmästarnas färgval. Ett forskningsprojekt finansierat av Kungl. Vitterhets, Historie- och Antikvitetsakademien. Riksantikvarieämbetet. 2010. R. 18-21.
- ↑ Albertus Pictor i nytt ljus. Svenska Diagbladet.
- ↑ A legjobb kép multimédiás funkciókkal: Döden spelar schack. Kyrkomålning i Täby kyrka utförd av Albertus Pictor. Digitális Múzeum.
- ↑ Ugyanaz a halál sakkkal a Taebyu templomban. Blog Stockholmról és Skandináviáról. Stockholm Tours.
- ↑ Schacket, doden és Taby. Schacksnack.
- ↑ Seifert József. Schach, Tod und Liebe. Vallási Deutungen und Analogien. Schachgemeinschaft 1871 Löberitz.
- ↑ Névtelen. A halál mattotja a királyt. Elzász. XV század.
- ↑ Példa egy ilyen legendára: Sakkjátszma az ördöggel. Hollandia népi legendái.
- ↑ Zlygostev A.S. Ördög trükkjei. Társasjátékok.
- ↑ Sakk az arcokban. Paolo Boi. Zálog.
- ↑ Det sjunde inseglet. Stiftelsen Ingmar Bergman.
Bibliográfia
- Svanberg, Jan med bidrag av Öberg, jan. Albertus Pictor: en biografisk skiss, Ingår i: Albertus Pictor: Bilder i urval samt studier och Analizator 1, målare av sin tid. 2009.
Linkek
