Andrej Mihajlovics Szamozvancev | |
---|---|
Születési dátum | 1949. november 20 |
Születési hely | Moszkva |
Halál dátuma | 2009. december 26. (60 éves kor) |
A halál helye | Moszkva |
Ország | Szovjetunió → Oroszország |
Tudományos szféra | történelem , általános történelem , indológia , orientalistika |
Munkavégzés helye | A Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete |
alma Mater | Moszkvai Állami Egyetem |
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora |
Ismert, mint | történész , indológus , orientalista |
Andrej Mihajlovics Szamozvancev (1949. november 20., Moszkva - 2009. december 26., Moszkva) - szovjet-orosz történész-indológus, a történelemtudományok doktora, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének tudományos főmunkatársa , a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének tanára . A Practical Oriental Studies , az ókori India történetének kutatója, az ősi indiai joggal foglalkozik.
Moszkvában született. 1967-ben belépett a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karára. M. V. Lomonoszov . Az oklevelet, amelyet E. M. Medvegyev vezetésével írt, Kautilya Arthashastrájának ajánlották. Az egyetem elvégzése után 1972-ben belépett a Moszkvai Állami Egyetem posztgraduális iskolájába. 1975-ben a Moszkvai Állami Egyetemen megvédte Ph.D. disszertációját "A földtulajdon elmélete az ókori Indiában". 1975 - ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének kutatója lett . 1989-ben az Oriental Studies Institute-ban megvédte doktori disszertációját "A dharmashastra jogi szövege " [1] címmel . Az 1990-es évek végén a Művelődési Intézetben és a Gyakorlati Orientalisztikai Intézetben kezdett tanítani [2] [3] .
A tudományos érdekek köre az ókori India joga .
A disszertációtól kezdve a doktori disszertációig A. M. Samozvantsev egyik fő kutatási tárgya az Arthashastra volt , egy ősi indiai értekezés, amelyet Kautilyának , Chandragupta udvarmesterének tulajdonítottak . A "Tulajdonelmélet az ókori Indiában" című monográfia megvizsgálja a tulajdon és a tulajdon fogalmának kapcsolatát az indiai jogban, elemzi a dharmashastra és az "Arthashastra" töredékeit a tulajdonjogok bizonyításának kérdésében, bemutatja a fő jogi elképzelések egybeesését. az "Arthashastrában" és a dharmáról szóló irodalomban .
Az Arthashastra: Problems of Social Structure and Law (1984) az emlékmű harmadik, jognak szentelt könyvének annotált fordításán alapult. A Szamozvancev által írt „Az ősi indiai jog problémái” című fejezet ismerteti a bíróság szervezetét és a folyamatot, jellemzi az ókori indiai jog alapfogalmait és fejlődésének problémáit, kiemeli az ókori indiai jogfejlődést, a jog fejlődését. fogalmi rendszer.
A doktori disszertáció alapján készült „The Legal Text of the Dharmashastra” (1991) című műben az ősi indiai jog korai emlékműveinek, a dharmasutra -nak a töredékei jelentek meg . A fordításhoz a dharmasutra szakaszokat választották ki, amelyekben felvázolták a dharmasastrák későbbi irodalmának jogi szakaszainak eredetét - " Manu törvényei ", " Jajnavalkja-szmriti " és " Nárada-szmriti ". A szerző szerint a dharmashastrák nem tükrözik a jog evolúcióját: alapfogalmai a legkorábbi fennmaradt emlékművek kialakulása előtt alakultak ki.
India: Religions, Beliefs, Rituals (Ancient and Medieval) (2003) általános áttekintést ad a védizmusról , a brahminizmusról és a korai hinduizmusról , valamint lefordítja a középkori szanszkrit emlékművek töredékeit, amelyek leírják a bolygótiszteleti rítusokat (Brihatparasara-smriti és Brahmoktayaj samhita").
Kautilya Arthashastra-kiadása. Az A. M. Samozvantsev által készített I-II. könyv a traktátus első két könyvének kommentár-fordítását tartalmazza. A "Kautilya Arthashastra: a szöveg világa és a világ a szövegben" című kutatási fejezetben a szerző nem annyira magát a szöveget, mint történeti forrást vizsgálja, hanem annak formáját és funkcióit jellemzi.