Postázás hétfőn és csütörtökön

A hétfői és csütörtöki böjt  személyes böjt az Ábrahám vallásokban : az iszlámban , a judaizmusban , a kereszténységben . Napkeltétől napnyugtáig az étel és a víz átmeneti megtagadásából áll .

Az iszlámban

Az iszlámban a hétfői, csütörtöki böjt önkéntes, de nem kötelező [1] . Mohamed minden hónapban 3 napot böjtölt – hétfőn, csütörtökön, hétfőn [2] [3] . Kezdetben Mohamed egyetlen böjtöt hozott létre a 10. tisri évben , hasonlóan a zsidó Jom Kippur böjtjéhez , és "Ashura"-nak nevezte. Később Mohamed eltörölte az asúrai böjtöt, és bevezette a ramadán böjtöt, amikor a böjtöt a nappali órákban tartják - napközben napkeltétől napnyugtáig [4] . Annak feltétele, hogy Allah elfogadja a böjtöt, az imádságon kívül [5] a fizikai megtisztulás  - az étel és víz megtagadása napkeltétől napnyugtáig, valamint a lelki megtisztulás - a hazugság [6] és a trágár beszéd [7] megtagadása . Tilos böjtölni pénteken, szombaton, ünnepnapokon, Ramadán hónapjának előestéjén [8] .

A judaizmusban

A talmudi judaizmusban 3 típusú böjt van [9] [10] :

A közösség hétfőn, csütörtökön, hétfőn böjtöt írt elő katasztrófa esetén [11] [12] [13] . Szombaton tilos a böjt [14] , így 2 nap böjt egyenlő távolságra van egymástól és szombattól . A böjtre a közösségben a bűnbánati imanapokat [15] és a tóraolvasást [16] a Pészach és Szukkot [17] [18] [19] után szombaton a második és ötödik napon alakították ki . A böjt napkeltétől napnyugtáig folytatódott [20] [21] , enni és inni tilos [22] . A böjtöt a judaizmusban a bűnbánatot és az imát segítő módnak tekintik „ Avinu Malken ” [23] . Az "Avinu Malkenu" imát kifejezetten a katasztrófa idején böjtölő napokra írták össze, és forrásul szolgált a mindennapi " Amida " ima összeállításához jelenlegi formájában [24] . A böjt után este alamizsnát osztottak [25] .

A kereszténységben

A szerdai, pénteki böjt az orosz ortodox egyház hagyománya [26] , amely abból a farizeusi hagyományból alakult ki, hogy a szombatot (hétfőt) követő második napon, a szombatot (csütörtököt) követő ötödik napon böjtöljük [27] . Idővel kötelezővé tették a szerdai, pénteki önkéntes személyes böjtöt [28] , a kereszténységben a szigorú, evés-ital nélküli farizeusi böjtből a szerdai és pénteki böjtbe került, amelyen szabad böjtöt enni [29] .

Az evangéliumokban

Lukács evangéliumában Lk  . 18:9-14 a farizeusról és a vámszedőről szóló evangéliumi történetben a böjtöt hetente kétszer (hétfőn, csütörtökön [30] ) említik. A történetből az következik, hogy ez a böjt nem volt kötelező a farizeusok körében, hanem önkéntes böjt volt a közösség javára, így a farizeus büszke volt a többi zsidó előtt [31] . A kereszténységben az alamizsnát , az imádságot és a személyes böjtöt titokban végzik, és Máté evangéliuma szerint a keresztények jellemzői :

Továbbá, amikor böjtölsz, ne légy kétségbeesett, mint a képmutatók, mert komor arcot öltenek, hogy megjelenjenek a böjtölők előtt. Őszintén mondom, már megkapták a jutalmukat. Te pedig, amikor böjtölsz, kend meg fejedet és mosd meg arcodat, hogy megjelenj a böjtölőknek, nem az emberek előtt, hanem a te Atyád előtt, aki titkon van; és a te Atyád, aki lát titkon, megjutalmaz téged nyíltan

— Mf.  6:16-18

A Didachéban

A Didache megemlíti a farizeusi böjtöt hétfőn és csütörtökön, és keresztény böjtöt hoz létre szerdán, pénteken a farizeussal szemben [32] .

