Eymund sagája

Eymund sagája
Eymundar þáttr
Eymund saga, Eymund szála

Illusztráció: „I. Harold király átveszi Norvégiát apja kezéből” a The Book from Flat Island-ben
írás dátuma XIII század
Eredeti nyelv Öreg norvég
Ország
Körülír 11. század eleje
Műfaj történelmi krónika
Tartalom a vikingek részvételéről Bölcs Jaroszlav testvéreivel vívott harcában
Karakterek Eimund, Szvjatopolk , Jaroszlav , Brjacsiszlav
Kéziratok "A könyv a lapos szigetről"
Tárolás Árni Magnússon Intézet
Eredeti szájhagyományban
Szöveg egy harmadik fél webhelyén

Az Eymund Saga (vagy Eymund Saga) az Olaf Saga részeként őrzi a Flat Island Book ( Flateyjarbók ), 1387-1394. A sagában leírt események korrelálnak a 11. század eleji oroszországi ( oroszországi ) történelmi eseményekkel. Leírja Eimund Hringsson király és normann csapatának részvételét Bölcs Jaroszláv és testvérei trónért vívott harcában.

Hasonló események rövid átbeszélését tartalmazza az "Utazó Ingvar saga" ( Yngvars saga víðförla ) prológusa. A fő különbség az "Eymund Saga"-tól, hogy a főszereplő nem norvég, hanem svéd.

Fordítási pontosság

Eymundar þáttr  a történet skandináv neve (egy másik változat az "Eymundar þáttr Hringssonar") .

Þáttr  - kisprózai történetek, többnyire izlandi, XIII-XIV. (A régi skandináv „ þáttr ” szó szerint „szálnak” fordítható, talán abban az értelemben, hogy valami nagyobb része vagy egy betét része)

Saga  - Skandináv mesék versben vagy verses betétekkel a 13-14. századból, amelyeket szokás volt énekelni. (A régi skandináv " saga " fordítása "mese", vagyis amit mondanak)

A cím lehetséges fordításai: "The Saga of Eymund", "The Strand of Eymund", "Eymund's Saga"

Karakterek

Alap

Kisebb

Említett személyek

* Oroszra fordítva ennek vagy annak a névnek különféle írásmódja lehetséges.

Tartalom

A szál Eymund király és társának, Ragnarnak a megérkezéséről szól, 600 katonával Gardarikba (Garðaríki, Oroszország) és szolgálatukról, először Yarisleifbe, majd Vartilafba.

Rövid leírást adunk a 11. század eleji oroszországi politikai helyzetről, kezdve Vlagyimir herceg (Valdimar konungr) halálával és örökségének felosztásával. A szál leírja az örökösök kölcsönös követeléseit, értékeli cselekedeteiket és önmagát. Gyakran felmerül a bérleti díj és a Yarisleif-hátralék kérdése. A Strand a beköszöntött béke feltételeinek felsorolásával és a Yarisleif kezében való hatalomkoncentráció idején fennálló politikai helyzet leírásával zárul.

A történet időrendi sorrendben zajlik. A történetben szereplő összes résztvevő tetteit sorban felsoroljuk, különösen Kijev (Kænugarðr) ostromát, Yarisleif testvérét, Buriszlafot, Eymund és népe segítségével, Ingegerda elfoglalását, valamint Yarisleif és Vartilaf békefeltételeit. .

A szöveg kronológiájában van némi következetlenség a más forrásokból ismert események kihagyása tekintetében. Mivel úgy tartják, hogy "Eimund szála" a 13. század végén íródott [4] , ez azzal magyarázható, hogy egy későbbi szerző redukálta az eredeti szöveget [5] .

Kronológia

Hér hefr upp þátt Eymundar ok Ólafs konungs

Eimund és Ragnar elhagyják hazájukat és megérkeznek Gardarikba (Garðaríki, Oroszország) Novgorodba (Hólmgarðr) .

Eimund és Ragnar találkozik Yarisleiffel és Ingegerdával, és szerződést köt velük.

... Kérünk, hogy legyünk ennek a birtoknak a védelmezői, (szeretnénk) megegyezni Önnel a feltételekben, és aranyat és ezüstöt kapni tőletek ...

