Peytau-shul - Rigai zsinagóga , nemzeti jelentőségű építészeti emlék. Az egyetlen a 20 rigai zsinagóga és imaház közül, amely túlélte az 1941. július 4-i "büntető" akciót .
A 19. század második felében alakult ki Riga óvárosában tömören élő zsidó közösség . Először a rigai zsidó közösség közösen vásárolt egy telket a Peitavskaya utcában, majd 1903 márciusában építési engedélyt kaptak a városi hatóságoktól ( George Armitstead volt a polgármester , aki támogatta az építés ötletét). A zsinagóga épületét Wilhelm Neumann művészettörténész, régész és tapasztalt építész, valamint Herman Seiberlich , a pályafutását még csak most kezdő építész tervezte. A projekt többször kisebb változtatásokon esett át, de 1905-re teljesen elkészült a templomépület építése.
Az épület a szecesszió ritka példája , amelyet Livóniában ritkán használtak vallási épületek építésére. Ilyen például a Čiekurkalns- i Szent Kereszt - templom, a dubulti evangélikus templom és a rigai óortodox Grebenscsikov közösség templomának kupolája . Valamennyi szecessziós elemű templomépület egy időben – 1903 és 1915 között – épült. A belső terek és a homlokzatok tervezésekor virágmotívumokat használtak - pálmaágakat és leveleket, lótuszvirágokat, ami az ókori egyiptomi és babiloni vizuális művészet kánonjainak stilizációjának példája.
Az első független Lettország idején Peytau-shul egyike volt a négy rigai kóruszsinagógának . Abram Abramkis kántor vezette kórusa megérdemelt népszerűségnek örvendett nemcsak a főváros zsidó lakossága körében.
1941. július 4-én kezdődött a rigai pogrom , amelynek során tömegmészárlást hajtottak végre a helyi zsidó lakosság és a šiauliai zsidó menekültek ellen . A lett kollaboránsok kisegítő egységeinek közvetlen részvételével Rigában minden zsidó zsinagógát és imaházat felgyújtottak, de a peitavasi zsinagóga elkerülte ezt a sorsot. Van egy olyan verzió, amely szerint a nácik nem voltak hajlandóak felgyújtani ezt a zsinagógát, mert attól tartottak, hogy a tűz könnyen átterjedhet a szomszédos, a németek számára kulturális értéket képviselő épületekre. Egy másik változat szerint a református lelkészek kiálltak a zsinagóga mellett és megvédték azt; a Nagy Honvédő Háború után a zsinagóga keleti falában felfedezték a frigyládát (aron-kodesh) , amelyben értékes Tóratekercsek voltak elrejtve . Ezt a tettet Gustav Shaurums református lelkésznek is tulajdonítják . Lehetséges azonban, hogy Peytau-shul papjai maguk is el tudták rejteni az aron-kodesh-t a keleti falban, és a náci megszállás alatt senki sem találta meg. A náci hatalom éveiben a zsinagógában raktárt szereltek fel.
A háború után Peytau-shulban újraindultak az istentiszteletek, imák és rituálék. Egyike volt azon kevés zsinagógának, amely a Szovjetunióban működött (például a vilniusi kóruszsinagóga , a zsidó vallási élet másik fontos balti központja, amely szintén a Szovjetunióban működött), és egyike annak a négy szovjet zsinagógának, amelyekben kórus működött. A szovjet időkben Peitau-shul a lett zsidók vallási életének egyik mérvadó központja volt.
Az épület felújítása az Európai Unió , Lettország, az Európai Zsidó Közösségek Tanácsa, az európai zsidó közösségek erőfeszítéseivel, valamint számos magánadomány segítségével valósult meg 2007-2009-ben (a a helyreállítási munkálatok vezetője Szergej Ryzh építész ).
Rabbi - Eliyohu Krumer.
A rigai zsinagóga a Peitavas utcában (Peitav Shul ) . Lettországi Zsidó Hitközség. Hozzáférés dátuma: 2015. január 10. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 29.