| ||||||||
A metzi Szent Arnulf , az Arnulfing-dinasztia alapítója iránti érdeklődés annak a ténynek köszönhető, hogy Arnulf Nagy Károly első hitelesen ismert őse . Eddig is folynak a viták arról, hogy ki lehet St. Arnulf őse.
Metzi Arnulfról (körülbelül 582-640 ) egyetlen korabeli dokumentum sem beszél származásáról. Az első Karolingok inkább a Pipinidákból , azaz az anyai oldalról emlékeztek eredetükre, mint az Arnulfingekre. Csak Anzegisel eredete van dokumentálva, és nem vet fel kérdéseket. Szent Arnulf és Anzegisel kapcsolatát másfél évszázaddal később a történész, a diakónus Pál határozottan írja le .
A következő dokumentumok is valamilyen módon tanúskodnak a korai Arnulfingokról és őseikről:
Mindezen anyagok elemzése azt sugallja, hogy a korai szerzők nem ismerik St. Arnulf eredetét , hanem egyszerűen azt mondják, hogy a család kétségtelenül nemes és nemes volt. A másfél évszázaddal később megjelenő genealógiák új generációkkal és a már ismert generációk új képviselőivel töltik meg a klánt.
A történészek körében általánosan elfogadott álláspont szerint a metzi Arnulfot sokáig egy másik metzi püspök - Arnoald fiának tekintették . A 17. században azonban az egyik történész, aki a Commemoratio genealogia domni Arnulfi episcopi et confessoris Christi -t tanulmányozta , felhívta a figyelmet arra, hogy Anspertus szenátor testvére és St. Ferrol nagybátyja , Uzes Szent Firmin Avitus császár legközelebbi rokona . Így először jelent meg egy, a középkori szerzők számára teljesen ismeretlen hipotézis, amely megpróbálta összeházasítani a Karolingokat a Római Birodalom uralkodóival .
A történettudomány csak a 19. század végén és a 20. század elején vitatta ezt a tézist, ami különösen jellemző Louis Saltet munkásságára . A genealógiákat más korabeli dokumentumokkal összehasonlítva feltárja azok következetlenségét, és ennek alapján kijelenti, hogy minden Karoling genealógia hamis. Ennek a 20. században végig domináló véleménynek máig sok támogatója van.
Saltet kritikájának azonban megvannak a maga hátulütői is: figyelve a genealógiában és a történelmi tényekkel fennálló ellentmondásokat és következetlenségeket, a szerző nem tárja elénk azok összeállításának módszereit, és ami a legfontosabb, azokat az okokat, amelyek szerzőiket ilyen vagy olyan megalkotására késztették. hamisítás. Ezenkívül a Fontell-kézirat genealógiáját nem vizsgálták munkáiban . 1986- ban Jörg Järnout elkezdte kritikusan megvizsgálni a Karoling ősök különböző változatait, amelyeket korábban hamisnak ismertek el. Véleménye szerint a középkori hamisítók munkája inkább valós tények interpolációja volt, semmint új genealógiák kidolgozása. Véleménye szerint a genealógiák azon hiteles dokumentumok interpolációján és értelmezésén alapulnak, amelyek a 8. században a metzi püspökség rendelkezésére álltak .
Az összes hamis Karoling genealógia vizsgálata két fő hipotézishez vezet:
Aegidius d'Orval ( 1250 ) közleménye az első kísérlet e két hipotézis kombinálására.
Ezt a hipotézist Metznek nevezik, mert a Karolingok genealógiáját Metz városának 6. és 7. századi püspökeitől származtatja . Különlegessége, hogy Saint Arnulf Arnoald metzi püspök fia . Az első ilyen állítást tartalmazó dokumentum a Commemoratio genealogiae domni Karoli gloriossimi imperatoris volt , amelyet állítólag 810 -ben írtak a metzi püspökség kézirataiból.
Ennek a törzskönyvnek a létrehozása a következő céloknak köszönhető:
De ennek a törzskönyvnek komoly hiányosságai vannak:
1986-ban Jörg Järnout folytatta a Commemoratio genealogiae domni Karoli gloriossimi imperatoris tanulmányozását, és a különféle genealógiai információkat négy kategóriába sorolja:
Amint fentebb említettük, Jörg Järnut úgy véli, hogy a középkori hamisítók munkája inkább valós tények interpolációja volt, semmint új genealógiák kidolgozása. Véleménye szerint a genealógiák azon hiteles dokumentumok interpolációján és értelmezésén alapulnak, amelyek a 8. században a metzi püspökség rendelkezésére álltak. A metzi genealógiák nagyrészt Szent Arnulf élete után két évszázaddal készülnek, és nem mondanak ellent szerzőik ismereteinek arról a korszakról, de tévedéseket és ellentmondásokat tartalmaztak, ha közvetlenül a kor dokumentumait nézzük. Yarnut munkájának folytatása tehát a metzi törzskönyvekben található különféle hibák okainak magyarázata.
