Antonin Perbosk | |
---|---|
Antonin Perbosc | |
Születési dátum | 1861. október 25 |
Születési hely | Labarthe, Franciaország |
Halál dátuma | 1944. augusztus 6. (82 évesen) |
A halál helye | Montauban , Franciaország |
Polgárság | Franciaország |
Foglalkozása | néprajzkutató, költő |
A művek nyelve | okszitán |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Antonin Perbosc ( fr. Antonin Perbòsc , c . Antonin Perbosc ; 1861. október 25., Labarthe, Franciaország – 1944. augusztus 6., Montauban , Franciaország [1] ) okszitán költő , író és néprajzkutató . A decentralizáció, a demokrácia és a szekularizmus mozgalmának aktivistája volt, ellenezte a vidéki lakosság kiáramlását. Perbosk számos irodalmi folyóirat létrehozásában vett részt Occitaniában . A franciaországi Hauterivesben van egy Antonin Perboskról elnevezett főiskola [2] .
Perbosk volt a legidősebb a négy gyermek közül egy osztozkodó családban. A Waserac Public Schoolba járt, majd a Gask Institute középiskolájába. A Montaubani Pedagógiai Főiskolán végzett. Tanított a Tarn-et-Garonne tanszék különböző településein: Arnac , Lacapelle-Livron, Comperougere és mások. 1812 és 1832 között Perbosk könyvtárosként dolgozott Montaubanban.
1882-ben Perbosk feleségül vette Maria Videllakot.
Tizenöt évig tanított a Montaubantól 30 kilométerre fekvő kis falu, Comberougere egyik iskolájában, ahol tanítványai segítségével népnyelvi tanulmányokat folytatott. Tanítványaiban érdeklődést keltett a régió hagyományai és öröksége iránt, különös tekintettel az okszitán nyelvre , amelyet az Oktatási Minisztérium tiltása ellenére tanított [3] . Perbosk és tanítványai nagyszerű munkát végeztek az adatgyűjtésben, és megalakították a Tradicionalista Társaság csoportját (51 diák 1900-1908 között).
A tanulók szóbeli örökséget gyűjtöttek a környezetből: dalokat, mondákat, meséket, legendákat, nyelvváltoztatás nélkül lejegyezték a helyi nyelvjárásban . A Tradicionalisták Társaságának munkái 1900-ban felkeltették a párizsi Congrès des traditions populaires figyelmét. A gyerekek történeteit a Toulouse Research and Heritage Libraryban őrzött könyvben rögzítették, néhányat pedig 1914-ben a Tales of the Lambon Valley című könyvben adták ki.
A társaság diákjai által összegyűjtött erotikus történeteket kiegészítve, a Perbosk 1907-ben Heinrich Carnow, a La Tradition szerkesztőjének kezdeményezésére kiadta az első erotikus folklórgyűjteményt Galiot és Cersamon álnéven. A gyűjtemény Toulouse környékén és Délnyugat-Franciaországban végzett kutatások eredménye. Perbosk Gascon és Languedoc történeteket is fordított. A könyv 300 példányban jelent meg, és lehetővé tette Dél-Franciaország szájhagyományának egyik legfontosabb aspektusának feltárását. Az 1987-ben újranyomtatott második kötet, a The Magic Ring teljes egészében korábban kiadatlan történetekből áll. Ezt a kétkötetes művet az egyik legfontosabb európai erotikus történetgyűjteménynek tartják. A szerző szándékának megfelelően ezt a könyvet követte volna a 3. kötet, amely erotikus közmondásokat, verseket, találós kérdéseket és az okszitán nyelvjárású szóbeli irodalom egyéb kis formáit tartalmazta, de ez csak a kéziratos változatban maradt meg [3] [4] .
Antonin Perbosk költői munkássága két irányban fejlődött: lírai költészet (Lo Got occitan - 1903, Lo Libre del Campestre - 1970) és lírai-epikai költészet (Fablèls - 1936, Contes Atal). Mindkét irány összefolyik a Libre dels Auzèls - 1924 című kétkötetes műben [3] .
Ahogy Felix Castan írta, Perbosk hihetetlen jelentőségű szerző volt az okszitán irodalom történetében. A perboszk Auguste Fouret álmát követte, hogy megtisztítsa a modern okszitán nyelvet, és olyan nyelven írjon, amely közel áll a 700 évvel ezelőtt használt trubadúrokéhoz [5] . Az 1930-as években Louis Albert folytatta ezt az úttörő munkát, és az írott oksitán modern szabályait klasszikusként határozta meg, ellentétben Frédéric Mistral rendszerével , amely csak fonológiai volt, és amelyet erősen befolyásoltak a francia helyesírási szabályok.
Perbox életét azzal töltötte, hogy a beszélt elemi nyelv között újra felfedezte az irodalmi nyelv elfeledett "klasszikus" szabályait. Költészetének középpontjában a tiszta nyelv megújításának gondolata áll. Felix Castan szerint a perbószkán nyelv határozottan a valaha írt legtisztább okszitán nyelvek közé tartozik. Véleménye szerint a Mistral nyelve a klasszicizmus elégtelen foka miatt veszít a költő nyelvéhez képest [5] . Erről a kérdésről Jacques Madol ezt írja: „Különösen Prosper Estier és Antonin Perbosc igyekezett pontosabban és tisztábban helyreállítani a nyelvet, mint a Mistral, akinek kolosszális munkája azonban szintén tiszteletet érdemel. Ők maguk is kerültek minden politikát, és csak arra gondoltak, hogy visszaadják a jeles dialektus méltóságát. Céljuk az volt, hogy a kulturális burzsoáziát az „ok” nyelvéhez való visszatérésre ösztönözzék. Valójában megmaradt egyrészt népnyelvnek a maga dialektusaival, másrészt finom, kissé könyves nyelvezetnek, amely szélesebb közönséget érdemelne.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|