Elhúzódó dal

A hosszú dal ( Mong. urtyn duu ) a hagyományos mongol zene egyik kulcsműfaja.

Az elhúzódó dal eredete az első elhúzódó dallamokból származik, amelyek a vadászatból és gyűjtésből (és a vadászok strukturált énekeiből) a mongolok szarvasmarha-tenyésztése felé mozdultak el, ami a Nagy-Khingan régióból a mongol fennsíkra való vándorlás következménye volt . Az első elhúzódó dallamok elhúzódó dallá alakulása a nép e betelepülés nyomán kialakult nomád életmódjának köszönhető [1] . Vannak arra vonatkozó javaslatok, hogy a sztyepp látható határaival nem rendelkező kiterjedésű részein a nomád mongolok különféle hangmegoldásokat alkalmaztak a távolság meghatározására, köztük elnyújtott dalokat [2] .

A rajzolás költészete az alkalomtól függően változik; a dal cselekménye lehet filozófiai, lírai, vallási stb.; gyakran a ló képét használják összekötő témaként. A keleti mongolok leggyakrabban a morin khuron vagy a limbo -n kísérik a dalt ; A nyugatiak vagy kíséret nélkül énekelnek, vagy együtt játszanak az igil -lel . A hosszú dal poétikáját lakonizmus és párhuzamosság, lélektani párhuzamosság jellemzi. [3]

Különböző tudósok különböző módon osztják fel az elhúzódó dalokat: tartalom, előadástechnika és egyéb paraméterek szerint. Tehát Irina Vladimirovna Kulganek azt írja, hogy léteznek egyszerű elhúzódó dalok ( mong . zhiriyn urtyn duu ), ayzamnye ( mong . aizmyn urtyn duu ) és középső dalok ( Mong. besreg urtyn duu ). A köztük lévő különbségeket a zene és a szöveg szerkezete egyaránt meghatározza. Borisz Jakovlevics Vlagyimircov lényegileg három típusra osztja az elhúzódó dalokat: lírai-epikai, spirituális és szerelmi [4] .

Példa egy burját dalra Orosz fordítás
Ynder uulyn oroydo
Uyuun shuluun erdeni
Undan suugee huhuulhen
Urin ezhmyn erdeni. 		Egy magas hegy tetején
van egy türkiz drágakő. A szerető anya
, aki a tejével szoptatott, értékes.

2005- ben az UNESCO az „ Emberiség szóbeli és szellemi örökségének remeke ” [1] kategóriába sorolta a mongol elhúzódó dalt .

A más török ​​és mongol népekre is jellemző elhúzódó dal mellett a mongolok zenei kultúrájának fontos része egy rövid dal is.( Mong. bogino duu ) [5] [6] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Jan Shancual. A sztyeppe zenéje  // " Kína ": magazin. - Moszkva: " Renmin Huabao ", 2020. - június ( 6(176) ). - S. 72-73 . — ISSN 1005-5010 .
  2. ↑ Lidia Daniilovna Dashieva. Hang a mongolok és burjátok rituális elnyújtott énekében  // A tudományos felfedezések világában: folyóirat. - Krasznojarszk: Tudományos és Innovációs Központ, 2015. - No. 9.1 (69) . - S. 7-14 . — ISSN 2072-0831 . - doi : 10.12731/wsd-2015-9.1-1 .
  3. ↑ Frolova G. D. Népi zenei kultúra // Burjatok. M., Nauka, 2004. - ISBN 5-02-009856-6  - 330. o .
  4. ↑ Bosch Khalgaevna Borlykova. A nyugat-mongóliai oiratok dalfolklórjáról  // Folklór a kultúra kontextusában: A második Összoroszországi Tudományos Konferencia előadásai: cikkgyűjtemény. - Mahacskala: DSPU Publishing House , 2011. - S. 14-16 . - ISBN 978-5-9972-0095-4 .
  5. ↑ Lidia Daniilovna Dashieva. Burját körtánc ekhor: történelmi, néprajzi, modális, ritmikai vonatkozások . - Ulan-Ude: Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Fehérorosz Tudományos Központjának kiadója , 2009. - P. 15. - 208 p. - ISBN 978-5-7925-0250-5 .
  6. ↑ Maydar Sosorbaram. A 87 éves D. Dulamot Mongólia szellemi kulturális örökségének legjobb őrzőjeként ismerték el . ARD (2019. január 30.). Letöltve: 2020. július 24. Az eredetiből archiválva : 2020. július 24.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák