| Natalia | |
|---|---|
| Freskó. Kijevi Zsófia . 11. század | |
| született | 4. század |
| tisztelt | történelmi templomokban |
| az arcba | mártír |
| Az emlékezés napja |
az ortodox templomban augusztus 26-án (8.) Szeptember a katolikus templomban augusztus 26-án |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nikomediai Natália (IV. század eleje) - keresztény vértanú , e név leghíresebb szentje , Nikomediai Adrian mártír felesége . A keresztény egyházban ennek a mártírnak különleges státusza van - a vértelen mártírok közé tartozik (vagyis olyan mártír, aki nem vérontás (kínzás, kivégzés), hanem belső lelki, szívszenvedés miatt halt meg. Egy másik ilyen vértelen mártír Római Szent Zsófia .
Hagyományosan a Nicomedia Natalia mártírt ikonok ábrázolják, kezében tekercssel. A tekercsre ez van írva: „Tűnjön el minden az elmédből, még a világi, romlandó és lélekkárosító lényege is.”
század elején élt Nicomedia városában, amely a Márvány -tenger partján található Kis- Ázsiában , Bithynia régióban (jelenleg Izmir török városa). Róma egyfajta kulturális fővárosa volt, ahol Róma számos gazdag magas rangú tisztviselőjének vidéki birtokai és villái helyezkedtek el. Ekkoriban kezdődött a keresztényüldözés Rómában és Nikomédiában , amelyet Galerius Maximianus császár kezdeményezett uralkodásának második évében. A kereszténység behatolt a királyi környezet környezetébe. Miután a császár győzelemmel tért vissza a háborúból, úgy döntött, hogy Nikomédiában csodálatos ünnepséget rendez, aranyszobrokat és oltárokat helyez el. A legenda szerint amikor az emberek tömegét áldozati vérrel kezdték meglocsolni, vihar, mennydörgés és villámlás tört ki. A tömeg pánikszerűen menekült, sok embert tapostak, a császár félve menekült. Ez egyfajta „harc jele” lett a nikomédiai keresztényekkel. Az üldöztetések következtében a császár parancsára karácsony éjszakáján Nikomédiában 20 000 keresztényt égettek el a keresztény templomokban, akik ünnepi istentiszteletre gyűltek össze.
A legenda szerint (történelmileg megbízható források nem állnak rendelkezésre) Natalia gazdag családban nőtt fel. Feleségül vette Adrian bírói kamara vezetőjét, aki pogány volt. Amikor a császár Nicomédiába érkezett, a pár valamivel több mint egy évet élt. Ez 305-311 körül volt. Natalia maga is titkos keresztény volt, és szemtanúja volt az eseményeknek. Ezen kívül szabadon bejutott a kazamatákba, így sokat segített az ott raboskodó keresztényeknek, begyógyította a sebeiket. A férje, Adrian pogány volt, és ez nagyon elszomorította. Maximianus római császár Nicomédiába érkezett, ahol 23 keresztényt vetett ki szörnyű kínoknak. Adrian kihallgatta a keresztényeket, tanúja volt kínjaiknak, és elcsodálkozott a keresztények csodálatos türelmén és hitén. Benyomásának hatására elkezdte kérdezni őket Istenről. Az élet szerint a mártírokkal folytatott beszélgetés során Isten kegyelme megérintette racionális és kedves lelkét: felismerte az isteni igazságot, és bejelentette, hogy ő is hisz Krisztusban, és kész meghalni érte. Aztán a kínzók láncba zárták Hadriant, és börtönbe vetették.
