Perzsa szőnyeg

A perzsa szőnyeg ( pehl. bōb , pers. فرش ايرانى ‎ farš -e irâni ; néha قالی qāli ) a világ egyik leghíresebb kézi szőnyegváltozata, amely a perzsa kultúra egyik szimbóluma és állama. [1] [2] .

Történelem

A perzsa szőnyeg keletkezésének pontos dátuma nem ismert. Az első iszlám előtti keleti szőnyeg , a „ Pazirik ”, amely a mai napig fennmaradt, egyidős az Achaemenidák perzsa államával, és a Kr.e. V. században készült. e. Ezt a szőnyeget 1949-ben fedezték fel szovjet tudósok régészeti feltárásai során, S. I. Rudenko és M. P. Grjaznov vezetésével . A permafrostnak köszönhetően ez a szőnyeg szinte eredeti formájában megmaradt. A szőnyegben alkalmazott textiltechnika hosszú fejlődéstörténetet és gazdag szőnyegszövési tapasztalatot jelez ezen a területen.

A perzsa szőnyegek történetéről számos irodalmi tanúság is szól – bizonyítékok vannak arra, hogy Nagy Kürosz pasargadai palotáját pompás szőnyegek díszítették, Nagy Sándort pedig lenyűgözte a Nagy Kürosz sírját borító szőnyegek pompája. . Az I. Khosrow legendás „ tavasz ” (Bahârestân) szőnyegét , amely egy szabályos parkot ábrázol, ebben az időszakban szőtték a Sasanian Khvârvarân régióban (jelenleg Irak) található fényűző szászánida palota főtermébe, a Sasanian Khvârvarân régióban (jelenleg Irak ). a perzsák a rómaiak felett és az Arab-félsziget meghódítása . A "tavaszi szőnyeg" a történelem legdrágább szőnyege volt - a szőnyeg óriási méreteket öltött (122 méter hosszú, 30 méter széles), és több tonnát nyomott. A 7. század közepén az arabok megtámadták Perzsiát, a katonák pedig levágták a szőnyeget, felosztották egymás között, és trófeaszerűen, részenként vitték el az elfoglalt fővárostól.

Idővel a szőnyegszövés művészete fejlődött. Minden korszak meghozta a maga változásait a szőnyegkészítés folyamatában. A fényűző "antik" szőnyegek közül a legkorábbiak a 15-17. században készültek. Ezt az időszakot tekintik a perzsa szőnyeg történetében az "aranyidőnek", amikor továbbfejlesztették a technikát, kialakultak azok a jellegzetes díszítési elvek, amelyek alapján pontosan beazonosítható a város, illetve a műhely, amely ezt vagy azt a szőnyeget létrehozta.

A 16-17. században, a Szafavida-dinasztia idején a császári manufaktúrák hatalmas padlószőnyegeket készítettek. A lenyűgöző méret ellenére (akár 60 m²-ig) a minőség továbbra is magas volt.

A mesterek gyakran kölcsönözték a minták elemeit az építészetből, reprodukálták az édeni mitikus kertek elrendezését. A "csakár-zsák" szőnyegeket négy paradicsomi folyó osztja négy részre, a közepén egy tározó található, amely a szafavida korszak perzsa mecseteinek rituális mosdómedencéire emlékeztet. A korabeli szőnyegek megtartják a klasszikus medálsémát, de a növények a fő dísztárgyak, ezért a szőnyegeket „virágosnak” nevezik. A Tabriz csoport szőnyegeiben elterjedtek a növényi motívumok. A dísz díszítését a lóhere és a spirális indás kúszónövények képe jellemzi. A korabeli szőnyegek közül kiemelkednek az iszfaháni műhelyekben készült szőnyegek . Gyakran használtak arany- és ezüstszálakat. Az ilyen szőnyegeket külföldi nagykövetségek ajándékozására szánták.

