Prímás Saint-Denis-ből

Prímás Saint-Denis-ből
fr.  Primat de Saint-Denis
Születési dátum XIII század
Polgárság Francia Királyság
Foglalkozása történész , író

Saint-Denis prímása ( franciául  Primat de Saint-Denis , latinul  Primatus Sancti Dionysii monachus ; megh. 1285 körül [1] [2] [3] [4] ) francia krónikás , bencés szerzetes az apátságból. Saint-Denis , az ófrancia "Királyok romantikája" ( fr.  Roman des rois ) szerzője , a "Nagy francia krónikák" ( fr.  Grandes Chroniques de France ) egyik összeállítója.

Életrajz

Életéről szinte semmit sem tudni. Egy ilyen név ritkaságára tekintettel egy bizonyos Robert Prímással ( fr.  Robert Primat ) azonosítható, aki 1270 -ben tanúként aláírt egy oklevelet a Saint-Denis- i archívumból . Azt is feltételezik, hogy csak felnőtt korában szedte a haját , és volt felesége, aki más szerzetesi dokumentumok szerint 1284 és 1297 között férje fordításaiért évi 50 sous nyugdíjat kapott az apátságtól . Nem derült ki, hogy mikor vált el feleségétől, hogy szerzetesrendeket vegyen fel, de egyértelmű, hogy az utóbbi túlélte.

Sokáig csak egyszerű írástudónak vagy fordítónak számított, és csak a 20. század kutatói, elsősorban a középkor- és forrásszakértő Bernard Genet állapították meg megbízhatóan, hogy nemcsak saját latin krónikájának szerzője, hanem az egyik Saint-Denis történetírói iskolájának legfontosabb képviselői, akik a "Nagy Francia Krónikák" [5] hivatalos sorozatának eredeténél álltak .

Az a tény, hogy a Prímás krónikája 1277 végén, III. Merész Fülöp uralkodásának közepén hirtelen megszakad , arra utal, hogy nem sokkal később [6] , legkésőbb 1285 -ben [7] halt meg .

Kompozíciók

Latin krónika

Peru prímásnak két krónikája van, amelyeket a Saint-Denis apátságban állítottak össze az uralkodó Capetian dinasztia érdekében és megbízásából : az egyik latin, a másik ófrancia nyelven [8] . A latin krónika az 1248-1277-es eseményeket dolgozta fel, és Reims Gilon elveszett történetének folytatása volt. A legnagyobb értéket a IX. Lajos okiratairól szóló részek jelentették , így uralkodása történetének egyik legfontosabb forrása.

Eredetije az ókorban elveszett [9] , és csak kivonatok maradtak fenn a későbbi krónikások írásaiból, valamint egy teljes francia fordítás, amelyet 1335 körül [10] készített Jean de Vigne .Joan burgundi királynő számára , és egyetlen kéziratban őrizték meg a Királyi Kéziratgyűjteményből British Library London ( Bibl. Reg. MS 19 Di ) [ 11] . De Vigne Prímás művét a Beauvais - i Vincent Speculum historiale ( latinul:  Speculum historiale ) című művének kiegészítéseként fordította le , de egyetlen olyan kézirat sem maradt fenn, ahol ez a két írás együtt élt volna [12] .

Jean de Vigne azzal érvelt, hogy a prímási krónikát 1285-re hozták, azonban más krónikások munkáinak elemzése, akik a szöveg teljes töredékeit kölcsönözték belőle, különösen Baudouin Avensky krónikája (1281) és „A IX. Lajos” ( lat.  Vita Ludovici IX ) és „ III. Merész Fülöp cselekedetei ” ( lat.  Gesta Philippi III ) Guillaume de Nangis azt mutatja, hogy megállhatott az 1277-es eseményeknél [13] . A 20. század elején Auguste Molinier forrástörténész felvetette, hogy a krónika eredetileg III. Fülöp kedvencének, Pierre de La Brosse -nak 1278-ban történt kivégzésének leírásával zárult.[14] .

A Johns Hopkins Egyetem ( Baltimore , Maryland ) amerikai középkori professzora szerint Gabriella M. SpiegelA prímás művének első kiadása, amely IX. Lajos idejére nyúlik vissza, ez utóbbi halálának évében (1270) jelent meg, de a krónikásnak nem sikerült befejeznie fia, III. Merész Fülöp uralkodásának történetét. 1277 körül maga is elhunyt. A második, 1280-ig terjedő eseményeket feldolgozó kiadás tehát az ő utódjáé volt, míg a harmadik, Spiegel szerint 1285-ig felhozott, már 1307 után készült de Nangi Krónikája alapján [15] .

Guillaume de Nangis írásain kívül a Prímás latin krónikája lett a forrása a Nagy Francia Krónikák első folytatásának, ahol a legtöbb ófrancia szöveg szó szerint szerepel.

