| Kleopátra öngyilkossága | |
|---|---|
| Egy bizonyos nő öngyilkosságát ábrázoló pompeusi freskó, amelyet feltehetően Kleopátra halálának szenteltek | |
| dátum | augusztus 12. Kr.e. 30 e. |
| Hely | Alexandria , ókori Egyiptom |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Kleopátra öngyilkossága, Kleopátra halála az ókori római és egyiptomi történelem egyik eseménye, népszerű az újkor művészetében [1] .
A híres Kleopátra királynő ie 30-ban öngyilkos lett. e., valószínűleg augusztus közepén, Alexandria városában , miután a rómaiak vereséget mértek csapataira (lásd: A római köztársaság utolsó háborúja és az actiumi csata ). 39 éves volt. A közhiedelem szerint kígyómarással [2] ölte meg magát , egy mérgező egyiptomi kobra. Az eseményről az ókori történészek munkái szólnak: Plutarch , Strabo , Dio Cassius .
Az actiumi csata után Kr.e. 31. szeptember 2-án. e. Mark Antony visszatért Egyiptomba, és semmit sem tett az Octavianus elleni harc folytatására . Erejét ivópartikra és fényűző ünnepségekre pazarolta, és Kleopátrával együtt bejelentette az „Öngyilkos Unió” (synapothanoumenoi) létrehozását, amelynek tagjai esküdtek fel, hogy együtt halnak meg. Közeli munkatársaiknak ebbe a szakszervezetbe kellett csatlakozniuk. „Ez a fajta szekta kétségtelenül misztikus jellegű volt, a hellenisztikus szinkretizmus jegyében az átalakulás funkcióját is betölthette, mintha Antoniust és Kleopátrát készítené fel a túlvilágra való átmenetre, a fizikai, nem pedig a politikai halál kebelébe.” [3] , ami különösen fontos volt, hiszen közös uralkodásuk idején Antonius és Kleopátra "Aphrodité és Dionüszosz"-ként, az isteni uralkodópárként mutatkozott be. Plutarkhosz azt írja, hogy Antonius veszített, amikor Dionüszosz elhagyta őt.
Ezenkívül a halálra készülve Kleopátra mérgeket tesztelt, és megpróbálta kitalálni, melyik méreg hoz gyorsabb és fájdalommentes halált. Plutarkhosz így ír erről részletesen: „Kleopátra időközben mindenféle halálos bájitalt gyűjtött, és tudni akarta, hogy mindegyik mennyire fájdalommentes, olyan bűnözőkön tesztelte, akiket őrizetben tartottak, és várták a kivégzést. Abban a meggyőződésben, hogy az erős mérgek gyötrelmes halált hoznak, a gyengébbek pedig nem érik el a kívánt hatássebességet, kísérletezésbe kezdett állatokon, amelyeket jelenlétében gödörbe vetettek vagy egymásra engedtek. Ő is ezt tette minden nap, és végül arra a következtetésre jutott, hogy talán csak egy áspis harapása okoz feledést és álmossághoz hasonló kábulatot, nyögések és görcsök nélkül: enyhe izzadság jelenik meg az arcon, az érzések tompavá válnak, és az ember apránként elgyengül, elégedetlenül visszautasít minden kísérletet, hogy felkavarja és felemelje, mintha mély álomban aludna” [4] .
i.e. 30 tavaszán. e. Octavianus Egyiptomba vonult. Július végén Octavianus csapatai megjelentek Alexandria közelében. Az utolsó részek, amelyek Antonynál maradtak, egymás után kerültek át a győztes oldalára. Plutarkhosz azt írja, hogy a legyőzött Kleopátra már elkezdett készülni a halálára. Amint Octavianus elfoglalta Pelusiumot , a királynő „megparancsolta, hogy a királyi kincstárból a legértékesebbet – aranyat, ezüstöt, smaragdot, gyöngyöt, ébenfát, elefántcsontot, fahéjat – vigye át a sírjába, ez egy magas és pompás épület volt, amit birtokolt. régóta Ízisz temploma közelében emelték. Ugyanitt egy kupac kócot és egy gyantás szilánkot halmoztak fel...". [5]
Augusztus 1-jén nyilvánvalóvá vált a vereség, és Kleopátra megbízható szolgáival, Iradával és Charmionnal bezárkózott saját sírja épületébe. Antony hamis hírt kapott az öngyilkosságáról, és kardjára vetette magát. Hamarosan az asszonyok haldokolva vitték a sírhoz, és az 53 éves római még ugyanazon a napon meghalt Kleopátra karjai között, aki miatta sírt. Más források szerint már holtan hozták a mauzóleum épületébe.
Maga a királynő, tőrt tartva a kezében, készen állt a halálra, de tárgyalásokat kezdett Octavianus küldöttével, megengedte neki, hogy belépjen a sír épületébe és lefegyverezze azt. Úgy tűnik, Kleopátra még mindig megőrizte halvány reményét, hogy elcsábítsa Octavianust, vagy legalább egyetért vele, és megtartja a királyságot. Octavianus kevésbé volt fogékony a csábításra, mint a korábbi Julius Caesar és Antonius.
