A „ szatíra ” kifejezés a latin nyelvből származik, jelentése „különböző gyümölcsös étel”, „keverék” [1]
A " szatíra " kifejezésnek több jelentése van.
Ebből arra következtethetünk, hogy a szatíra a valóság kritikája, melynek célja annak javítása, javítása.
A szatirikus újságírás a népművészetből származik, amely ismételten és folyamatosan hivatkozik rá, mint az erősek és hatalmasok önvédelmi és önvigasztalásának eszközére. A középkori és új Európában a szatíra önálló műként fejlődött, összetett és változatos sorsa volt, számos ismert nevet hozva fel: Franciaországban - Rabelais , Voltaire , V. Hugo ; Angliában - Swift ; Németországban - Brant , Heine ; az olaszok - Ariosto , Alfieri ; a spanyolok - Cervantes .
Az orosz szatíra már a 17. században és korábban is létezett a népmesében, a búbok műveiben . A 18. században a szatíra virágzott Oroszországban. Új műfajok jelennek meg. Az orosz szatíra alkotójának joggal tekinthető A.D. Kantemir . A hazai szatíra fejlődésének következő lépését A. P. Sumarokov , számos szatíráról szóló könyv szerzője tette meg, amelyekben felvázolta elméleti nézeteit e művek céljáról.
Az 1760-as és 1790-es években egymás után nyíltak meg az új szatirikus magazinok Oroszországban: Hasznos hobbi, Free Hours, Mixture, Drone , I.A. Krylov , Spirit Mail , Spectator és sok más. A magazin szatírája egyre inkább a feuilleton műfaj felé fordul. A szatíra elemei megjelennek a regényben és a drámában. A szatíra legélénkebb képeit az orosz irodalomban A. S. Gribojedov , N. V. Gogol , A. V. Szuhovo-Kobilin , N. A. Nekrasov művei képviselik . Az orosz szatíra 20. század eleji története a „ Satyricon ” (1908-1914) és a „New Satyricon” (1913-1918) folyóiratok tevékenységéhez kapcsolódik, amelyekben a korszak legnagyobb szatirikus írói jelentek meg. : A. Averchenko, Sasha Cherny (A. Glikberg), Teffi (N. Buchinskaya) és mások A folyóiratok nem kerülték el a merész politikai szatírát, a költői és prózai műfajok széles skálája felé fordultak, illusztrátorként kiemelkedő művészeket vonzottak ( B. Kustodiev , K. Korovin , A. Benois , M. Dobuzhinsky és mások).
A 20. század orosz szatírájának legfigyelemreméltóbb jelenségei V. Majakovszkij szövegei és színművei, M. Bulgakov , M. Zoscsenko , I. Ilf és E. Petrov prózái , E. Schwartz drámai meséi . A szatíra fejlődése során különböző fejlődési szakaszokon ment keresztül: a népművészetből fakadt, de önálló műként fejlődött; az önvédelem és az önvigasztalás eszközeként mutatták be, de a társadalom problémáinak és hiányosságainak feljelentésének eszközévé vált. Az újságírás szatirikus műfajait sajátos „kézírással” kezdték megírni, amelyet a leírás megbízhatósága, a tények célzottsága, a probléma „élességének” jelenléte, a „nyitott szemellenző” jellemez. bemutatás.
