Poznanszkij, Vaszilij

Vaszilij Poznanszkij  (más néven Poznansky [1] ; 1655 vagy 1656 - legkorábban 1712) - a 17. század végének és a 18. század elejének orosz művésze, a fegyverraktár egyik mestere .

Életrajz

Vaszilij Poznanszkijt 7176-ban (1667-1668) tizenkét évesen a fegyvertárba vitték, és Ivan Bezmin [2] irányítása alatt fejlesztette képességeit . 1678-ra felkerült a fizetett festők listájára. Ugyanebben az időszakban Poznanszkijnak voltak tanítványai: a "külföldi" Gavrilo Volkov és testvére, Nazar Popov, Fjodor Ivanov és Fjodor Nyanin.

A források arról tanúskodnak, hogy az 1670-es és 1680-as évek fordulóján Poznanszkij nagyon népszerű művész volt. 1678. október 3 -án  ( 13. )  Karp Ivanovval együtt a Vidámudvarban található új, fából készült kastélyokban " különféle példázatokat kezdett írni vászonra, mennyezetre és falra ", majd 1678. október 28-án  ( november 7. )  , a Trinity-Sergius kolostorból vett feszület másolatát írta . 1679. március 21 -én  ( 31 )  a mester azt az utasítást kapta, hogy fesse le a zsalugátereket és a rácsokat a tetején lévő Katalin Mártír-templom ablakaiban és ajtóiban; 1679. április 4.  ( 14 )  - írja rá: " az Úr szenvedésének felvarrt taftjával, és nyolc oszloppal az Úr sírjához, a Golgotára "; 1679. április 10.  ( 20 )  - "Krisztus szenvedése" két lepelen; 1679. április 17  ( 27 )  - az atlasz szerinti lepel a Szt. templomba. Evdokia, amely a tetején van; 1679. szeptember 9.  ( 19 )  - a fehér szatén szerint a Megváltó képe, amelyet nem kézzel készített az uralkodónak a kastélyban. Ugyanebben az évben Poznanszkij kollégáival együtt ikonokat dolgozott ki a Szűz közbenjárásának székesegyházához Izmailovo faluban [1] . 1682-ben a művész befejezte a "taft" ikonok nagy sorozatát a Moszkvai Kreml Kereszt Felmagasztalása templomához . 1683-ban súlyos mentális betegségben megbetegedett, és „parancsnokság alá” helyezték a Zaikonospasszkij-kolostorba , ahol tizenkét évig tartózkodott [3] .

1695-ben Poznanszkij visszatért az alkotó tevékenységhez [3] . Ismeretes, hogy a következő évben a moszkvai cári kamrákat "festői kastélyi levéllel" festette ki, majd parancsot kapott, hogy " a voronyezsi Nagy Uralkodó szolgálatában álljon hajók lajstromozására ". Ezt követően Poznanszkij láthatóan ismét megbetegedett: a kutatók megjegyzik, hogy „1707-ig semmit sem hallottak róla” [3] . A festő későbbi tevékenységével kapcsolatos információk a következők: 1707 januárjában Poznanszkij „Jordán rezidenciáján” [comm. 1] és „a transzparensek színezésénél”, 1708 szeptemberében-októberében „a Legkegyesebb Megváltó templomában dolgozott, amely a Nagy Uralkodóval van a tetején”, 1710-ben pedig a Lefortovo-palotában [1 ] . A művész utolsó említése 1712-re vonatkozik.

Fennmaradt művek

Bogdan Saltanov , Ivan Bezmin és Vaszilij Poznanszkij "az Usakov-korszak orosz ikonfestészetének történetében a "szélső baloldal", azok a jakobinusok , akiknek művészetében eltűnnek egy amúgy is kísérteties hagyomány utolsó nyomai."

