A szarvas sisak egy fejdísz ( páncél ), amely a bronz- és vaskorból ismert képekről és régészeti leletekről [1] .
A Kr.e. 12. századból származó bronzfigurákat fedeztek fel Cipruson , Engomiban . 1942-ben Vexo ( Dánia ) város közelében találtak két későbbi bronz sisakot (i.e. 1100-900 ) . Szintén egy sisak, amely Kr.e. 800-500 -ból származik. e. , Zéland szigetén találták .
A kelta bronz „Waterloo-sisakot”, amely Kr.e. 150-50-ből származik, Londonban , a Temzében találták meg 1868-ban. Szarvas sisak képét találják egy gundestrupi üstön (kb . ie 100), amelyet Dániában, Gundestrup falu közelében találtak 1891-ben [2] .
Figura az Engomitól
Waterloo sisak
Figura az Engomitól
A Kr.e. 7-6. a dél-olaszországi (Apuliában) görög gyarmatosítók által gyártott sisakokat gyakran fémszarvakkal díszítették. A Genfi Művészeti és Történeti Múzeumban egy ilyen apulo-korinthoszi sisak példáját mutatják be. Hasonló elképzelések érvényesültek az etruszkok sisakterveiben is .
Konstantin Diadalíve szarvas sisakot viselő német katonákat ábrázol, amelyeket néha a Cornuti ( cornuts ) szóval látnak el. A veronai csatát ábrázoló domborművön ők foglalják el az első sort, a milvi hídi csata ábrázolásában is íjászokkal küzdenek . [3]
A Sutton Hoo -ból származó sisak, 625 körüli keltezésű, táncoló lándzsás sisakokat ábrázol, túlzottan nagy szarvakkal [4] . Hasonló képeket találtak egy svédországi Thorslundból [5] . Egy 8. századi medált találtak Staraya Ladoga -ban, amely szintén nagy szarvú sisakban lévő embereket ábrázol.
A 13-14 . században a cserepes lovagi sisakokon ( topfhelmek , kubelhelmok stb.), beleértve a tornasisakot is, amint az a középkori könyvek miniatúráiból is kitűnik, néha „szarv” formájú címerrel is rendelkeztek, amelyek puha anyagok és gyakran szolgált a névadás alapjául .
A japán Meidzsi-restauráció előtt egyes szamurájpáncélok szarvas sisakokat ( kabuto ) tartalmaztak – a szarvakat a parancsnokok megjelölésére használták a csatatéren. A szarvak „V” vagy „U” betű alakú fémből készültek; néha a szigetvilágból mára kihalt ázsiai bivaly természetes szarvait helyezték be . Ezeket a szarvakat "kuwagata" szónak nevezték. Közöttük matricákat, címereket, megfélemlítésre szolgáló démonképeket és/vagy kis tükröket helyeztek el a gonosz szellemek elriasztására [6] [7] .
Az indo-perzsa harcosok is gyakran használtak szarvas vagy tüskés sisakot a csatákban, hogy megfélemlítsék ellenségeiket.
A populáris kultúrában a vikingeket gyakran szarvas sisakkal ábrázolják . A szarvas sisakos viking képregények népszerűek a mai Skandináviában, ezen országok válogatottjának futballszurkolói gyakran hordanak hamis szarvú sisakot stb. Valójában a régészek nem tudják pontosan megmondani, milyen alakúak voltak a viking sisakok . A szarvas sisakok ötlete a temetkezésekben talált rajzokhoz kapcsolódik (például az Oseberg hajó ). Ma a tudósok hajlamosak azt hinni, hogy ha szarvú sisakot használnak, akkor csak rituális célokra, és nem csatában, mert nem praktikusak és sebezhetőbbek az ellenség kardjával vagy más fegyvereivel szemben [8] .
A "szarvas" vikingek mítosza a katolikus egyháznak köszönhető , mivel a viking kor fő információforrása Európa egyházi évkönyvei. A vikingek harciassága miatt őket, mint „szörnyű” rablókat „ördög ivadékának”, „ördögöknek” nyilvánították; ezért elkezdtek nekik szarvú sisakot tulajdonítani. Egyetlen viking kori temetkezésben sem találtak ilyen sisakot [9] . Egy másik magyarázat: a szarvas sisakok gondolatát a romantikus művészek terjesztették el a XIX . Az 1820-as években August Malmström svéd művész szarvakat ültetett egy viking sisakra Esaias Tegner svéd költő Fridtjof saga című verséhez készült illusztrációjában . A könyv több nyelven is megjelent, így a mítosz elterjedt. Németországban Carl Doppler tervező ezeket a rajzokat használta Wagner Der Ring des Nibelungen című operájának jelmezeinek tervezésekor . [2]
| Sisakok | |
|---|---|
| Katonai | |
| Sport |
|
| Szakmai |
|
| Egyéb |
|