századi szatirikus újságírásA szatirikus újságírás fejlődésében új korszak kezdődött Oroszországban II. Katalin császárnő trónra lépésével , mégpedig 1762 -ben . Az uralkodására eleinte jellemző mérsékelt liberalizmus bizonyos változásokhoz vezetett a társadalomban. Ez megteremtette a feltételeket egy új típusú kiadvány - a szatirikus magánmagazinok - megjelenéséhez. 1769-ben II. Katalin a " Vsyakaya Vsyachina " szatirikus magazin kimondatlan kiadójaként működik . Programjában szerepelt az „örök” egyetemes emberi hiányosságok „jótékony”, „leereszkedő” kigúnyolása, anélkül, hogy a „személyeket” – a társadalmi bűnök valódi, élő hordozóit – érintené. Az All Things azt írta , hogy mások is kövessék a példáját : „A Minden dolgok végtelen törzsét látom. Látom, hogy törvényes és törvénytelen gyerekek követik majd...” [3] Más szatirikus magazinok kiadói sietve éltek ezzel a felkérésükkel. A „ Mindenféle ” után megjelent az „És ez és az” (1769), M. D. Chulkov, a „Mixture”, „Infernal mail”, „Drone” (1769-1770), N. I. Novikov. Nyikolaj Ivanovics Novikov (1744-1818), a Truten folyóirat kiadója, a kiváló orosz oktató és kiadó , a Minden dolog liberális-mérsékelt programja ellensúlyaként más programot, éles, társadalmi irányultságú szatírát terjesztett elő. Novikov szerint csak a maró és kíméletlen szatíra „arcon” válhat jellemzővé. És csak akkor nyerhet végül egyetemes jelentőséget is. [négy]
Novikov szatírája ideológiailag szorosan kapcsolódott a korábbi, 18. századi orosz szatirikus irodalomhoz. Kantemirtől Sumarokovig . _ _ A " Drone " epigráfiája - "Ők dolgoznak, te meg eszed a munkájukat" [5] - Sumarokov "Bogarak és méhek" című példázatából kölcsönözték. A "Zloradov", "Stozmeev", "Sebelyubov", "Nesmyslov", "Nedums", "Recklessness" képein Novikov és munkatársai nemes "drónok" egész galériáját mutatták be. Valamennyien azt hiszik, hogy "a parasztok nem emberek", és elfelejtik, hogy az úr és a szolga, a földbirtokos és a paraszt egy és ugyanaz a hús és vér. Anélkül, hogy elődeihez hasonlóan a parasztok sorsának kiváltó okait, a jobbágyságot érintené, Novikov nyíltan és merészen fegyvert fogott a "vékony földbirtokosok" ellen, akik "aligha érdemlik meg, hogy rabszolgáik legyenek" [6] .
század szatirikus újságírásaA 19. században a vádaskodó irodalom hulláma a humoros és szatirikus utcai szórólapok („Yeralash”, „Fly”, „Nem magazin és nem újság”, „Móka” stb.) és folyóiratok megjelenésében mutatkozott meg. „Veselchak”, „ Beep ”, „Splinter”, „Wasp”), az igénytelen városlakóra fókuszálva, aki szórakoztató olvasmányokat, pikáns híreket, anekdotákat, kinyilatkoztatásokat keres. Még határozottabban, a szatirikus kiadvány jellemzői a " Sovremennik " folyóirat "Síp" szatirikus osztályán, valamint az " Iskra " és az " Ébresztőóra " folyóiratokban jelentek meg . A karikatúrákat tartalmazó hetilap az Iskra (1859-1873) lett, amelyet N. A. Sztepanov karikaturista és V. S. Kurochkin költő alapított Szentpéterváron . A folyóirat kiélezettségével, aktualitásával és tartalmi változatosságával, nagyszámú illusztrációjával, széles szerzői körével azonnal felhívta magára a figyelmet. A kiadvány vezetői Kurochkin és Stepanov jól kiegészítették egymást. A 19. századi újságírás szatírájának kiemelkedő képviselője az „ Ébresztőóra ” (1865-1871) hetilap volt . Az „ Ébresztőóra ” cikkei és karikatúrái a társadalmi ellentmondásoknak, az önkénynek, az erőszaknak, a vesztegetésnek, a bírósági igazságtalanságnak szentelték. Állandó téma volt a parasztság helyzete a reform után. A magazin karikatúrái világfalókat ábrázoltak, akik a parasztok szerencsétlenségéből profitálnak. A cikkek a városba dolgozni ment parasztok életéről, embertelen munkakörülményekről, gyerekek kizsákmányolásáról írtak. A folyóirat nagy teret szentelt a nemzetközi eseményeknek. Az osztályon "Politikai csínytevések" humoros jegyzetek, történetek, esszék, karikatúrák, áttekintések jelentek meg "külföldi államok politikai életéről". Az Iskra számos szerzője részt vett az „ Ébresztőórában ”. Annak ellenére azonban, hogy az „ Ébresztőórának ” és az „ Iszkrának ” sok közös munkatársa volt, kritikáik és szatíráik címzettjei gyakran egybeestek, a beszédben találtak közös témákat, az „Ébresztőóra” mégsem tudott az Iskra szintjére emelkedni. népszerűség. A szatíra fényességében és élességében, a polemikus beszédek súlyában alulmúlta az „ Iszkrát ”. 1862 elejétől kezdett megjelenni a „ Beep ”, amelynek szerkesztésére Minaevet hívták meg. Kiadója F.T. Stellovsky, aki korábban a Russkiy Mir című hetilapot adta ki . A kiadvány szempontjából kiemelten fontosak voltak a társadalmi problémák. Sok teret szenteltek a parasztkérdésnek, a „felszabadult” paraszt helyzetének. A " Bip " célpontjai a bíróság, a közigazgatás, a hivatalnokok, a cenzúra, a rendőrség és a cári autokrácia egyéb szervei voltak.
század szatirikus újságírásaAz első orosz forradalom hatalmas mennyiségi növekedést okozott a szatirikus kiadványok számában. A forradalmi időkben sokszorosára megnövekedett vádaskodó elem nem nélkülözhette az orosz irodalomban hagyományos fegyvert - a nevetést. A szatirikus dalok, versek, karikatúrák az akkori orosz szatirikus magazinok nélkülözhetetlen tulajdonságává váltak. Körülbelül négyszáz vékony, gonosz és vicces karikatúrákkal festett magazint kezdtek kiadni az orosz városokban. "Géppuska" N.G. Shebueva , "Signal", K.I. Csukovszkij , Z. Grzhebin "The Bogey" , S. Chekhonin "Maszkok" és még sokan mások politikai botrányok, pletykák és beszélgetések középpontjában találták magukat, amelyeket éles karikatúra, feuilleton vagy fülbemászó cím váltott ki. Arkagyij Avercsenko így emlékezett vissza: „Olyan volt, mintha egy vérvörös rakéta szállt volna fel 1905-ben. Felszállt, felrobbant, és vérvörös szatirikus magazinok százai közé szóródott, olyan váratlanul, ijesztően szokatlanságukkal és iszonyatos bátorságukkal. Mindenki csodálattal járt körbe emelt fejjel, és egymásra kacsintott erre a fényes rakétára. – Itt van, szabadság! [7] . Az N.G. magazin első száma bejárta egész Oroszországot. Shebuev „Géppuska”, megjelent 1905. november 13-án. A borító utolsó oldalán egy véres tenyérlenyomat volt ábrázolva az október 17-i Kiáltvány szövegén. A rajz alatti felirat így szólt: " Trepov vezérőrnagy rátette a kezét Őfelsége kíséretének erre a lapjára." Trepov különleges hírnevet szerzett Pétervár megnyugtatására tett intézkedéseivel. Szatirikus folyóiratokban 1905–1907. karikatúra , rajz került előtérbe . Nagyon gyakran a képes rész alkotta a folyóiratot, a szöveg csak kiegészítette a rajzokat. Ezért a jó művészek részvétele megteremtette a magazin sikerét. A