Metsky Arnoald és Metsky Arnulf kapcsolatának okait magyarázva Yarnut úgy gondolja, hogy a genealógiák szerzői egy dokumentumot használtak, amely Clodulfot, Arnould (Arnulf) fiát, nepos Arnoaldot írta le. A nepost unokaként fordítva a szerzők Arnoaldot tekintették Arnulf apjának, annak ellenére, hogy e két név viselői eltérő etnikumúak . De a neposnak több jelentése is van: "unoka", "unokaöccs" vagy "ükunokaöcs". Az unokaöccs opció időrendileg valószínűtlen, két másik marad:
Arnulf neve Fontenelle genealógiájának hipotéziséből magyarázható. Ennek eredményeként a Yarnout elemzése lehetővé teszi, hogy a következő képet festsük:
| nemes gall-római | a frankok királyának lánya (Chlodevic?) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Agiulf († 591) Metz püspöke | Raginfried | Doda | Ansbert szenátor | Gamard Babo | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mummol patrícius | Munderic püspök d'Arisitum (600) | Arnoald († 601) Metz püspöke | Goerich († 643) Metz püspöke | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Szent Arnulf († 640) Metz püspöke | szent Doda | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Clodulf († 697) Metz püspöke | Anzegisel († 662) nemes | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A metzi genealógiától eltérő hagyomány a középkorban alakult ki . Az első dokumentum, amely ezt a genealógiát tartalmazza, egy kézirat, amelyet 840-855-ben írtak a de Fontenelle apátságban . Ez áll: „Bodogizus szülte Arnulfot, Metz városának áldott püspökét. Szent Arnulf nemzette Ansgizt , Pepin , a frankok majorságának apját . Pepin megszülte Károly herceget . A herceg Pepin király apja volt . Pepinnek született Karl , a vonal leghíresebb tagja. Károly lett Lajos császár apja ." Ebben a dokumentumban a két metzi megemlékezéssel ellentétben Metzi Arnulf másik apja szerepel, Arnulf fia pedig Ansgiz, nem pedig Ankhiz. Ez a dokumentumok megírásához használt különféle információforrásokról szól. A fontenelle-i apátság alapítója, Saint Vandril Saint Arnulf közeli rokona, és minden bizonnyal birtokában volt a kézirat alapjául szolgáló eredeti dokumentumoknak.
A 11. század végének vagy a 12. század eleji angolszász krónikák ezt mondják: „ Anchises elhagyva Tróját , fiút szült, Francót, aki az összes franknak adta a nevét . Ez a Franco, princeps generis , nemzette Grifót. Baldgisl Grifótól született. Lodupich Baldgislból született. Alpgis Lodupichból született. Alpgils nemzette Aodulfot . Aodulf nemzette Ansigizt . Ansigiz Pepin apja . Karl Pepintől született. Van egy másik lehetőség is: "Gryfo nemzette Khaldgislt. Momulin Khaldgisltől született. Batgisl Momulintól született. Batgisl nemzette Aodulfot . Aodulf nemzette Ansigizt […]". Ez a rész olyan információkat tartalmaz, amelyek ellentmondanak az akkoriban általánosan elfogadott metzi származásúaknak, ezért nem segítik elő a hamisítók céljait. Ezt a jelentést úgy kell tekintenünk, mint annak megerősítését, hogy a törzskönyvek különböző változatai meglehetősen régről származnak. Sajnos a szövegrészben szereplő nevek nem azonosíthatók, kivéve Aodulf - Arnulf, Lodupiha - Clovis vagy Clovis.
Szent Gundulf ( XII. század ) élete így szól: „ Munderic fia , Gundulf , akit I. Theodorik ausztrál király parancsára öltek meg hatalmi kísérlet miatt, testvérével, Bodogizellel együtt nevelkedett Chlothar udvarában. ÉN. Idős korában, II. Theudebert király kegyeitől elárasztva , utasítja unokaöccsét , Arnulfot , Bodogizel fiát: „Hallgass rám, szeretett unokaöcsém. Istentől fajunk átka Mundericnek, a papigyilkos Chloderic fiának kardja általi halálával kezdődött . Imádkozzatok, hogy Krisztus ne büntessen meg minket, mert Isten megátkozta Chloderik leszármazottait a harmadik és negyedik nemzedékig." Gundulf lemondott a fényről, letette a szerzetesi fogadalmat, és Monulf halála után hetvenhat évesen püspök lett Tongerenben . Megállapíthatjuk, hogy ezek az adatok is ellentmondanak az általánosan elfogadott genealógiának, csakúgy, mint az angolszász krónikák, és a krónikához hasonlóan különböző változatokban is eltérően kerültek átadásra.