A böjtötök ne legyen a képmutatókkal [33] , mert ők a hét második [szombat utáni] [34] és ötödik [szombat utáni] [35] napján böjtölnek. De te a negyediken böjtölsz [szombat után] [36] és előkészület [37] [szombat – ünnep előtt] [38]

— Didache 8.1

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A hétfői és csütörtöki böjt a szunna . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 18.
  2. ↑ Fejezet a hétfői és csütörtöki böjtről Archiválva : 2021. szeptember 18. a Wayback Machine -nél
  3. ↑ Imám-Mukhtasib a moszkvai régió DUM-jából és Imam-Khatib a székesegyházi mecsetből Szergiev Poszadban Arslan Hazrat Sadriev 2021. szeptember 18-i archív másolat a Wayback Machine -en : „Végül is, ha a böjtről beszélünk Ramadán, a Próféta életéből vett példával fogunk eligazodni, akkor meg kell jegyeznünk, hogy nem csak ebben a hónapban böjtölt, hanem az azt megelőző két hónapban is, valamint minden hét hétfőjén és csütörtökén.
  4. ↑ Post // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „A böjt az iszlámban a medinai időszakra nyúlik vissza. Úgy tűnik, a böjt gondolatát a zsidóktól kölcsönözték. A sam és syom szavak a héber tsom szónak felelnek meg . A hagyomány szerint Mohamed először csak egy böjtnapot vezetett be, például a zsidó Jom Kippurt, Ashurának nevezve , ami a zsidó Asornak felel meg (Tishri 10). Ezt követően Mohammed törölte ezt a posztot, és egy új intézménnyel helyettesítette, amely szerinte már az ókorban is létezett (Korán, Sura II, 179). Az egész évben elszórt böjtnapok helyett Mohamed egy meghatározott Ramadán-hónapot jelölt ki, amelynek során napkeltétől napnyugtáig folyamatosan böjtölnek a nap folyamán. Érdekes, hogy az ezekre a böjtökre előírt szabályok többsége a rabbik értelmezése szerint Jom Kippur törvényeire emlékeztet.
  5. ↑ A böjt szabályai „A böjtölő ember szájából kiáramló szag kellemesebb a Mindenható Allahnak, mint a pézsma illata, és Allah azt mondja: Megtagadja az ételét, az italát és a vágyait az én kedvemért. Megtartja nekem ezt a böjtöt, és én megfizetek neki, és tízszeresen jócselekedetért.”
  6. ↑ A böjt szabályai "Ha (egy személy) nem hagyja abba a hazudozást és a hazugságot, Allahnak nem lesz szüksége arra, hogy megtagadja ételét és italát" (Bukhari)
  7. ↑ A böjt szabályai „A böjt egy pajzs, és (a böjt) kerüljön el mindent, ami trágár, és ne viselkedjen tudatlanként, de ha valaki (megpróbál) veszekedni kezd vele, vagy szidni kezdi, szóljon (az ilyen embernek) kétszer: Bizony, böjtölök!” (Bukhari)
  8. ↑ Böjttilalmak 2022. március 13-i archív példány a Wayback Machine -n „Megbízható szunnából azt is tudjuk, hogy lehetetlen kiemelni a pénteket és a szombatot, mint a kifejezetten ezeken a napokon megfigyelt böjtöt. Ezeken a napokon böjtölhetsz, ha előző nap vagy egy nappal azután is böjtölsz. Nem kívánatos böjtölni egy-két nappal a ramadán hónap kezdete előtt. Eid al-Fitr ünnepén és Eid al-Adha ünnepein tilos a böjt (haram) ”
  9. ↑ A Wayback Machine -n 2021. szeptember 18-án archivált bejegyzések „A zsidók kötelező böjtnapja az 1. században az engesztelés napja (Jom Kippur) volt. Négy egynapos böjtöt egészítettek ki a nemzeti tragédiák emlékére: Jeruzsálem ostromának kezdete (Tevet 10), Jeruzsálem elfoglalása (Tamuz 17), a Templom lerombolása (Av 9) és Godalia meggyilkolása. (Tishri 3). Súlyos katasztrófák – szárazság, terméskiesés veszélye, halálos betegségek járványai, sáskainvázió, katonai támadás veszélye – esetén különleges böjti időszakokat lehet kihirdetni. Ugyanakkor voltak önkéntes böjtök is, amelyeket személyes jámborságnak tekintettek. A heti hétfői és csütörtöki böjt az utolsó két kategória kombinációja eredményeként alakult ki.
  10. ↑ Böjt - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból "A böjt napjait három fő kategóriába sorolják"
  11. ↑ 2021. szeptember 18-án archivált bejegyzések a Wayback Machine -n „Ha nem esik, néhány ember böjtölni kezd, és három böjtöt kezd: hétfőn, csütörtökön és a következő hétfőn. Ha a helyzet nem változott, akkor pontosan ugyanazt a böjtöt írták elő Kislev és Tebet következő két hónapjára (november-január), de most minden izraelinek be kellett tartania. Végül, ha a szárazság folytatódott, a böjt súlyossága fokozódott: a következő hét hétfőn és csütörtökön csökkentették a kereskedelmet, az építkezést és a növénytelepítést, az eljegyzések és a házasságok számát, és nem köszöntötték egymást - mint a haragos emberek. a Mindenütt jelenlévő.
  12. ↑ Hozzászólás – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból „Volt egy szokás, hogy hétfőn vagy csütörtökön nyilvános böjtöt hoztak létre; az egyének, különösen a második templom lerombolása után, minden hétfőn és csütörtökön böjtöltek.”
  13. ↑ Post // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „Néhányan még háromnapos böjtöt is tartanak, mégpedig a Purimot követő első hétfőn, csütörtökön és második hétfőn (Sofer., XVII, 4; XXI, 1). Nyilvánvalóan az ókorban jótékonysági szokásnak számított, amelyet a későbbi időkben is megőriztek az ájtatosabb zsidók, hogy hetente kétszer, hétfőn és csütörtökön böjtöltek (vö. Lukács, XVIII, 12). A Taanit értekezés leírja azokat a nyilvános állásokat, amelyeket aszály idején neveztek ki. Ha Cheshvan 17-ig nem esett eső, akkor a közösség leghívebb tagjai (יחידים) három napig böjtöltek - hétfőn, csütörtökön és hétfőn. Tartós szárazság esetén további három böjtöt hirdettek, ezúttal egyetemes, végül hétnapos böjtöt. Ezeket a böjtöket egy különleges rituálé is kísérte: a kivot az utca közepére helyezték, a zsákruhába öltözött emberek hamut szórtak a fejükre, miközben átható oktató beszédeket mondtak (Taan., 18a)”
  14. ↑ Böjt - az Electronic Jewish Encyclopedia cikke "Kivételes esetekben szombaton és ünnepnapokon tartották a böjtöt, de ezeken a napokon általában tilos volt böjtölni"
  15. ↑ Böjt – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból "A böjtöt imádság (az első Templom korszakában – áldozat) és a bűnbánat kísérte (Bír. 20:26; I. Sám. 7:6; Ezsdrás 10:1)"
  16. ↑ Böjt – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból "A második Templom korszakától kezdve a böjtöt a Tóra nyilvános felolvasása is kísérte (Nech. 9:3)"
  17. ↑ Post // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „Tisztán vallásos böjt, amelyet különösen jámbor zsidók tartanak az első szombatot követő két hétfőn és csütörtökön, Marcheshvanban és Iyarban (בה״ב - שני וחמישי ושני), ha azok egybeesnek a engesztelés formájában létrejött újholddal. a bűnökért, amelyeket a sátoros ünnepeken és a húsvét ünnepén elkövethettek, amikor az emberek különféle örömökben részesülnek; minden hétfőn és csütörtökön - a templom lerombolásának, a Tóra felgyújtásának és Isten nevének meggyalázásának emlékére"
  18. ↑ Misna, Taanit 2; Babilóniai Talmud 12a; Shulchan Aruch, Orach Chaim 492
  19. ↑ A holdnaptár szerint böjt a húsvét és szukkot utáni második napon (niszán 17.), húsvét és szukkot után az ötödik napon (niszán 20.), egy héttel később a pészah és szukkot utáni második napon (niszán 24.) Shulchan Aruch Orah Chaim 492 )
  20. ↑ Post // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „Jom Kippurt és a kilencedik Abbát estéről estre ünneplik; minden más böjt, a szárazság alkalmával tartott nyilvános böjt kivételével, napkeltével kezdődik és napnyugtával ér véget (Ab. Zara, 34a)”
  21. ↑ Böjt – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból "A fent említett többi böjt napkeltétől napnyugtáig tart"
  22. ↑ Böjt – az Electronic Jewish Encyclopedia cikke „A rendszeres böjtön csak enni és inni volt tilos. A hétköznapi böjtök reggeltől sötétedésig folytatódtak.
