A rosomonok egy nép, törzs vagy klán, amelyet Jordanes (VI. század) gótikus történész említett Kelet-Európában a 375 körüli események kapcsán :
„ Germanaric , a király készen áll, bár, mint fentebb beszámoltunk, és sok törzs győztese volt, a hunok megjelenésével azonban elgondolkodtatóvá vált.
A Rosomones áruló törzse ( Rosomonorum gens infida ), amely akkoriban más törzsek között szolgálta őt, aztán felbukkant egy esély, hogy ártson neki. Az egyik nő a fent említett törzsből [Rosomon], Sunilda, a hazaáruló távozás miatt [a királytól], férjét, a királyt [germanaric], haragtól hajtva, elrendelte, hogy szakítsák szét, kössék vadlovakhoz, és hadd vágtassanak. . Testvérei, Cap és Ammius, megbosszulva nővérük halálát, karddal oldalba vágták. E sebtől gyötörve a király egy beteg ember életét oltotta ki .
M. V. Lomonoszovtól kezdve van egy olyan vélemény, amely a rozomonokat a Roxolánokkal és a későbbi orosz-oroszokkal azonosítja [2] , számos történész szerint ez az egyik első jelentés a ruszok őseiről . Más szerzők ezeket a közeledéseket teljesen alaptalannak tartják, és úgy vélik, hogy a gens szót Jordanesben „klán, klán”-ként kell érteni, nem pedig „emberként” [3] .
A Jordan üzenetében szereplő cselekmény epikus vonásokkal rendelkezik, amelyeket később az Elder Edda is megőrzött a „Gudrun ösztönzése” című dalban, de a Rosomones említése nélkül. Az idősebb Eddában Sorli és Hamdir Gudrun és Yonakr király fiai, Svanhild pedig Gudrun és Sigurd lánya. Svanhildot feleségül adták a legidősebb Jormunrikk királynak, aki árulásért kivégezte. Gudrun, akit szeretett lánya halála levert, arra ösztönzi fiait, hogy bosszút álljanak nővérükért. Az Eddic cselekmény az összes hős halálával ér véget.
Különféle változatok léteznek a rosomonok eredetéről. Egyesek szerint az iráni nyelvű roksolániakból származnak , mások szerint a németektől a szőnyegek (szarvak). [négy]
A Sunilda nevet németül ismerik, az 5. század elején a Honorius római császár szolgálatában álló gót Sar jól ismert . Alaric vezér serege elleni támadása vezetett Róma gótok általi elfoglalásához 410-ben . [5]
Magának a Rosomoni szónak az etimológiájára számos próbálkozás született, főleg germán (gót) vagy iráni (oszét) nyelvek segítségével.
Az észak-iráni etimológia hívei úgy vélik, hogy az osset közelebb áll a gyökér- monihoz . mojnæ , és ros - a rohs- - "fényes", azaz "fényes emberek" leegyszerűsítésével magyarázzák, és ezzel közelebb hozza őket a Roxolans ("fényes alánok") etnonimához.
A germán etimológia általában azt sugallja, hogy a ros- - "piros", "piros" vagy "ló" névben és az emberben - "ember", "nép", gótika szerepel. mana , azaz "vörös / vörös emberek" vagy "lovasok".
I. V. Zinkovskaya azt javasolja, hogy a gót nyelvből származó rosomones szót „az udvar embereiként” értelmezzék ( rohsns „udvar”, manna „férj”). Ezért a rosomonok nem törzs (etnosz), hanem udvaroncok, Ermanarikh király szolgái [5] .
D. A. Machinsky úgy vélte, hogy a rosomoni / rosomani a skandináv forrásokból ismert roþmaen ("evezősök, tengerészek"), az ó -északgermán roþ ("evezés, evezős hadjárat") és *man ("ember ") kifejezés átvétele. ”) [6] . Ugyanaz a gyök, a legtöbb normanista szerint, és a " Rus " szó.