Régi francia krónika

1250 körül IX. Lajos király [16] parancsára , aki keresztes hadjáratra indult Saint-Denis rektorának , Vendôme-i Máténak a vezetése alatt., Prímás hozzálátott az apátság könyvtárából származó latin kéziratgyűjtemény ófranciára fordításához, amelyet a Francia Nemzeti Könyvtár gyűjteményében őriznek MS lat titkosítással . 5925 [8] . Tartalmazza A frankok történetének könyve ( latin  Liber historiae Francorum ) 737 körüli, Dagobert, a frankok királya ( latinul  Gesta Dagoberti, regis Francorum ) 830 körül írt Cselekedetei , Nagy Károly élete ( lat.  Vita Karoli Magni ) és Einhard "Annals" (9. század első harmada), "Jámbor Lajos császár élete" csillagász (840), "A frankok története" ( lat.  Historia Francorum ) Fleury Emuan (XI. század eleje) névtelen folytatással 1165-ig, "A normandiai hercegek cselekedetei" ( lat.  Gesta Normannorum Ducum ) Guillaume of Jumièges kiegészítésekkel (11. század vége), "The Life of Sigibert III. " ( lat.  Vita Sigeberti III ) és Gembloux-i Sigebert világkrónikája ( lat.  Chronicon sive Chronographia ) (XII. század eleje), "Histories of Charlemagne"( latin  Historia Caroli Magni ) Pszeudo-Turpin (12. század második negyede), "A frankok modern királyainak cselekedetei " ( latin  Historia nova Francorum ) Fleury Hugon (1120-as évek), "Tolsztoj Lajos élete " ( lat.  Vita Ludovici Grossi ) Suger apáttól (1143), valamint "A Fülöp Augustus, a frankok királyának cselekedetei" ( lat.  Gesta Philippi Augusti Francorum Regis ) Rigor of Saint-Denis és Guillaume of Bretagne ( 1208-1224) [17] [18] [19] .

Az általa összeállított krónikát a "Királyok Rómájának" ( fr.  Roman des rois ) nevezték el, és 1274-ben ünnepélyesen átadták Lajos fiának, III. Merész Fülöpnek (1270-1285) [20] . Általánosan elfogadott, hogy a Prímás krónikájának eredeti bemutató példánya a párizsi St. Genevieve-i Könyvtár 34 miniatúrájával illusztrált kódex ( MS 0782 ) [ 14 ] , amely a 14. században Bölcs V. Károly királyé volt , aki kiegészítéseket készített hozzá. Ezen kívül három későbbi példány is ismert: a 13. század végéről a British Library -ből ( Add. MS 38128 ), a 14. század elejéről a Belgiumi Királyi Könyvtárból ( MS 4 ), valamint az 1330-as évekből egy svájci magántulajdonból. Gyűjtemény.

Prímás „Királyok romantikája” fő célja a francia királyi hatalom politikai folytonosságának demonstrálása [21] . A prímás a francia monarchia trójai gyökereiről szóló genealógiai legendát [9] [22] forgalomba hozva a Merovingok , Karolingok és Kapetusok korának eseményeit dolgozza fel 1223-ig [23] , Fülöp Augustus uralkodásának végéig. . Feltételezhető, hogy a 11. század elejétől, amikor Emouan krónikája íródott, Prímás figyelme elsősorban a francia ügyekre irányul, nem pedig a külföldiekre, Lajos Tolsztoj és közvetlen utódai korától kezdve igyekszik támaszkodni kortárs szerzők írásai [18] .

A prímás anyakolostorának historiográfiai hagyománya, amelyet Suger apát állított fel , vitathatatlan tekintéllyel bír a szemében. „Ezt a történelmet – írja – a franciaországi Saint-Denis apátság krónikái szerint meséljük el, ahol minden király története és tettei fel vannak jegyezve, mert ott kell felvenni az igazi történelmet és húzott. És ha más egyházak krónikáiban van valami, ami figyelmet érdemel, azt a tiszta igazsághoz ragaszkodva hozzá lehet tenni . Ugyanakkor, megjegyezve, hogy az isteni pártfogás mindig is kísérte a francia uralkodókat, a prímás határozottan elutasítja elődei, Suger apát és Saint-Denis-i Rigor azon próbálkozásait , hogy cselekedeteiket Isten vagy az ördög beavatkozásával magyarázzák, és megpróbálják feltárni. természetes okaik [25] .

Munkája összeállítási jellege ellenére [5] Primat nem mindig korlátozódik forrásainak szó szerinti bemutatására, olykor változtatásokat eszközölve rajtuk. Így a fent nevezett Emuan fordításában nem hajlandó tárgyalni a történelmi szereplőket, és csak röviden ismerteti az országot [26] . Ugyanakkor a Meroving- korbeli Gaul Belgica leírásakor elhagyja városainak ősi neveit, helyette a számára ismert középkori neveket, és esetenként teljesen kiegészíti a listát új helynevekkel , tulajdonképpen a késő antik földrajzra ráépítve. Gallia az egyházi tartományok korabeli földrajza [27] .