…Nú bjóðumst vér til at gerast varnarmenn ríkis þessa ok ganga hér á mála ok taka af yðr gull ok silfr ok góð klæði…

Burislaf területi követeléseket támaszt Yarisleif ellen. Yarisleif és Eymund győzött.

Kijev ostroma (Kænugarðr) Burislaf és a Bjarmians által. Yarisleif és Eymund győzelme. Burislaf zászlóját elfoglalták.

"..."

Yarisleif elküldi Eymundot, hogy ölje meg Burislafot.

„Nem teszek semmit: senkit sem állítok fel (személyes, mellkasi) csatára Burisleif királlyal, és senkit sem hibáztatok, ha megölik.”

"Eigi mun ek hvárttveggja gera, at eggja menn til bardaga við Búrizlaf konung, enda gefa sök á, ef hann er drepinn."

Eymund Vartilafba indul Polotskba (Palteskja) .

Ingegerda és Rognvald megpróbálják megölni Eymundot.

Yarisleif területi követeléseket támaszt Vartilaffal szemben.

"..."

Ingegerda elfoglalása.

Yarisleif és Vartilaf összecsapásának eredményei és a békefeltételek leírása: Yarisleif megtartja a nagyhercegi címet; Vartilaf gyarapítja birtokait, és irányítja Kijevet; Eymund átveszi az irányítást feltehetően Livónia felett, és vezeti a Yarisleif és Vartilaf konföderáció egyesített hadseregét; Rognvald átveszi az irányítást Ladoga felett.

Rövid feljegyzés olvasható Vartilaf és Eymund haláláról, és megemlítik II. Olaf gardariki tartózkodását.

* Az elbeszélés kronológiájában a kihagyás becsült helyeit a "..." jelzi.

Publikáció Oroszországban és orosz fordítások

1833-ban a koppenhágai Royal Society of Northern Antiquaries kiadta a Strandet mindössze 70 példányban, óskandináv eredetiben és latin fordításban. A példányszámot az Orosz Birodalom különböző tudományos központjaiba küldték. A Strand első orosz nyelvű fordítása 1834-ben jelent meg. Két fordítás volt:

Az orosz fordítások listáját lásd a bibliográfiában .

Párhuzamok és eltérések

Egy Eymund elmélete

Létezik egy elmélet, amely szerint Eymund az "Eymund Strand"-ból és Eymund az "Utazó Ingvar Saga"-ból  egy és ugyanaz a személy [6] . Ez az állítás mindkét forrás egyes részének tényeinek hasonlóságán, és sok tekintetben azon alapul, hogy mindkét sagában azonos nevű szereplők szerepelnek.

Hasonlítsuk össze a két saga elérhető tényeit:

"Strand Eymundról" "Az utazó Ingvar saga"
Eredet Normann. Hring (Hringr konungr) norvég király fia, Szép Hajú Harald (Haraldr hárfagri) ükunokája . A törzskönyvet következetesen és közvetlenül Haraldra emelik. Az anyáról nincs információ. Inog, befolyás. A svéd hövding Aki (Áki höfðingi) fia . Más elődökről nincs információ. Győztes Svitiod Eirik király (Eiríkr hinn sigrsæli) anyja - lánya .
Egy család Apát és testvérét Olaf II. Tolsztoj norvég király elűzte . Egy másik testvért megvakít, majd kiutasít. Apát Győztes Eirík (Eiríkr hinn sigrsæli) ölte meg . Testvérek helyett - 8 címsor, akik Akit támogatták.
A vándorlás oka Az önkényuralom megteremtése után visszatért hazájába, és nem tartotta lehetségesnek sem Olaf elleni harcot, sem szolgálatot, elment. Eirik udvarában nőtt fel, miután fia, Olaf Schötkonung hatalomra került, megpróbálta visszaszerezni jogait, kudarcot vallott és kizárták.
Ingegerdről Olaf Schötkonung svéd király lánya . Látva a Yarisleifet fenyegető veszélyt Eymundtól, megpróbálja megölni az utóbbit. Olaf Schötkonung svéd király lánya . Látva az Olafot fenyegető veszélyt Eymundtól, megkéri apját, hogy béküljön ki vele.
Gardarikban Yarisleifnek és feleségének, Ingegerdának szolgál bátyja, Burislaf ellen. Megöli az utolsót. Yarisleif testvérének, Vartilafnak a szolgálatába költözik. Yarisleifnek és feleségének, Ingigerdának szolgál bátyja, Buritsleif ellen. Buritzleifet elfogják és megvakítják. Vartilafot nem említik.
A vége Gardarikban földgazdálkodást kap. Fiatalon hal meg egy betegségben. Gyermeket nem hagy maga után. Visszatér Svitjodba, visszaadja földjeit, kibékül Olaf Shetkonunggal . Örököst hagy maga után - Ingvar.