• A moszkvai Kreml Szent Kereszt-templomához készült ikonok (1682) [comm. 2] :
  • "A Megváltó a töviskoronában"
  • " Gregory theológus és Nicholas, a csodatevő "
  • "Szűzanya " A gonosz szívek lágyítója "
  • Nagy Bazil és Aranyszájú János
  • "Jézus Krisztus Anna előtt "
  • „Jézus Krisztus a nép előtt”
  • "Krisztus megkorbácsolása"
  • "Kereszt hordozása"
  • "Az utolsó vacsora"
  • "Ima a kupáért"
  • "Júdás csókja"
  • „Jézus Krisztus Pilátus előtt”
  • "Mindenható Úr"
  • "Pál apostol"
  • "Jakab apostol"
  • "Jude apostol"
  • Tamás apostol
  • "Péter apostol"
  • "János apostol"
  • "Bartholomew apostol"
  • "Simon apostol"
  • "Megmentő"
  • "Fedor mártír"
  • "Nikita mártír"
  • "Eustratius mártír"
  • "Leonty mártír"
  • "Demetrius mártír"
  • "György mártír"
  • "Ézsaiás próféta"
  • "Illés próféta"
  • "Elizeus próféta"
  • "Emmanuel gyógyfürdők"
  • "Szűzanya " Áldott Ég "
  • "Leszállás a keresztről"
  • "Krisztus feltámadása"
  • "Krisztus mennybemenetele"
  • „Szűzanya „Magasztalja lelkem az Urat”

Galéria

• "A Megváltó a töviskoronában"
• "Szűzanya "A gonosz szívek lágyítója"
• "Leszállás a keresztről"

Jegyzetek

Megjegyzések

1. ↑ Jordánnak nem csak azt a folyószakaszt nevezték, ahol a vízszentelést végezték, hanem az úgynevezett jordániai (jordániai) lombkoronát is, amelyet e hely fölé emeltek. I. E. Zabelin leírása szerint négy párkányos oszlop támasztotta alá, „festékekkel, ezüsttel és arannyal festve”, és „selyemre és ónra festett virágokkal, zöld levelekkel, sőt madarakkal is díszítették, amelyeket rézlemezből faragott és festett is. festékekkel” [4 ] .
2. ↑ Diákok és más művészek (különösen Bogdan Saltanov) részvételével íródott.

Linkek

1. ↑ 1 2 3 Sobko, 1899 , p. 323.
2. ↑ Nikolszkij, 1915 , p. 148.
3. ↑ 1 2 3 IRI, Simon Ushakov, 1913 , p. 452.
4. ↑ Zabelin, 1895 , p. 396.
5. ↑ IRI, Simon Ushakov, 1913 , p. 444.

Irodalom

• Grabar I. E. Simon Ushakov és iskolája // Az orosz művészet története. - M . : Szerk. I. N. Knebel, 1913. - T. 6/1. - S. 426-450. — 536 p.
• Zabelin I. E. Orosz cárok hazai élete a 16. és 17. században . - M . : Partnerségi típus. A. I. Mamontov , 1895. - T. 1. - 759 p.
• Kochetkov I. A. Poznansky Vaszilij // A XI-XVII. század orosz ikonfestőinek szótára. — M .: Indrik , 2003. — 816 p.
• Nikolsky V. A. Az orosz művészet története . - M . : Szerk. elvtárs I. D. Sytina , 1915. - T. 1. - 251 p.
• Novitsky A.P. Poznansky, Vaszilij // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben / Az Orosz Birodalmi Történeti Társaság elnökének, A. A. Polovcevnek felügyelete alatt. - Szentpétervár. , 1905. - T. 14: Olvadók - Primo.
• Sobko N.P. Orosz művészek, szobrászok, festők, építészek, rajzolók, metszők, litográfusok, éremírók, mozaikírók, ikonfestők, görgők, üldözők, szkennerek stb. szótára: Az ókortól napjainkig (IX-XIX. század) . - Szentpétervár. : Típusú. M. M. Stasyulevics, 1899. - T. 3/1.
• Filimonov G. D. Simon Ushakov és az orosz ikonfestészet kortárs korszaka . - M. : Universitetskaya type., 1873. - 104 p.