Ezen a napon Kleopátra megfenyegette a rómaiakat, hogy tűzben fog meghalni számtalan kincsekkel teli mauzóleumában. Octavianus szolgái azonban bemásztak a mauzóleumba, megragadták Kleopátrát, kihúzták a tőrt a kezéből. Visszaszállították a királyi palotába, becsülettel őrizetbe vették, de minden életveszélyes tárgyat elvittek. Így ért véget augusztus 1-je [6] .
Octavianus megengedte Kleopátrának, hogy bebalzsamozza és eltemesse szeretőjét; saját sorsa máig tisztázatlan. Azt mondta, beteg, és világossá tette, hogy éhen fog éhezni – de Octavian fenyegetése, hogy foglalkozik a gyerekekkel, akik szintén az ő kezébe kerültek, arra kényszerítették, hogy vállalja a kezelést. „Néhány nappal később maga Caesar (Octavianus) kereste fel Kleopátrát, hogy valahogy megvigasztalja. Leverten és csüggedten feküdt az ágyon, és amikor Caesar megjelent az ajtóban, egy chitonban felugrott, és a lábához vetette magát. Hosszú, ápolatlan haja fürtökben lógott, arca elvadult, hangja remegett, szeme kihunyt. [7] Octavianus biztató szavakkal intette Kleopátrát, és elment.
– A királynő Caesar lába elé vetette magát, és megpróbálta elcsábítani a parancsnok tekintetét. Hiába! A hercegek tisztasága a szépség felett volt” ( Lucius Annaeus Florus ).
Nyilvánvaló, hogy miután végre négyszemközt találkozott Octavianussal, Kleopátra arra a következtetésre jutott, hogy nem tudja megismételni vele ugyanazt, amit Julius Caesarral és Mark Antony-szal sikerült megtennie.
Az ókori szerzők nem jelzik a pontos napot, amikor a királynő öngyilkos lett; a modern kutatók különféle adatok összehasonlítása alapján azt sugallják, hogy ez augusztus 10-én vagy 12-én történt. Kleopátra utolsó napjait Plutarkhosz részletesen leírja Olümposzról, orvosáról emlékezve. Egy másik teljes verziót hagyott hátra Dio Cassius, mindkét történet némileg eltér a részletekben.
Cornelius Dolabella, egy fiatal római tiszt, aki szerelmes Kleopátrába, közölte vele, hogy három napon belül hajóra ültetik, és Rómába küldik Octavianus diadalára . Kleopátra elrendelte, hogy adják át a levelet a parancsnoknak, és bezárkózott odaadó szobalányai közé. Octavian kapott egy levelet, amelyben panaszokat talált és egy kérést, hogy temesse el őt Antonyval, és azonnal elküldte az embereket. A hírnökök holtan találták Kleopátrát, királyi öltözékben, egy aranyágyon.
... Amikor a hírnökök felszaladtak a palotába, és teljes tudatlanságban találva az őröket, betörték az ajtókat, Kleopátra királyi öltözékben feküdt a halottak aranyágyán. A két nő közül az egyik, Irada a lábánál haldoklott, a másik, Charmion, már tántorogva, és a fejét a mellkasára ejtve megigazította a diadémet úrnője hajában. Valaki dühében felkiáltott: „Nagyon jó, Charmion!” - Igen, igazán szép és méltó a sok király utódjához - mondta az asszony, és anélkül, hogy újabb hangot adott volna ki, az ágy mellé rogyott ( Plutarkhosz ).
Mivel azelőtt egy fügefazék paraszt szállt át Kleopátrához , aki nem keltett gyanút az őrökben, úgy döntöttek, hogy egy kígyót vittek egy fazékban Kleopátrára. Azt állították, hogy két könnyű harapás alig volt látható Kleopátra kezén. Magát a kígyót nem találták a szobában, mintha azonnal kimászott volna a palotából. Dio Cassius szerint Octavianus a Psylli segítségével próbálta újjáéleszteni Kleopátrát , egy egzotikus törzset, amely ártalmatlanul tudott kiszívni mérget magára [8] .
A kígyómarás változatát azonban megkérdőjelezték, bár gyakori. Például azt feltételezték, hogy Kleopátra mérget tartott egy üreges fejű hajtűben. Ezt a verziót támasztja alá, hogy Kleopátra mindkét szobalánya vele együtt halt meg. Kétséges, hogy egy kígyó három embert ölt meg egyszerre. Sztrabón azt írta, hogy Kleopátra halálának két változata létezik: kígyómarásból és mérgező kenőcstől való dörzsölésre [9] .
