A Posadnik Shchile meséje

A Posadnik Shchile meséje

Posadnik Shchil koporsót és leplet készít magának („The Tale of Posadnik Shchil”, előlapi kézirat, 1838 körül)
Műfaj sztori
Eredeti nyelv Régi orosz
írás dátuma XV század - XVI század
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Posadnik Shil meséje (kéziratokban: „Mese a Scsilov-kolostorról, egy sündisznó a Nagy Novegradban”; „A mese, az üzlet a Nagy Novegradban, a Posadnik Shil kiszabadításáról a pokolból”; „A A Shilov-kolostor létrehozása”; „A Novgorod Posadnik Shil csodája” ) a 15. század közepének [1] ókori orosz irodalom emlékműve , amelyet egy ismeretlen szerző alkotott. A Mese fő gondolata az uzsora bűnének elítélése .

Tartalom

A történet eseményei Novgorodban játszódnak . A történet főszereplőjének, a posadnik Shilnek vagy Shilnek egyetlen fia volt, és uzsorával foglalkozott, és kamat ellenében pénzt adott a kereskedőknek. Tevékenységének köszönhetően a posadnik meggazdagodott, és úgy döntött, hogy saját pénzéből templomot épít a Szűzanya közbenjárásának ünnepe tiszteletére a Volhov folyó partján , és kolostort hoz létre a közelében.

A pajzs János novgorodi püspökhöz fordult, hogy teljesítse tervét. Az egyházfő áldását adta Schilre a templom építésére, majd maga János is eljött a papsággal , és a templom alapítványánál végzett imaszolgálatot. Shield bőséges étkezést rendezett, megvendégelte az érseket, és gazdag ajándékokkal ajándékozta meg. A pajzsot elkezdték építeni, és John hazatért. Míg a posadnik a saját pénzéből sikeresen templomot épített, az érseket kétségek gyötörték, vajon helyesen cselekedett-e, amikor áldását adta a hőn áhított Shilnek a templom építésére. János elolvassa a szentatyák szabályait, és arra a következtetésre jut, hogy cselekedete helytelen volt. Ekkor Shield befejezte a templom építését, lakomát készített, és elment az érsekhez, hogy az utóbbi jöjjön és szentelje fel az új templomot.

János meggyónta a Pajzsot, és azt mondta neki, hogy vegye fel sírruháját, és feküdjön egy koporsóban az újonnan épült templomban. Ezt követően temetést hajtanak végre a posadnik felett, amely során a Pajzs meghal, és a koporsó az elhunyttal a föld alá, a pokol mélységébe esik. Az egyházfő megparancsolta az ikonfestőknek, hogy fessék fel a Pajzs a pokolban képét a templom falára. A templomot lepecsételték és felszenteletlenül hagyták.

A Pajzs fia sírva odament az érsekhez, és megkérdezte, mit tegyen. János megparancsolta fiának, hogy 40 napig böjtben és virrasztásban maradjon, és 40 templomban szolgálja ki a rekviemeket és a liturgiákat, és adjon alamizsnát. 40 nap elteltével a főesperes eljött a templomba, és látta, hogy a templomban lévő képen látható Pajzs feje a poklon kívül van. János megparancsolta a Pajzs fiának, hogy ismételje meg az imát, a virrasztást és az alamizsnát 40 napon keresztül. 40 nap elteltével a Pajzs a falon derékig kijött a pokolból. Az érsek harmadszor is megparancsolta Pajzs fiának, hogy ismételje meg az imát, és így tovább 40 napon keresztül. Ezek után a képen a Shield már a pokolból ment. A pokolban a Pajzs képének változásával egyidejűleg 40 naponként egy koporsó emelkedik ki a földből, 120 nap múlva a koporsó teljesen elhagyta a mélységet. Mindezek a csodák a Pajzs polgármesterének bűneinek bocsánatát jelentették. Az érsek elvégzi a Pajzs temetését és felszenteli a templomot. Azóta keletkezik a kolostor.

A Mese történeti alapja

A történet a 17-19. századi kéziratos hagyományban jutott el hozzánk. A legkorábbi lista a 17. század 1. negyedéből származik. Poszadnik Sillt a novgorodi krónikák említik; az 1310-es Novgorodi Negyedik Krónikában az Olonij (Leonty) Shchilo szerzetes által Novgorodtól három vertnyira, a Volhov jobb partján, a Dubno vagy Dubenki traktusban található kolostor alapításáról és a templom építéséről szól. a közbenjárásáról. János érsek a Pajzshoz képest más korszakban élt, csak 1388-ban lett püspök. D.S. Lihacsov felhívta a figyelmet arra, hogy a zsinati lista által bemutatott, novgorodi első krónika 1310 alatti felső kiadásában nem kolostor építéséről van szó, hanem egy kőtemplom építéséről, amelyet általában Novgorodban helyeztek el. egy régi fa helyett; ezért van egy feltételezés, hogy a Scsilov-Pokrovszkij kolostort nem 1310-ben alapították, hanem jóval korábban, a 12. században. A Mese mintegy száz listája ismert. A kutatók a Mese hét különböző kiadását azonosítják.

Jegyzetek

  1. ↑ L. V. Cherepnin, 1440-es évek, V. L. Janin - legkorábban 1462-ben, P. V. Pjatnov - 1471 és 1491 között, M. Berdnyikov - 1388 és 1416 között, más szerzőknek: I. P. Eremin, N. K. - az első felében Gudzij, N. K. vagy a 15. század közepe.

Linkek