A genealógiának ezt a változatát a középkori történészek legtöbbször nem vették figyelembe. Epernon hercege csak 1683-ban tette közzé. Nemrég Joseph Despoins történész leírta ezt a származást, de módszertanának hiánya miatt a történészek figyelmen kívül hagyták ezt.
Bodogizel : Négy Bodogiesel ismert a 6. század végéről , és az egyetlen, amely azonosítható Szent Arnulf apjával, egy ausztrál nemessel, Babo herceg testvérével és Mummolinus fiával, Soissons grófjával . 589 - ben egy konstantinápolyi követségre küldték , megáll Karthágóban , ahol a csőcselék darabokra tépi. Bátyja, Babo 585 -ben konstantinápolyi követ volt .
A mummolin valószínűleg azonos Mummolinnal, Neustria 566 - os polgármesterével . Apja ismeretlen, de Gundulf élete lehetővé teszi, hogy hipotézist fogalmazzunk meg: azt állítja, hogy Arnulf Gundulf neposa volt, akit valószínűleg az 595 -ös ausztráliai polgármesterrel és a 600-tól 607-ig tartó tongereni püspökkel azonosítanak. 525. Kronológiailag a nepos nem fordítható "unokaöccsnek". Az "unoka" szintén nem lehetséges, mivel az apai nagyapa Mummolin, az anyai nagyapa pedig egy aleman , ami nem egyezik Frank Gundulffal. Gundulf tehát Arnulf apjának nagybátyja. A Gundulf élete Szent Bodogizel testvéréről szól, akit egy bizonyos provence -i nemessel azonosítanak , aki később Austrasia hercege lett, aki 585-ben halt meg. Az élet szerzője valószínűleg összekevert két Bodogizelt, valójában egy nagybátyját és egy unokaöccsét. Gundulf és Bodogizel valószínűleg Mummolin testvérei.
Gundulf, illetve Mummolinus apja Munderic volt , I. Theodorik király másodunokatestvére , aki 532 -ben fellázadt ellene , azzal érvelve, hogy a törvény szerint az ausztrál trón az övé, és aki hamarosan meghalt a csatában. Az állítások jogosak voltak, hiszen az ausztrál nemesség Munderic mellé állt, és azért is, mert Theodorik, amint azt Tours-i Gergely tanúskodik, késznek nyilatkozott a királyság felosztására. Ezért nagyon hihetőnek tűnik, hogy Munderic Cloderic fia volt , ahogyan az Életben szerepel, Köln királya és Clovis unokatestvére , aki 508 -ban bekövetkezett haláláig uralkodott Ausztria egy részén . Chloderik Sánta Sigibert kölni király fia .
A Flodoard Reims-templom története említi Balderis papot és nővérét, Bobát (aki később Szent Beva lett ). Beva Sigebert király lánya, a Saint-Pierre-les-Dames-i apátság alapítója és első apátnője volt. Az unokahúga Saint Doda volt . Kronológiailag ez a Sigebert király csak Sánta Sigebert lehet.
