| Kert és park komplexum | |
| Victoria Gardens | |
|---|---|
| spanyol Jardines del Marquesado de la Quinta Roja | |
| 28°23′22″ s. SH. 16°31′24″ ny e. | |
| Ország | Spanyolország |
| La Orotava | La Orotava |
| épület típusa | Kert |
| Projekt szerzője | Adolf Cocket |
| Első említés | 1884 |
| Építkezés | 1882-1884 év _ _ |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Marquis de La Quinta Roja kertje , más néven Victoria Gardens, egy kert- és parkkomplexum La Orotava község központjában , Tenerifén , a Kanári-szigeteken , a San Agustín utcában, a márki nyári rezidenciája mellett. de La Quinta Roja. 1991 óta a La Orotava polgármesteri hivatalának tulajdonában vannak. 2003 óta a komplexum kulturális jelentőségű objektum státuszt kapott. [1] .
A kertek hét lépcsős terasz formájában vannak elrendezve, amelyek tetején egy kis fehér márványmauzóleum emelkedik. Mind a mauzóleum, mind a szomszédos kert- és parkegyüttes, valamint a szabadkőműves templom (Santa Cruz de Tenerife) a Kanári-szigetek szabadkőműves építészetének eleven példája, valamint a szimbolikus építészet és tájtervezés egyedülálló példája. a keleti és a nyugati vallások különféle elemeit ötvözi. Az első teraszon olyan szimbólumok figyelhetők meg, mint a két körbe zárt lótuszos szökőkút, amelyről kereszt formájú utak térnek el különböző irányokba, majd négyzetbe záródnak és horogkeresztet alkotnak. A körök az isteni princípiumot szimbolizálják, míg a négyzet a megfogható, mérhető világot, vagyis az isteni ellentétét. A négyzetbe zárt kör motívumai, amelyek a földi és az égi, a tökéletlen és a tökéletes, a változás és a stabilitás kettősségét képviselik, a park más területeit is díszítik. A kertek alsó emelvényéről a mauzóleumba vezető lépcsők a kőműves útját szimbolizálják eredeti tudatlan állapotából, amelyet a mauzóleum alatti barlang durva szürke köve személyesít meg a tökéletesség felé, amelyet a sima hó jelképez. a sír fehér márványa. Nyolc klasszikus korinthoszi oszlopot az örök alvást jelképező mákvirágok díszítenek, az ajtón az élet fája, a keleti ajtón az „omega” görög betű található, ami az élet végét jelenti, a kenotáf lábát a nap és a hold képei, valamint Diego Ponte neve van vésve az ajtó szemöldöke fölé del Castillo, amely fölött három temetési koszorú és a családi címer látható kicsit feljebb. A mauzóleum alatt elhelyezkedő, a földi és a túlvilágot összekötő folyosót megtestesítő barlangban korábban egy teknősön lovagló hattyú szoborképe volt látható (ma már a mauzóleumtól keletre található szökőkútba helyezték át). Az élőlények evolúcióját szimbolizálja, amely elképzelés akkoriban elképzelhetetlen volt a keresztény és a katolikus kultúrában.
Mind a kerteket, mind a mauzóleumot a 19. század végén hozták létre Sebastiana Del Castillo-Manrique de Lara, Diego Ponte del Castillo, De La Quinta Roja nyolcadik márki édesanyja megrendelésére, mivel halála után 1880-ban a katolikus egyház megtagadta a helyi temetőben való eltemetését, arra hivatkozva, hogy nem tartozott a szabadkőműves szervezet márkijához, és élete során nézeteltérései voltak a katolikus egyházzal. Az ilyen konfliktusok a spanyol katolikus egyház és a szabadkőművesek között akkoriban meglehetősen gyakoriak voltak az egyház befolyásának elvesztése és az alternatív szervezetek széles körű elterjedése miatt. Sebastian Del-Castillo a családi nyaraló melletti mezőgazdasági terület egy részét a kertekhez és a sírhoz rendelte, a temetkezési komplexum létrehozását pedig a francia építészre, valamint Adolphe Coquet szabadkőművesre bízta. Az építkezés 1882-ben kezdődött és 1884-ben fejeződött be. Az építkezés évei alatt a katolikus egyházzal fennálló konfliktus rendeződött, a márkit a helyi temető családi sírboltjába temették el. E tekintetben a mauzóleumot soha nem használták rendeltetésszerűen, hanem a vallási intolerancia emlékműveként őrizték meg, amire a mauzóleum déli oldalán lévő bronztábla is emlékeztet Sebastiana Del Castillo szavaival: „Máj. bánatos anyának bocsássák meg ennek a sírfeliratnak a keserűségét. Dona Sebastian Del Castillo ezt az emlékművet egy kedves ember gyászának csillapítására és a vallási intolerancia által az itt nyugvó nemes jó keresztényt ért sértés jeléül állította.