A kutatók megjegyzik, hogy az öngyilkosságnak egyértelműen rituális jelentése volt Kleopátra számára: „Az öngyilkosságra készülve Kleopátra fényűző királyi ruhába öltözött, kezébe vette a királyi hatalom jeleit [11] . Ezek az előkészületek megerősítik, hogy a halál különleges rituálé volt Kleopátra számára, még a halál küszöbén is királynő akart maradni, amihez illően öltözködött, sőt a hatalom jeleit is magához vette. A tekintélyes brit történész, Edwin Bevan a 20. század első felében észrevette, hogy Kleopátra vége rejtélysé vált, és a királyi viselet, amelyben a halállal találkozott, valószínűleg az „új Isis” öltözéke volt” [3] .
Kleopátra halála megfosztotta Octavianust egy ragyogó foglyától a római diadala alkalmával. A diadalmenetben a források szerint csak a képét (esetleg szobrát) vitték kígyóval.
A korszak elképzelései szerint Kleopátra tette lehetővé tette számára, hogy megőrizze becsületét, és kortársai nagyra értékelték. A kutató ezt írja: „Kleopátra mégis megúszta az erőszakos halált, sikerült – az akkori elképzelések szerint – megfelelően meghalnia. És figyelembe véve politikai vereségét Octavianustól, egy ilyen halál kétszeresen sikeres volt: eredetileg befejezte a királynő életét, és egyben tiltakozás volt, bizonyos ideológiai győzelem a római hódító felett, lelkierőt demonstrált. Nem csoda, hogy Horatius később megcsodálta Egyiptom királynőjének bátor halálát .
... Szóval Caesar a szörny után száguldott,
Hogy felhúzza a láncot. De bár nő volt, Nem félt a
kardtól, Nem keresett
idegen földet a flottával, -
Nem, királynőként akart meghalni,
Mosolyogva nézte a ledőlt házat
S ádáz kígyókat nyomott a mellére. ,
Hogy egész testével felszívja a mérget:
Határozottan elhatározta, hogy meghal, és megy,
mert attól tart, hogy a királynő
szégyenteljesen letaszította trónjáról, mert a büszke ellenség diadala lerohanja
a Liburnian [12] .
Caesar fogadott fia, Octavianus ugyanabban az évben kivégezte Caesar állítólagos természetes fiát, XV. Kleopátra Ptolemaiosz Caesarion által. Antonius gyermekei láncban sétáltak a diadalmeneten, majd Octavianus nővére, Octavia, Antonius felesége (melyet ő hagyott Kleopátrára) "férje emlékére" nevelte fel őket. Ezt követően Kleopátra lánya, Kleopátra Selene II feleségül vette II. Yuba mór királyt , aminek köszönhetően megjelent Kleopátra Shershell mellszobra. Alexander Helios és Ptolemaiosz Philadelphus sorsa ismeretlen maradt. Feltételezhető, hogy korán meghaltak. Egyiptom a római provinciák egyike lett .
Octavianus megengedte, hogy a királyné bebalzsamozott teste Mark Antonius mellett nyugodjon az általuk korábban elkészített sírban, szolgáit tiszteletbeli temetéssel is kitüntették [13] .
2008-ban Zahi Hawass kutató arról számolt be, hogy sikerült felfedeznie Kleopátra királynő és Mark Antonius állítólagos temetkezési helyét [14] .
Feltételezése szerint együtt temették el őket Ozirisz templomának területén, Alexandria környékén. A templom alatt 120 méter hosszú alagút található. A királynő szobrai és sok pénzérme is volt a képével. Két héttel a felfedezés előtt Hawass felfedezte Mark Antony mellszobrát, és felvetette, hogy temetkezési helye Kleopátra közelében lehet.
Horatius , miután hírt kapott erről az eseményről Rómában, ódát írt róla (Hor. Od. I. 37.).
A vizuális művészetekben:Szinte azonnal megjelentek azok a képek, amelyeken Kleopátra kígyómarás következtében hal meg (vagy egyszerűen kígyókkal a kezében). A diadalmenetben Octavianus az ő képmását (esetleg szobrot) vitte. Plutarkhosz leírása szerint „egy áspival a kezébe kapaszkodott”.
Irodalmi emlékek tanúskodnak arról, hogy festményeket is írtak. Ponnan dedikációt írt az egyik elveszett műhöz [15] :
A Nílus királynőjének megjelenését egy ügyes kéz képviseli egy festőtáblán
. És úgy tűnik: a kígyó örül,
Teli guggoló mellkasra, harapással halált önteni bele.
Mintha élnének: a test megremeg a fájdalomtól,
S szemünk előtt elhal a kép a kígyó mérgétől [16] .
Kleopátra halálának témája különösen a 17. századi olasz festészetben volt kedvenc. A vásznak általában Kleopátrát ábrázolják, aki fekszik vagy ül – és egy kígyót (asp) tart a meztelen mellkasánál. Lehet, hogy szolgák veszik körül. Egy datolyás kosár is ábrázolható, ahol állítólag egy kígyót rejtettek el [1] .
Guido Reni, 1638-1639
Guido Cagnacci, 1658
Juan Luna, 1881.
Reginald Arthur, 1892