Végső soron a fontenelle-i szerzetesek által felvetett hipotézis hajlamos arra, hogy a karolingokat Köln első királyainak egyenes leszármazottaivá tegye, amit a következő kép fejez ki:
| Sánta Sigibert († 508) Köln királya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Cloderic († 508) Köln királya | ? | Balderich pap | St. Beve St. Pierre apátnője Reimsben | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Munderic († 532) trónkövetelő | Szent Doda , St. Pierre reimsi apátnője, St. Pierre unokahúga sereg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bodogizel († 585) herceg és patrícius | Gundulf († 607) Tongeren püspöke | Soissons mummolin grófja (566) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Babo bizánci nagykövet (585) | Bodogizel († 589) bizánci nagykövet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Szent Arnulf Metz püspöke | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ugyanezek a nevek (Mundéric, Mummolin/Mummolus, Doda és Babo) találhatók Cloderic és Ansbert leszármazottai között is. Ez nagyon erős mutatója a leszármazottak két csoportja közötti kapcsolatnak, a gall-római Ansbert és Frank Chloderic legközelebbi rokonainak házasságon keresztüli kapcsolatának. Másrészt Diakónus Pál 783-ban megemlíti, hogy Agiulf metzi püspök anyja Clovis király lánya volt . A szerző műveltsége és megbízhatósága nem teszi lehetővé, hogy ezt az információt elutasítsuk, de Clovis két híres lánya (Clotilde (?), Amalarich vizigót király felesége és Theodechilde, aki apáca lett) nem lehet az anyja Agiulf. Jörg Jarnut azt javasolta, hogy azonosítsák Agilulf anyját egy másik Theodechildával , I. Theodorik király lányával , mivel úgy vélte, hogy Pál diakónus csak összekeverte a két hercegnőt. Joseph Despoine azt javasolta, hogy az anya I. Chlothar lánya, akit bizonyos változatokban Ansbert, Blithild (Bilihilda) feleségének tartanak. Christian Settipani, figyelembe véve a fent említett névtani egybeesést is, azt sugallja, hogy Diakónus Pál félreértelmezte a birtokában lévő dokumentumokat, és Chlodo v icust (= Clovis) olvasta a Chlodo r icus (= Cloderic) helyett.
| Sánta Sigibert († 507) Köln királya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ? | Saint Beva de Saint Pierre apátnő Reimsben | Cloderic († 508) Köln királya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Saint Doda abbess de Saint Pierre Reimsben | Munderic († 532) trónkövetelő | ? | nemes gall-római | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bodogizel († 585) herceg és patrícius | Gundulf († 607) Tongeren püspöke | Soissons mummolin grófja (566) | Agiulf († 591) Metz püspöke | Ansbert szenátor | Doda | Raginfried | Babo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Babo bizánci nagykövet (585) | Bodogizel bizánci nagykövet († 589) | Arnoald († 601) Metz püspöke | Munderic püspök d'Arisitum | Mummol patrícius | Goerich († 643) Metz püspöke | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Szent Arnulf († 640) Metz püspöke | szent Doda | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Clodulf († 697) Metz püspöke | Anzegisel († 662) nemes | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A 17. században a Commemoratio genealogia domni Arnulfi episcopi és confessoris Christi történész Uzès város püspökeit , Saint Firmint és Saint Ferreolt, Ansbert szenátor testvérét és fiát említi. Mindkét püspök jelen van Szent Firmin életében.
A Commemoratio téves a püspökök és Ansbert között fennálló rokonsággal kapcsolatban. A kronológia figyelembevétele nélkül ellentmond Firmin életének. Az elemzés azt mutatja, hogy a Commemoratio szerzője nem ismerte Szent Firmin családját. Settipani úgy véli, hogy nem állt érdekében a szöveg eltorzítása, és ennek oka a dokumentumok félreértelmezése volt. Észrevevén, hogy az Ansbert család kapcsolatban áll Nimes régióval , valamint Saint Firminnel; azt sugallja, hogy Ansbert Saint Firmin unokaöccse volt. Szent Firmin genealógiája jól ismert: a Ferreoli családról beszélünk.
| Flavius Aphranius Syagrius konzul (382) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ? | lánya | ? / lánya | Avit császár (455-456) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tonantius Ferreol Gallia prefektusa (451) | papianilla | Papianilla x Sidonius Apollinaris | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tonanti Ferréol szenátor Narbonne-ban (479/517) x Ipar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ? (Ferreol?) | Szent Firmin Uzes püspöke (507-533) | Fadensa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ansbert szenátor | Agiulf († 591) Metz püspöke | Deuterius Bishop d'Arisitum (591) | Saint Ferréol Uzès püspöke (553-581) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Arnoald († 601) Metz püspöke | Munderic püspök d'Arisitum (600) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A 10. században Ummo Arnulf élete című művében először ad tájékoztatást St. Arnulf anyjáról, svábnak, azaz Alemannak nevezve . 1250-ben Aegidius d'Orval Oda-nak nevezi, de mivel Arnoaldot és Bodogizelt ugyanabban a személyben próbálja összeegyeztetni a különböző genealógiákat, nem tudjuk ennek az információnak az eredetét: ez a feleség neve-e. Arnoald, vagy Bodogizel, Arnulf anyja felesége?