Mindkét Eimund különböző helyen született, és olyan hasonló sorsra jutott, hogy ugyanazokat az embereket szolgálták, ugyanazon a helyen és ugyanabban az időben. Nem valószínű, hogy ha különböző emberekről lenne szó, karrierjük a legapróbb részletekig egyformán sikeres lehet, és a hasonlóságok mindkét sagaíró számára észrevétlenek maradnának.

Az összefonódás második jelentős mozzanata: mindkét sagában van egy kisebb karakter, Ketil, beceneve Garda-Ketil (Garða-Ketill) , akit egy izlandi "Utazó Ingvar sagájában" nevezett el [7] . Az Ingvar Saga szerint Izlandra érkezve Ketil volt az első, aki elmondta a sagát törzstársainak. E. A. Rydzevskaya megjegyzi, hogy egy Ketil nevű hős megkaphatja a "Gardaketil" becenevet, ha már tett egy kirándulást Gardarikba [8] . Emil Olson azt javasolta, hogy Gardaketil képét az "Ingvar saga" szerzője pontosan az "Eimund szálból" rajzolta le [9] .

Ha Ketil egy, akkor Eimund egy. Tehát ugyanaz a személy?

Beillesztés elmélet

R. Cook is felhívta a figyelmet a nevek hasonlóságára, azonban E. Olsonnal ellentétben Cook ebben nem a szereplők közvetlen azonosításának lehetőségét, hanem inkább a cselekmény létezésének szóbeli formájának jelzését látta [10].

A két Ketil azonosítása során meg kellett oldani az események kronológiájának kérdését. Ha elfogadjuk, hogy Ketil mindkét sagában ugyanaz a személy, akkor Ingvar kampányának befejezésekor körülbelül 40 vagy 45 éves lehetett, ami után 10 évvel később [11] ő is részt vett a kampányban. Ingvar fiának.

... el kell ismerni, hogy a sors több mint kedvezett a vikingnek, aki egész életét hosszú hadjáratokban töltötte, és kétségtelenül számos nagy csatában vett részt. És ez különbözteti meg a legtöbb skandináv harcostól, akiknek átlagos várható élettartama ritkán haladja meg a negyven évet [12] .

Könnyen elképzelhető az Eymundok életének kezdetének hasonlósága, amikor két szomszédos országban egy időben hasonló politikai folyamatok zajlanak - a hatalom központosítása. De jelentős különbségek vannak életrajzukban:

"Strand Eymundról" "Az utazó Ingvar saga"
a. Gardarikban marad. Visszatér Svitiodba.
b. Nem hagy utódot. Van egy fia, Ingvar.
ban ben. Nem tér haza. Eimund fia és Olaf fia kibékítik apjukat.

Sőt, az „Utazó Ingvar saga” részletesen leírja, mi történt Eymunddal a száműzetés előtt, és hogy a fiak hogyan békítették meg apjukat, amikor Eymund visszatért hazájába. Gardariki tartózkodásának időpontja azonban néhány mondatban le van írva, minden részlet nélkül.

Éppen ellenkezőleg, az Eymund szála részletesen lefedi Eymund gardariki tartózkodásának időszakát, valamint Yarisleif és Vartilaf királyok szolgálatát. A saga Eimund életének kezdetét és végét futólag érinti, részletek nélkül.

Figyelembe kell venni azt a tényt is, hogy ismereteink szerint mindkét saga szóbeli elbeszélésekből [13] íródott a XIII-XIV. században, vagyis két-három évszázaddal a bennük leírt események után. A „Strand about Eymund” ugyanakkor valószínűleg egy korábbi , szintén szájhagyományból lejegyzett szöveg rövidítése [14] .

Az "Ingvar-Saga"-ban a szerző közvetlenül említi az Ingvar eredetéről szóló vitát [15] , amely már az ő idejében is létezett, vagyis hogy Eimund nem lehetett az apja. Tehát az „Utazó Ingvar sagában” Eimundot Ingvar igazi apja válthatja fel, Eimund száműzetésbeli életét nem lehetett megtudni vagy elveszíteni. És mivel az apáról szóló történet nem volt jelentős hatással a saga ötletére és az azt követő eseményekre, a mesét egy másik, a szerző által ismert epizód egészítette ki tömörített formában.

Amint az Ketil történetéből kiderül, a mondák szabadon utaztak Skandináviában, és például egy izlandi is elmesélhette a svédeknek, ezért feltételezhető, hogy az "Ingvar saga" szerzője ismerte a az "Eymund szála". És mivel a mondákat szájhagyományban közvetítették, a hős nemzetisége, valamint néhány árnyalat nem számított, és az idő vagy szándékosan eltorzíthatta a svéd hallgatóság hízelgése érdekében. Például a „The Strand of Eymund” egyik változatában Szent Olaf egyszer Eymund Hringssont Eymund Akasonnak nevezi [16] , vagyis teljesen azonosítja őt az „Utazó Ingvar Saga” szereplőjével.

Tehát valószínűleg Eymund az „Eymund szálából” és Eymund az „Utazó Ingvar sagából” különböző emberek, de egy „The Strand of Eymund”-hoz hasonló történetet röviden beszúrtak az „Utazó Ingvar sagába”. vagy az események összekapcsolására, vagy egyszerűen a véletlenek miatt.

Jegyzetek

  1. „Függetlenség a krónikás tollából”: Hogyan viszonyulnak a történészek egy ezeréves gyilkossághoz . Letöltve: 2022. február 10. Az eredetiből archiválva : 2021. július 25.
  2. Karamzin N.M. AZ OROSZ ÁLLAM TÖRTÉNETE. 2. kötet, Ch. II
  3. Ingvar, az utazó saga
  4. Altnordische Literaturgeschichte. 2. Aufl. // de Vries J., Berlin, 1967. B. II. Val vel. 304.
  5. Szenkovszkij O.I. Szobr. op. // O. I. Szenkovszkij, Szentpétervár, 1858, 5. v.
  6. Az elméletet támogatja például E. Olson
  7. a "Strands about Eymund"-ban Björnt (Björn) izlandinak hívják.
  8. Az ókori Oroszország és Skandinávia. IX-XIV század // Rydzevskaya E. A., M., 1978, 98. o
  9. Yngvars saga víðförla. // Inledning af Emil Olson, København, 1912. S. LXXX
  10. Orosz történelem, izlandi történet és bizánci stratégia in Eymundar þáttr Hringssonar // Cook R., Viator. Középkori és reneszánsz tanulmányok. Berkeley; Los Angeles; London, 1986. évf. 17. 71. o
  11. N. Brockman szerint
  12. Az utazó Ingvar saga (G. V. Glazyrina fordítása és kommentárja). - M.: Keleti irodalom, 2002. Bevezetés. 62-68., 148-149
  13. Erre utal például maga az Utazó Ingvar Saga
  14. Szenkovszkij O.I. Szobr. op. // O. I. Szenkovszkij, Szentpétervár, 1858, 5. v. jegyzetek.
  15. Az utazó Ingvar saga (G. V. Glazyrina fordítása és kommentárja). - M .: Keleti irodalom, 2002 ("Ősi források a keleti irodalom történetéről" sorozat).
  16. Norna a sors forrásánál // G.V. Glazyrina a „Strands about Eimund” svéd változatáról, M .: 2001, 61-69.

Irodalom

Linkek