forradalom leverése után „amikor eljött az északi reggel, azon a helyen, ahol a rakéta felszállt, csak egy félig leégett papírcsövet találtak pálcára kötve – minden orosz lépés fényes jelképe” [8] , - így fejezte be emlékiratait az 1905-ös szatirikus folyóiratokról. A Averchenko . A. Averchenko neve két szatirikus magazin történetéhez fűződik, amelyek hosszú ideig léteztek és különleges szerepet játszottak az orosz életben - a " Satyricon " és a "New Satyricon". A folyóirat 1908. április 3-án jelent meg, a reakció legsötétebb időszakában. Tekintettel az idő természetére, a szerkesztői terv szerint „az olimpizi nyugalmat, vitalitást, tisztaságot és józan észt kellett ötvöznie a korabeli események és társadalmi szokások kritikai képével” [9] . Averchenko mellett a „szatírikus” költők aktívan dolgoztak a folyóiratban, amelyek közül a leghíresebb Sasha Cherny , N.A. Taffy , P.P. Potemkin , néha L.N. Andreev, A.I. Kuprin , A.N. Tolsztoj . A folyóiratot különösen művészei dicsőítették, kivéve az állandó karikaturistákat, N.V. Remizov , A. Jakovlev és A. Junger, A. Benois , B. Kustodiev , K. Korovin , M. Dobuzhinsky , L. Bakst vettek részt a tervezésben . A kiadvány olyan hatást váltott ki, amelyre alkotói és közreműködői nem is számítottak. A folyóirat anyagait az Állami Duma szónoki emelvényéről idézték, az olvasók hevesen vitatták a kinyomtatottakat. A "Satyricon" nemcsak az orosz újságírás történetében, hanem az ország társadalmi-politikai és kulturális életében is jelentős jelenséggé vált.
A huszadik századot a szatirikus újságírás aranykorának nevezik, ekkor születtek a viharos politikai hangulat miatt a legtehetségesebb és legérdekesebb, éles kritikával járó kiadványok. [tíz]
A 21. század szatirikus újságírásaJelenleg Nyugaton a szatirikus újságírás aktívan fejlődik, míg Oroszországban ez a fajta újságírás nem olyan népszerű, mint korábban. A mai szatirikus újságírás kiemelkedő képviselője a francia Charlie Hebdo , a spanyol El Jueves , az amerikai The Onion , az ukrán Shershen , a bolgár Styrshel szatirikus újság és az orosz Shtyk .
Autukhovich T.E. Szatíra és retorika, 1998.
Boreev Yu. A képregényről, 1957.
Vilchek L.Sh. A 30-50-es évek szovjet újságírása, 1996.
Vinogradov V.V. A szépirodalom nyelvéről, 1959.
Dmitriev A.V. Humorszociológia, 1996.
Myspyakov V.I. A szatirikus narratíva művészete, 1966.
Nikolaev D.S. A nevetés a szatíra fegyvere, 1962.
Stykalin S.I., Kremenskaya I.K. Szovjet szatirikus sajtó, 1963.
Uchenova V.V. Az újságírás kezdeteinél, 1989.
Ershov L. F. A 20-as évek szovjet szatirikus prózája, 1960.
Esin B. I. A moszkvai újságírás három évszázada: tankönyv, 2005.
Kuznyecov I. V. Az orosz újságírás története (1917-2000), 2006.
Maksimov A. A. A 20-as évek szovjet újságírása: Rövid esszé a folyóiratokról, 1964.
Hovsepyan R.P. A nemzeti újságírás történetének útvesztőiben. Század XX, 2001.
Hovsepyan R.P. A legújabb hazai újságírás története, 1917 február - a XXI. század eleje. , 2005.
Stykalin S. I. Szovjet szatirikus sajtó. 1917-1963, 1963.
Olga Csajkovszkaja. A páratlan Katalin II. Nagy szerelmi történet
S.E. Usova N.I. Novikov, élete és társadalmi tevékenysége
Olga Lebedeva A 18. századi orosz nagykomédia poétikája – a 19. század első harmada
Evstigneeva L.A. „Satyricon and Satyricon Poets” folyóirat, 1969