Ódáról is szó esik : a 10. századtól kezdve egy bizonyos Huode szerepel a Stavelot -apátság jegyzékeiben . A 11. században Annales Lobienses említi Odát, Bodogizel vagy Boggis özvegyét, Aquitánia hercegét és Szent Hubert (Hubert) nagynénjét . A 12. században Sigebert de Gemblu kifejti, hogy Szent Óda 711 -ben halt meg, és Améban temették el . A következő évszázadok során a rokonság egyre önkényesebbé válik, és Alaon oklevelében ismét megemlítjük az Ódát . De még ha e hagyományok egy része helytelen is (hogy Bodogizel , Arnulf apja Aquitánia hercege volt, halála 711-ből származik, Szent Hubert kapcsolata az Arnulfingekkel), az oda hagyomány túl régi hagyomány ahhoz, hogy indoklás nélkül hagyja el.
634-ben Adalgisel Grimaud verduni diakónus elkészíti végrendeletét, és megemlíti benne nővérét, Ermengarde diakónusnőt, Adót, testvérét, unokaöccsét, Babon hercegét és apai nagynénjét, akit nem nevez meg, de megemlíti benne. azt mondja, hogy Am ban temették el . A közjegyző Arnulfot és Adalgisel hercegét nevezi meg a végrendelet tanújaként. Az Arnulf és Babon nevek szoros kapcsolatot mutatnak Bodogizellel, és Babo, Adalgisel Grimaud rokonának szülei valószínűleg Babótól, Bodogizel testvérétől származnak. 1977 -ben az amei apátságban találtak egy 7. századi szarkofágot , amely a feliratból ítélve Szent Crodoara maradványait tartalmazta. Időrendben valószínűleg Adalgizel Grimaud apai nagynénje, az Oda név pedig a Krodoar kicsinyítő szava.
| Soissons mummolin grófja (566) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Babo bizánci nagykövet (585) | Bodogizel († 589) bizánci nagykövet | Krodoar (Szent Óda) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Adalgisel Grimaud diakónus Verdunban | Ermengarde diakónusnő | Hűhó | Szent Arnulf Metz püspöke | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Adalgisel Duke (634) | Babo Duke (634) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ummo Arnulf élete című művében azt írja: " Pepin Waldrada nevű nővérétől született Gualhiz, aki életet adott Szent Wandregizelnek , Krisztus prédikátorának […] Gualhiz (Walchize, Valdegisel) nővérétől született a szent Gond de Waes. , Verdun grófjának fia ." Szent Vandhirizel, akit később Szent Vandrilnak neveztek, valószínűleg Szent Arnulfhoz kötődött , mivel a gisel gyök , amely az ő nevére és apja nevére végződik, a Bodogizel, Anzegisel és Adalgisel névben található. Ezenkívül a fontenelle-i apátságnak látszólag voltak olyan oklevelei és dokumentumok, amelyek lehetővé tették szerzeteseinek, hogy olyan kéziratot írjanak, amelyben Szent Arnulf apját Bodogizelnek hívják . A Vandril élete azonban azt is írja, hogy Arnulfingék közeli rokona volt.
Saint Vandril nagymamája, Pepin of Landen nővére a Waldrada nevet viseli, amely gyakori az Agilulfing családban . Pepin gyermekeinek neve is gyakoribb az Agilulfingek között: Grimoald , Gertrude és esetleg Begga (ha a név Gerbergától származik). A metzi Arnulfhoz közel van egy másik család is, amely szintén tartalmazza az Agilulfingek nevét. Az Adalgisel Grimaud családról beszélünk, mivel a Grimaud a Grimoald kicsinyítő neve. Másrészt Matthias Werner megjegyezte, hogy az Agilulfingek és a Pipinidák között régóta fennálló családi viszonyok vannak, amelyek elválaszthatatlan szövevénybe fonódnak össze. Mindez a két klán közötti szövetségről beszél, amely még Anzegisel és Beggy házassága előtt kötött. Christian Settipani felvetette, hogy Bodogizel bátyja , Babo, feleségül vette Pepin Landensky Valdrada húgát.
| Soissons mummolin grófja (566) | Carloman nemesi frank | (Agilolfing) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bodogizel († 589) bizánci nagykövet | Babo bizánci nagykövet (585) | Valdrada | Pepin Landensky majordomó | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Szent Arnulf Metz püspöke | Adalgisel Grimaud diakónus Verdunban | Hűhó | Waldegisel verduni nemes | Idősebb Grimoald őrnagy | Gertrude Nivelle apátnő | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Adalgisel Duke (634) | Babo Duke (634) | Wandergisel fontenellei apát | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Anzegisel | Begga | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Karoling-dinasztia | |
|---|---|
| Ősök | |
| A frankok királyai |
|
| A Nyugat-Frank Királyság királyai |
|
| Olaszország, Lotaringia és Provence királyai |
|
| A keleti frank királyság királyai |
|
| Aquitánia királyai | |
| |