Fejtámla ( fejtámla , fejtámasz [1] , rakodóhely [2] ) - régen értékek tárolására és szállítására szolgáló konténer, egyfajta utazási széf . A raktárban általában pénzt, értékpapírokat, iratokat és ékszereket tároltak. A fejtámla a 16. - a 18. század első felében volt népszerű. A 19. században az orosz északi parasztok és városlakók mindennapjaiban találkozott . A fejtámlák gyártását Kholmogoryban , Veliky Ustyugban és Vologdában hozták létre .
A fejtámla erős, vaskötésű, téglalap alakú fadoboz volt, ládához , dobozhoz vagy koporsóhoz hasonló, ferde csuklós fedelű, titkos zár „zenével”. Belül a fejtámla több rekeszre volt osztva és fiókokkal volt felszerelve, és voltak titkos rekeszek is. A fejtámlákat dekorációs célból bőrrel kárpitozták, vagy kívül-belül festményekkel díszítették. A minták nagyon eltérőek lehetnek: egzotikus állatok és hősök képével. A 17. század egyik fejtámláján egy életfa van ábrázolva, melynek törzsére egy oroszlán és egy unikornis támaszkodik mancsával [3] . Mind a szánban való mozgásnál, mind az éjszakai szállásnál a fejtámlát a fej alá vagy a fej mellé helyezték, és egy kis utazópárnát helyeztek rá. Otthon a fejtámla a piros sarokban állt az ikonok alatt.
F. M. Dosztojevszkij „ Bűn és büntetés ” ( 1866 ) című regényében Rodion Raszkolnyikov diák , aki megölte Alena Ivanovna öreg zálogügynökét, átkutatja az ágy alól kivett ékszerdobozát. P. I. Melnikov-Pechersky „ A hegyeken” (1875) című regényében Pelageja kivesz egy csomagot a pad alól, hogy pénzt tegyen bele. D. N. Mamin-Sibiryak a "Szibériai mesék" ciklusból, a "Hetedik trombita" (1888) című történetében, amely a Shelkovnikov kereskedőcsalád életét írja le - óhitűek , megjegyzi, hogy imaszobájukban "a falban, az istennő közelében, ahol volt egy csúsztatható kolostori szónoki emelvény, két faverem volt – az egyikben isteni könyvek, a másikban gyertyák, tömjén és katsei [tömjénező]."