Rhiannon ( fal. Rhiannon ) a lovak istennője a Mabinogionban ( walesi mitológia ), hasonlóan Eponához a gall mitológiában . Öreg Hephaid lánya . Feleségül vette Puyle -t , majd Manauidan -t .
Az ő tiszteletére nevezték el a Jupiter Europa nevű holdján található Rhiannon krátert .
Amikor Pwyle először találkozott Rhiannonnal, "finom fehér lovon ült, ragyogó aranyba öltözve" [1] . Pwyle maga után küldte a lovasait, de a lány túl gyors volt. Valójában nem volt gyorsabb Pwyle-nál és lovagjainál; lova gyorsasága egy délibáb volt, amelyet maga és Pwyle javára készített. Három nappal később végre ő maga utolérte. Amikor beszélt vele, és arra kérte, hogy hagyja abba, Rhiannon elárulta, hogy inkább nem menne feleségül ahhoz a férfihoz, akihez kényszerítették, Gualához . Megbeszélt egy találkozót Puylával, és egy évvel később a férfi pozitív választ kapott tőle, követve Rhiannon tanácsát, hogy csalja Gualt a varázstáskába, majd csak azért engedte ki, hogy megígérje, hogy többé nem fogja megkeresni Rhiannon kezét. .
Három évvel később Rhiannon fiút szült; a születés éjszakáján a gyermek, akit Rhiannon hat várakozó hölgye őriz , eltűnt. A várasszonyok attól féltek, hogy halálra ítélik őket, és a büntetés elkerülése érdekében egy kiskutya vérével bekenték az alvó Rhiannont, és annak csontjait szétterítették az ágya körül, mintha ő maga tépte volna szét a gyereket. egymástól [1] . Puyle tanácsadói a gyilkosság büntetéseként arra ítélték Rhiannont, hogy hét évig Arbert udvarában maradjon, és minden nap a kapu előtt üljön, és mesélje el történetét mindenkinek, aki arra jár. Ráadásul minden vendéget a hátán kellett vinnie a bíróságra.
A gyermek a teirnioni istálló előtt jelent meg , akinek a kancái épp most születtek, de a csikók eltűntek. Teirnion az istállót vizsgálta, amikor meglátott egy titokzatos szörnyeteget, amint csikóért jön; Teirnion úgy állította meg a szörnyet, hogy levágta a lábát, és az istállón kívül találta meg a gyereket. A gyerek mindössze hét év alatt felnőtt. Teirnion rájött, hogy ki ez a gyerek, és visszaadta Pwyle-nak és Rhiannonnak, akik " Pryderi "-nek nevezték el - "gondozás".
Pryderi feleségül vette Kigfot , és apja halála után Dyved hercege lett . Ezután meghívta Manawidant (a mostohaapját ), hogy éljen vele Dyfedben. Dyfed hamarosan pusztasággá változott, és csak Rhiannon, Pryderi, Kigfa és Manawidan maradtak életben. Manauidan és Pryderi vadászat közben megláttak egy fehér vaddisznót, és üldözni kezdték. Pryderi és Rhiannon megérintette az aranypoharat, amelyhez a vadkan vezette őket, és elbűvölték őket. Manauidan és Kigfa nem tudtak segíteni rajtuk, amíg el nem kaptak egy egeret , valójában Lluid volt feleségét , Rhiannon ellenségét (aki bosszút akart állni Gualt, akit megtévesztett), és a varázslat megszűnt.
A Rhiannon névről azt tartják, hogy a protokelta * rīganī gyökből származik , amely "királynőt" jelent, és a -on erősítő utótaggal kombinálva [2] . A név római-brit alakja, ha létezett ebben a szakaszban, a * Rīgantonā legyen . Ezt számos akadémikus szerző megerősíti.
Pronches Mac Cana professzor, a dublini University College-ból és a Harvard Egyetem kelta tanulmányainak specialistája szerint Riannon „az isteni királynőtől *Rīgantonā” [3] származik . Dr. Anna Ross Rhiannon nevének eredetét „Wall. Riannon Rigantonából, nagy királynő" [4] . Miranda Green, a Walesi Egyetem professzora két jelentésre mutat rá a fenti változatok ötvözésével: "Neve Rigantona ('Nagy - vagy Szent - Királynő') pogány istennő nevéből származhat" [5] .
A „Ki volt Rhiannon?” kérdésre válaszolva Pronches Mac Cana kijelenti: „Rhiannon a legfelsőbb hatalom istennőjét testesíti meg, aki férjét választva így teszi őt az általa megszemélyesített terület jogos királyává” [6] . Green professzor szerint „Rhiannon összeegyezteti a mítosz két archetípusát <…> az irgalmas, nagylelkű királynő-istennő” [7] .