Prímás munkájának ideológiai koncepciója és irodalmi stílusa egy névtelen krónikához hasonlítható, amelyet több évtizeddel korábban, 1237 körül, a párizsi Saint-Germain-des-Pres-i apátságban állítottak össze, és két kéziratban őrzik a Vatikáni Apostoli Könyvtárból ( MS Reg. lat. 624 ) és a Chantilly - i Condé Múzeum ( MS 869 ) [28] . Ez egy korábbi kísérlet egy nemzeti történelmi krónikák ófrancia nyelvű halmazának összeállítására, amely kevésbé hivatalos, de a retorika ténytannal szembeni markáns térhódítása miatt egyértelműen alulmúlja a prímás munkáját [29] .

Az ófrancia prímási krónika lett a hivatalos Saint-Denis-krónika legkorábbi változata , amely megalapozta a francia királyság állami történetírását [30] , és ezt követően számos történelmi műben használták egészen a reneszánszig .

Ennek jegyzetekkel ellátott tudományos kiadását 1836 -ban Párizsban a középkor filológus , Paris Polen adta ki a Nagy Francia Krónikák első kötetében, 1840-ben pedig Natalis de Waily történész - levéltáros . , paleográfus - forrás Leopold Victor Delisle és Charles Jourdain filozófus a Gallia és Franciaország történészeinek gyűjteménye ( fr. Recueil des historiens des Gaules et de la France ) 23. kötetében. 1894-ben jelent meg az utolsó kiadvány második kiadása, 1932-ben pedig Jules Marie Edouard Viard új kiadványt készített a Great French Chronicles újonnan szerkesztett kiadásának VII.  

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record # 115482571 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Record #16844227r // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  3. ↑ CERL tezaurusz – Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma.
  4. ↑ Rekord #42568843 // VIAF - 2012.
  5. ↑ 1 2 Jacques Le Goff . IX. Lajos Szent . - M., 2001. - S. 267.
  6. ↑ Spiegel Gabrielle M. Tanulmányok Saint-Denis krónikahagyományáról. PhD értekezés. - Baltimore, 1974. - pp. 371–375.
  7. ↑ Record #191848433 // SUDOC . — 2016.
  8. ↑ 12 Brun Laurent. Primat // A Középkori Krónika enciklopédiája. — Leiden; Boston, 2016.
  9. ↑ 1 2 Primat // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  10. ↑ Knowles Christine M. Jean de Vignay, un traducteur du XIVe siècle // Románia. - T. 75. - No 299. - Párizs, 1954. - p. 372.
  11. ↑ Brosien Hermann. Wilhelm von Nangis und Primat // Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde. — bd. 4. - Hannover, 1879. - S. 439.
  12. ↑ Knowles Christine M. Jean de Vignay, un traducteur du XIVe siècle . — p. 371.
  13. ↑ Menan F., Herve M., Merdrignac B., Chauvin M. Capetings. A dinasztia története (987-1328). - Szentpétervár: Eurázsia; "Klio" kiadó, 2017. - S. 635.
  14. ↑ 12 Molinier Auguste. Primat, moine de Saint-Denis // Les sources de l'histoire de France. — Vol. 3. - Párizs, 1903. - p. 101.
  15. ↑ Spiegel Gabrielle M. Tanulmányok Saint-Denis krónikahagyományáról. PhD értekezés. — p. 374.
  16. ↑ Guenée Bernard. Les Grandes chroniques de France, le Roman aux roys (1274-1518) // Les Lieux de mémoire. — T.II. - V. 1. - Párizs, 1986. - p. 192.
  17. ↑ Viard Jules (szerk.). Les Grandes chroniques de France (bevezetés) . — T.VII. - Párizs, 1932. - pi
  18. ↑ 1 2 Spiegel Gabrielle M. Tanulmányok Saint-Denis krónikahagyományából. PhD értekezés. - pp. 79–81.
  19. ↑ Shopkow Leah. Grandes Chroniques de France // Középkori Franciaország. Egy Enciklopédia. - New York; London, 1995. - p. 785.
  20. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 191.
  21. ↑ Spiegel Gabrielle M. Tanulmányok Saint-Denis krónikahagyományáról. PhD értekezés. — p. 36.
  22. ↑ Jacques Le Goff . IX. Lajos Szent . - S. 268.
  23. ↑ Brosien Hermann. Wilhelm von Nangis und Primat // Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde. — S. 440.
  24. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. - M., 2002. - S. 136.
  25. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. – S. 243–244.
  26. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. - S. 195.
  27. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. — S. 203–204.
  28. ↑ Tyl-Labory Gillette. Essai d'une histoire nationale au XIIIe siècle: la chronique de l'anonyme de Chantilly-Vatican // Bibliothèque de l'école des chartes. - T. 148. - Livr. 2. - Párizs, 1990. - pp. 301–302.
  29. ↑ Petiteau Natalie. Textes historiographiques et écriture (péninsule ibérique et France, XIe-XIVe siècles). Poétique de la chronique // Calenda. 2006. március 07
  30. ↑ Beer Jeanette MA Krónikák, francia // Középkori szótár . - 3. kötet. - New York: Charles Scribner's Sons, 1983. - pp. 331–332.

Kiadások

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre