Borisz Godunov története, hogyan lehet hazugsággal ellopni a moszkvai cári trónt ...

„ A történet arról, hogyan lopják el a cári trónt Moszkvában igazságtalanul, Borisz Godunovot, és hogyan vágja le az ellenség és a gúny úristene, az eretnek Griska Otrepjevet, megbosszulva új szenvedélyhordozója ártatlan vérontását. hűséges Tsarevics herceg, Dmitrij Ugletszkij , hagyja cserben” a 17. század elejének ősi orosz irodalom emlékműve , amelyet a Zavaros időnek szenteltek .

Előzmények és tartalom

Az első kiadásban az emlékmű a „Mese arról, hogyan bosszút Krisztus mindent látó szeme Borisz Godunovon az új szenvedélyhordozó, áldott Dmitrij Uglicsszkij cárevics ártatlan vérének ontásával” címet viseli. A címek ugyanazt a helyet foglalják el a történetben: „Látva Krisztusnak ezt a mindent látó, alvó szemét, mintha igazságtalanságból tenné, fogd meg az oroszországi régió pálcáját, és vágyj arra, hogy megbosszuld az ártatlan vérontást… ellenség és törvénysértő esik rá ... Jushka Jakovlev bojár fiának, Otrepijevnek a kisgyermekeitől, Jakovtól és magától a szentélyben, Borisz Godunovtól. Mindkét kiadás a Trinity-Sergius kolostorban készült . A kutatók szerint a Nagyköveti Rend részt vett a második kiadás megírásában.. A történet írója azt állítja, hogy a leírt történelmi események közvetlen szemtanúja volt, kivéve Grigorij Otrepjev külföldi tartózkodását: „hiába a szemem”. A történet hőseinek értékelését tendenciózusság jellemzi. A mű az olvasók széles rétegei számára készült. A tények torzulását az magyarázza, hogy a történet azok közé tartozik, amelyeket Vaszilij Sujszkij királyi hatalomhoz való jogának bemutatására hívtak fel, elítélve Borisz Godunovot és Grigorij Otrepjevet, akik közül az egyik az ördög ösztönzésére cselekszik, a második pedig ígéreteket tesz. a római pápát, hogy „tapossák” az ortodox hitet. Szintén alacsony származásúak, míg Vaszilij Sujszkij Vlagyimir és Alekszandr Nyevszkij leszármazottja [1] .

Jegyzetek

  1. Rep. szerk. Lihacsev, D. S. Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára . - Szentpétervár, 1992. - T. III. - S. 52-54. — ISBN 5-86007-001-2 .