Különleges helyet foglaltak el az Irán- Gilan Kaszpi-tengeri régiójában készült selyemszőnyegek . Az utazó , Marco Polo arról számolt be, hogy a genovai kereskedők kifejezetten selyemért jöttek oda. De Merv a perzsa szerikultúra szülőhelye .

1514-ben, az iráni Tabriz város elfoglalása után , az oszmán csapatok szőnyegszövőket és keramikusokat vittek magukkal. Trófeáik között voltak pompás szőnyegek is, amelyeket perzsa kézművesek készítettek. A törökök, akik maguk is a közelmúltbeli nomádok, hamar felértékelték a perzsa szőnyegszövők termékeinek minőségét, majd ez a mesterség elterjedt Kis- Ázsiában .

A 16. század végétől a 18. század elejéig tartó időszakban az azonos nevű városban herát szőnyegeket készítettek . Ezeknek a szőnyegeknek a felületét szabályos és sűrű geráti csomó borítja. Az ilyen szőnyegek képei számos festő, köztük Rubens és Van Dyck festményein is megtalálhatók .

A 18. században megjelentek a „vázas” szőnyegek, amelyeket Kerman városában gyártottak . Ezeket a szőnyegeket sajátos, nagyon hosszú és keskeny formátum jellemzi. A fő motívum egy váza, valamint más motívumok virágok, palmetták és indafonat.

A 19. században, a Qajar-dinasztia uralkodása alatt (1779-1925) megnőtt a szőnyegexport, először a környező országokba, majd Európába.

A muszlim országokban a szőnyegműhelyek leggyakoribb terméke imaszőnyeg volt, és az is marad  - janamazi (perzsa), sajat (arab) és namazlyk (török). Ez egy kis szőnyeg, körülbelül egy méter hosszú, amelyen általában egy ív - egy mihrab - van ábrázolva. Az ima során a szőnyeget úgy fektetik le, hogy az ív közepe egybeessen a kiblával - a mekkai  szent Kába (Isten Háza) irányával .

A mai napig fennmaradt antik szőnyegek teljes csoportja igen csekély számú – egyetlen példánya a múzeumokban található. A gyűjtők rendelkezésére álló perzsa szőnyegek a 18. és 19. századból származnak.

Jelenleg népszerűek a Nain szőnyegei egyszerűsített, kis és közepes méretű díszekkel. Színe többnyire vörös. A medál egy nagy vagy közepes méretű ovális felhőbe van zárva, melynek végeiből lándzsa alakú díszek nyúlnak ki mind a szőnyeg oldalára, mind az alapra. Az utóbbiak a főbbek, és jobban észrevehetők. Közvetlenül a medáltól vagy a felhőtől indulhatnak. Az oldalrajz beépíthető a felhő lándzsa alakú részébe, vagy közvetlenül ábrázolható. Más perzsa szőnyegekhez hasonlóan az ilyen szőnyegeknél a sarokminta általában a saroktól a középpont felé irányul, páratlanul. De vannak kivételek: egyes szőnyegeknél a sarokminta a sarokkal szemben van, és oldalról az alapra irányul. A közelben van egy irányított másodlagos, kevésbé észrevehető minta is. A szőnyegen gyakran a pünkösdi rózsához hasonló virágokat ábrázolnak a sötétből a világos rész felé kiálló szemekkel. Talán ők voltak azok, akik növelték a gyerekek szőnyegérzékenységét, és hozzájárultak ahhoz, hogy a 21. században használaton kívül maradjanak. Az előszobákban függő szőnyegek "ünnepélyesebb" mintázatúak, a hálószobákban függő szőnyegek csendesebbek.

A Shiraz szőnyegek is népszerűek .

Galéria

Jegyzetek

  1. ↑ Nouri-Zadeh, Sh. perzsa szőnyeg; A művészet gyönyörű képe a történelemben.
  2. ↑ Savory, R. Carpets, ( Encyclopædia Iranica ); Megtekintve: 2007. január 30.

Irodalom