| Sergius püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1924. november 23. – 1927. december 30 | ||
| Előző | Gennagyij (Tuberozov) | |
| Utód | Evsevy (Grozdov) | |
| Születési név | Ivan Prohorovics Druzsinin | |
| Születés |
1863. június 20. ( július 2. ) Novoye Selo,Bezhetsky kerület,Tver tartomány |
|
| Halál |
1937. szeptember 17. (74 évesen) |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Szergij püspök (a világban Ivan Prohorovics Druzhinin ; 1863. június 20. Novoe Selo falu , Bezhetsky kerület , Tver tartomány - 1937. szeptember 17. , Joskar-Ola ) - az Ortodox Orosz Egyház püspöke ; 1924. november 23-tól Narva püspöke , a Leningrádi Egyházmegye helytartója . Az orosz egyház Josephita mozgalmának egyik alapítója és vezetője .
2020. március 11-én az orosz ortodox egyház szent mártírrá avatták .
Gazdag paraszti családban született. Otthoni oktatásban részesült. Szerette az egyházi szertartásokat; amikor felnőtt, elkezdett kolostorokat látogatni. Az 1931-es kihallgatáson így vallott: „Sok rokon volt a családunkban, aki a kolostorba járt, és 12 éves koromtól én magam is elkezdtem látogatni azokat a kolostorokat, ahol anyám rokonai voltak.”
1881-ben, tizennyolc évesen, „unokatestvérei, a Resurrection Novodevichy kolostor apácái” tanácsára és ragaszkodására pályakezdőként belépett a Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostorba , ahol több évet töltött. Nincs bizonyíték arra, hogyan élt Ivan Druzhinin Valaamban, és milyen engedelmességre küldték. 1931-ben Sergius felidézte, hogy „az engedelmesség feltételei ebben a kolostorban nagyon nehézek voltak”, és „a rossz egészségi állapota miatt ezek meghaladták az ő hatalmát”. A Valaam kolostor apátja tanácsára úgy döntött, hogy a Strelna falu melletti Sergius -remeteségbe költözik .
1887. szeptember 9-én fogadták, és a kialakult rend szerint két évig laikusként élt a kolostorban, szorgalmasan járt az istentiszteleteken és teljesítette a különféle szerzetesi engedelmességeket. 1893. szeptember 24-én Ivánt egy Szergij nevű szerzetesnek tonzírozták Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére . 1894. november 20-án szentelték diakónussá , 1898. április 24-én pedig hieromonkuvá . 1894 szeptemberétől - a sekrestyés asszisztense, 1902. január 9-től - a Szentháromság Szent Sergius Remeteség sekrestye .
1900 óta Konsztantyin Konstantinovics és Dmitrij Konsztantyinovics nagyhercegek , valamint Konsztantyin Konstantinovics nagyherceg gyermekeinek gyóntatója . Egy elszánt monarchista. Sok évvel később, az OGPU-n végzett kihallgatás során azt mondta, hogy „nagy sajnálattal, Isten felkentje miatt bánkódva vettem tudomásul az uralkodó lemondását a trónról, mivel személyesen én voltam a legszorosabb kapcsolatban az ország érdekeivel. dinasztia, és adósa volt a királyi rendszernek.”
1904-1905-ben katonai papnak küldték Mandzsúriába , az aktív hadseregbe.
1915. május 6-tól a Szentpétervár melletti Sergius Ermitázs rektora, archimandrita . Az 1917 -es forradalmat szerinte "az ország legsúlyosabb katasztrófájaként fogta fel, ami az egykori Oroszország helyrehozhatatlan halálát jelentette". 1919 elején a szerzetesek kizárták a kolostorból (a lakosok egy része nem kedvelte szigora miatt), és kénytelen volt az Alekszandr Nyevszkij Lavrába költözni .
1920 óta a Szentháromság Szent Szergiusz-remeteségtől 3 km-re található Krétai Szent András plébániatemplom rektora. Élvezte a plébánosok tiszteletét. 1924 - ben több ezer aláírás gyűlt össze a püspöki felszentelésére irányuló kérelem alátámasztására . Az egyházmegye Püspöki Tanácsa azonban ellenezte (nyilván a jelölt teológiai képzettsége hiánya miatt).
1924. november 23. óta - Narva püspöke , a Leningrádi Egyházmegye helytartója . A felszentelést Tikhon pátriárka vezette .
1926-1927 között továbbra is a templomában szolgált - a Szentháromság Izmailovszkij-székesegyházban , az egykori zsinati közösség templomában, a Borovaya utcai könyörgés templomában. és különösen Krisztus feltámadásának székesegyházában.
1927-ben - 1928 elején több hónapig Kopor, majd ismét Narva püspökének hívták.
József (Petrovs) metropolita támogatója . Felszólalt Sergius (Sztragorodszkij) metropolita nyilatkozata ellen , 1927. december 26-án Dimitri (Lubimov) püspökkel együtt aláírta a Metropolitantól való elszakadásról szóló okiratot. Sergius gondoskodott arról, hogy "az orosz egyházi élet általa elfogadott új iránya és felosztása ne legyen törölhető vagy megváltoztatható". Ugyanezen év december 30-án Sergius metropolita eltiltotta a szolgálattól. Rövid időre felhagyott ellenzékével, de már 1928 januárjában visszatért korábbi pozíciójába, és nem ismerte el a szolgálattól való eltiltását.
A „Józsefita” mozgalom egyik vezetője lett . 1928. október 12-én Vladyka Dimitrijével titokban szentté avatta Maxim (Zsizsilenko) püspököt . Dimitrij püspök 1929. novemberi letartóztatása után a Szent József Leningrádi Egyházmegye adminisztrátora volt.
1930. december 7-én letartóztatták. Az OGPU Collegium 1931. október 8-i határozatával a püspököt öt év börtönbüntetésre ítélték. Nem titkolta monarchikus meggyőződését, bátran viselkedett a nyomozás során. Kijelentette: „A bolsevikok mindazért, amit a bolsevikok tettek és tesznek, a klérusok és Krisztus Egyháza híveinek kivégzéséért, az egyház lerombolásáért, a haza több ezer meggyilkolt fiáért. válaszolni, és az orosz ortodox nép nem bocsát meg nekik. Hiszem, hogy a Krisztus-hit üldözői a világ minden tájáról gyűltek össze hatalommal. Az orosz ortodox nép sínylődik ennek a hatalomnak a súlya és üldöztetése alatt…
A jaroszlavli különleges célú börtönben töltött időt. 1935. október 7-én az NKVD rendkívüli ülése három évre a Mari Autonóm Területbe való száműzetésre ítélte , Joskar-Olában élt, a püspök titokban szolgált, a helyi lakosság szent vénként tisztelte.
1935. január 21-től április 26-ig a butyrkai börtön kórházában feküdt. 1935. október 7-én 3 év száműzetésre ítélték, december 5-én pedig a Mari Autonóm Területhez tartozó Joskar-Olába küldték, ahol titkosszolgálatokat teljesített.
1936 februárjában E. P. Peshkovához fordult segítségért , akinek címét Avraamij (Churilin) püspök , Szergiusz metropolita híve mondta neki. Egy levélben leírta álláspontját [1] :
Most Yoshkar-Ola városában vagyok, Mari régióban, három évre küldtek ide, de egyértelmű, hogy az Úr még mindig irgalmas hozzám. Szegény apáca sarkot adott nekem, és most ő vigyáz rám. Magam nem tehetek semmit, a kezeim nem szolgálnak jól. Útközben mindent elraboltak, meleg ruha nélkül majdnem megfagytam. Köszönöm, kedves embereket találtak és elkísértek a templomba, és véletlenül Kazanyban találkoztam Avraamy püspökkel, aki ebből a városból Arhangelszkbe tartott száműzetésbe, és megadta a címet. Ezért kerültem oda, különben úgy hevertem volna valahol, mint egy fagyott fatömb.
1937. szeptember 7-én letartóztatták azzal a váddal, hogy „mivel száműzött kr. tevékenység, ... úgy határozta meg magát. monarchikus-egyházi elem a városban, a lakosság körében vezet-r. tevékenységét, valamint vezetésével egyesíti az összes k-r. CPI-csoportosítások a MASSR-ben. Ártatlannak vallotta magát, egyetlen nevet sem említett. 1937. szeptember 11-én az NKVD Mari ASSR Igazgatóságának trojkáját halálbüntetésre ítélték. 1937. szeptember 17-én lőtték le a Yoshkar-Ola börtön pincéjében.
Az új mártírok és hitvallók szentté avatásának előkészítéseként, amelyet a ROCOR hajtott végre 1981 novemberében, neve bekerült az orosz újmártírok és gyóntatók listájára. A ROCOR új vértanúinak és hitvallóinak névsorát, amelyben Maxim püspök neve is szerepelt, csak az 1990-es évek végén tették közzé [2] .
2020. március 11-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával bekerült az orosz egyház új vértanúi és hitvallói székesegyházába Maxim (Zsizsilenko) püspökkel és számos más, az Orosz Egyházban tisztelt aszkétával együtt . ROCOR, a szeptember 4/17-i emléknap létrehozásával [3] .