  23. ↑ Böjt – az Electronic Jewish Encyclopedia cikke „Már a Biblia hangsúlyozza, hogy a böjt nem öncél, hanem csak egy eszköz, amellyel az ember megalázhatja lelkét és megbánhatja bűneit, és ennek a bűnbánatnak meg kell nyilvánulnia tetteiben (Jóel 2:13; Jónás 3:8). Ezt a nézetet különös erővel fejezi ki Ézsaiás (58:3 és azt követők), aki az őszinte bűnbánattal nem párosuló, ezért Istennek nem tetsző böjtöt szembeállítja a valódi böjttel, amelyért cserébe Isten kegyelmes megbocsátást küld le.
  24. ↑ Istentisztelet // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „Különleges istentiszteleti szertartást hoztak létre Palesztinában a szárazság és az eső hiányára. Ebben az esetben még a bibliai időszakban is böjtöt tartottak és imádkoztak (Jóel, I, 14; 2, 16-17). A Misnában egy kiterjedt értekezést (Taanit) szentelnek a böjtök áttekintésének, második fejezetét pedig a jelzett napok különleges liturgikus rendjének szentelték, amelyen 24 doxológiát mondtak ki, amely 18 napi és hat további doxológiát tartalmaz. (lásd Schürer, Gesch., 3. kiadás, II , 490; Israel Lévi, Rev. et. juiv., XLVII, a forrásokat és az irodalomjegyzéket). A böjti napok istentisztelete Neilah-val ért véget, amelyet ma már csak Jom Kippur liturgiája őrzött meg. A böjti napokon az istentiszteleti szertartást sokkal korábban dolgozták ki, mint a keresztény korszak; nagyon valószínű, hogy a templomi kultusztól függetlenül alakult ki, és az is, hogy a mindennapi liturgia alapjait tartalmazza.
  25. ↑ Post // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913. „A böjt során alamizsnát általában este osztottak a szegényeknek (Sang., 35a, vö. Rashi, ad loc.); ezt a szokást tükrözi a talmudi mondás: az alamizsna böjt értéke, אגרא דתעניתא צדקתא (Ber., 6b)"
  26. ↑ Böjt a kereszténységben Archiválva : 2021. szeptember 18. a Wayback Machine -nél „A szerdai és pénteki böjt az ortodox egyház egyik hagyománya”
  27. ↑ Böjt a kereszténységben archiválva : 2021. szeptember 18. a Wayback Machine -nél
  28. ↑ Hozzászólások a kereszténységben archiválva : 2021. szeptember 18. a Wayback Machine -nél "Fokozatosan azonban, elsősorban keleten, fokozatosan emelkedni kezd ennek a szokásnak a kötelezettsége"
  29. ↑ Hogyan böjtölj szerdán és pénteken Archiválva : 2021. június 19. a Wayback Machine -nél Az év szerdai és pénteki napjainak többségén (ha nem a nagy böjt napjára esik) megengedett az olajjal főtt növényi étel.
  30. ↑ Zsidó istentisztelet Archiválva : 2021. szeptember 2. a Wayback Machine -nél „A második templom időszakához nyúlik vissza a hagyomány, hogy hetente kétszer (Lk 18.12), hétfőn és csütörtökön böjtölünk . A modern gyakorlatban hétfőn, csütörtökön és a húsvét és szukkot után következő hétfőn szokás böjtölni. Egyes közösségekben szokás volt a téli hónapokban nyolc csütörtökön böjtölni, amikor az Exodus könyvét olvassák.
  31. ↑ 2021. szeptember 18-án archivált bejegyzések a Wayback Machine -n "Ebből az imából az következik, hogy az ilyen böjt nem volt általános gyakorlat, ezért a farizeus dicsekszik vele Isten előtt"
  32. ↑ Didache archiválva 2021. szeptember 24-én a Wayback Machine -n „A 8.1-es szakasz valószínűleg a zsinagógával való konfliktust tükrözte – a szerdai és pénteki böjt létrehozását a képmutatóktól való elszakadás szükségessége magyarázza (vö. a farizeusokat képmutatónak nevezi a Mt 23,13-ban; hetente kétszeri böjtjükről Lukács 18,12-ben említést tesz; hasonlítsa össze a heti kétszeri böjt gyakorlatának leírását a Misna Megillotban (3,6, 4,1) és a babiloni Talmudban (Taanit 12a); lehetséges azonban, hogy a Didache a judaizálódó keresztényekre utal"
  33. ↑ Farizeusok
  34. ↑ hétfő
  35. ↑ csütörtök
  36. ↑ szerda
  37. ↑ παρασκευήν paraskeva  – „a készülődés napja, szombat előtti előeste vagy este, húsvét előtt; Péntek"
  38. ↑ péntek

Irodalom

Linkek