Fiatal felesége, Natalia, aki titokban már keresztény volt, ezt megtudva örömmel töltötte el, hogy férje felismerte Krisztust , és mártírhalálra készül. Adrianhoz sietett a börtönben, és a lábához kuporodva megcsókolta a láncait, és mesélt neki a rá váró örök boldogságról. „Uram – mondta Natalia Adriannak –, amikor megjelensz Isten előtt, könyörögj, hogy hamarosan kövesse, és ne szakadjon el tőled a boldog örökkévalóságban.” A kivégzés előtt Adriant hazaengedték, hogy újra láthassa családját, és esetleg lemondjon a kereszténységről. Amikor bekopogott az ajtón, és Natalia meghallotta a hangját, megrémült, és nem akarta beengedni a házba, mert azt gondolta, hogy megijedt, és a hitért visszautasította a bravúrt. Adrian azt mondta neki, hogy csak elbúcsúzni jött, és minden keresztény mellett szilárdan kínozni fog a hitéért. Natalia rájött, hogy most szüksége van a megértésére, a segítségére a szenvedés és a halál előtti lelki megerősödésben. Adrian visszatért a tömlöcbe. Másnap reggel Natalia odajött a börtön éléhez, és megkérte, engedje meg, hogy jelen legyen a keresztények kivégzésében. Megengedték neki. Miután megtudta, hogy először a térdüket fogják kalapácsokkal összetörni, Natalya azt kérte, kezdje Adriannal, mert attól félt, hogy nem fogja kibírni a kínt. Hét napos kihallgatás és kivégzés várt. Natalia mind a napokban imádkozott Istenhez Adrian és a keresztények megerősödéséért a kínzás és a kivégzés előtt, a hitben való megerősödésért. Amikor eljött a kivégzés napja, Adriant kivitték a börtönből és megkínozták. Natalia mindvégig vele volt, ő maga az üllőn tartotta a lábát, megerősítette a megfeszített Krisztusba vetett hitét, és vigasztalást kapott, hogy láthatta, hogyan adja át bátran lelkét Istennek. Amikor a hóhér összezúzta a lábát, Natalia felajánlotta neki Adrian jobb kezét, hogy ő is megüsse. Ez a kéz a kereszt jegyében összekulcsolt ujjakkal könyörgött magának. Otthon egy különleges bárkába helyezte, és Istenhez imádkozott. A keresztény mártírok, mint a Római Birodalom állambûnözõinek holttestét a városon kívül kellett elégetni, így Natalia nem temethette el õket.
Hamarosan Rómában megtudták, hogy a gazdag Natalia özvegy lett, és elkezdtek próbálkozni vele. Natalia viszont könyörgött Istenhez és férjéhez, Adrianhoz, hogy segítsenek neki, hogy özvegy maradjon, és ne házasodjon újra. Tehát körülbelül két évig tartott. A császár nem hagyta Nataliát a figyelme körében, és állítólag megparancsolta neki, hogy házasodjon meg. Egy gazdag római katonai vezető (név és beosztás ismeretlen) felkereste. Natalia, aki Hadrianus kezével vette a bárkát, titokban felszállt a hajóra, és elmenekült Nikomédiából. A hajón lévő hadúr üldözni kezdte a hajóját. Natalia védelemért imádkozott Istenhez. Tengeri vihar tört ki, a felhők és a felhőszakadás között a parancsnok hajója lemaradt és eltűnt szem elől. De a vihar nem állt meg, Natalia imádkozott Krisztushoz védelemért, imádkozott Adrian szent vértanúhoz segítségért. Aztán egy sugár ömlött ki az égből, amelyben Natalia látta Adriant. Öröm hasított Natalia szívébe: Adrian valóban elérte a Mennyek Királyságát, meghallgatta imáit, és segített neki. A hajó megérkezett a partra.
Aztán Natalia sokáig vándorolt, és elbújt Bithynia külvárosában. Végül a keresztényektől megtudta, hol őrzik Adrian szent mártírok és a vele együtt kivégzett keresztények maradványait. Mint kiderült, valamiért nem égették el őket, hanem titokban vitték el őket. Natalia odament. Ott Natalia kinyitotta a bárkát, és összekötötte a kezét a maradványokkal. Ereje már fogyóban volt, érzelmi élmények, szívszorongás kínozta. Natalia azért imádkozott, hogy Adrian segítsen neki gyorsan meghalni, hogy kövesse őt a Mennyek Királyságába. Az imák szent ereklyéi közelében meghalt. Így Szent Natália lelki szenvedései révén mártírkoronát szerzett, és követte a mennyek országát.
Adrian és Natalia szent vértanúk ünneplésére augusztus 26-án ( szeptember 8-án ) kerül sor. A keresztény ortodox kultúrában hagyományosan a házasság pártfogójaként tisztelik őket.
A Szent Mártírok életét minden valószínűség szerint az V. században állították össze. A mártírok hosszú életútját a 11. század végére szlávra fordították. Egy rövid életet a 12. században Mokisia Konstantin prológusának részeként fordítottak le . A 14. század első felében ismét lefordították (nyilván a szerbek az Athoson ) a Stish prológus részeként . A 16. században a szent vértanúk hosszú és rövid élete augusztus 26-án szerepelt a VMC-ben [1] .
A 4. században Szent Mitrofan bizánci püspök felépítette Konstantinápolyban Adrian és Natalia Szent Mártírok templomát , ahol szent ereklyéiket őrizték. Később az ereklyéket Konstantinápolyból Rómába szállították, ahol I. Honorius pápa a fórumon nekik szentelt templomot épített .
Natalia szent vértanú ereklyéi a milánói San Lorenzo Maggiore- bazilikában (Lőrinc főesperes Szent Mártír-bazilikában) találhatók: „A San Lorenzo ősi bazilika kincse, amely különösen kedves az orosz nők szívének, az oltár mögötti egyik kápolnában elrejtve, a legszerényebb és legszembetűnőbb. Ha nem tudja előre, akkor soha nem fogja azt hinni, hogy Natalia szent vértanú ereklyéi az új trónon vannak ... A kápolna Szent István ereklyéivel. Natalia a jobb oldali boltív mögött található... A kápolnát nemcsak ima közben, hanem egyéni kérésre is megnyitják” [2] .
A 4. században Szent Mitrofan bizánci püspök felépítette Konstantinápolyban Adrian és Natalia Szent Mártírok templomát, ahol szent ereklyéiket őrizték. Később a szent ereklyéket Konstantinápolyból Rómába szállították, ahol I. Honorius pápa a nekik szentelt templomot építette.
Szent Bertalan életében (azaz 980-1050 körül) az olaszországi Grottaferrata kolostortemplomhoz egy kis kápolnát építettek Szent Adrián és Natália tiszteletére.
1914-1917 között Losinoostrovskiy faluban (később Babuskin városa , ma Moszkva kerülete) felépült az Adrian és Natalia Szent Mártírok temploma . A templom fő trónját Adrian és Natalia tiszteletére szentelték fel.
A szentpétervári Staro-Panovban található Adrian és Natalia Szent Mártírok templomának gazdag története van. Az 1784-ben épült kápolnát 1809-ben templommá építették át, és Adrian és Natalia szent vértanúk nevében szentelték fel [3] . 1942 nyarán heves harcok során a templom teljesen megsemmisült. 1997-2010-ben megkezdődött a Leningrád védelme során elhunytak és eltűnteknek állított templom-emlékmű építése. Folytatódik Adrian és Natalia Szent Mártírok templomának építése [3] [4] .
A penzai Natália vértanú templom 2012-ben nyílt meg, és 2012. június 11-én szentelték fel.
A moszkvai Szent Bazil-székesegyház egyik északi trónját Adrian és Natalia szent vértanúk tiszteletére szentelték fel.
Az orosz helyesírás 1918-as reformja előtt a város nevét oroszul "i" betűvel írták - Nicomedia, amely az "η" betű bizánci kiejtéséhez kapcsolódik. Ezért a szentek nevében a jelzőt hagyományosan továbbra is „és”-vel írják, bár magát a várost ma „e”-vel írják (az ógörög és latin kiejtést tükrözi).