Thubden Chokyi Nyima | ||
---|---|---|
ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ | ||
|
||
Választás | 1888 ( Tulku elismerés ) | |
Közösség | tibeti buddhizmus ( gelug ) | |
Előző | 8. pancsen láma | |
Utód | Panchen Láma X | |
Születés |
1883 Tibet |
|
Halál |
1937. december 1. Jekundo , Qinghai , ROC |
|
Apa | Tamdrin [d] | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Thubden Chokyi Nyima ( Tib. ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་མ་ ; 1883 - vallási politikus, 1937. december 1. ) VI Tianbet - Panchenma .
1888- ban a 13. dalai láma azonosította a pancsen láma új tulkut, és a Thubden Chokyi Nyima nevet adta neki [1] .
1901- ben Agvan Dorzhiev meglátogatta a pancsen lámát Tashilhunpóban tibeti útja során , és kapott tőle néhány instrukciót a Kalacsakra tantráról, különösen a 6. pancsen láma , Lobsan Palden Yeshe által összeállított "Shambhala imáról" . Csokij Nyima számos ereklyét adott Dordzsijevnek, köztük számos aranyfigurát [2] . A pancsen láma képviselői 1903 -ban tárgyalásokon vettek részt a tibeti brit katonai expedíció parancsnokságával , amely megállt a Tashilhunpo által ellenőrzött területeken , sikertelenül próbálva rávenni a briteket a távozásra [1] . 1906 - ban C. A. Bell brit tibetológus a pancsen láma [3] meghívására érkezett Tashilhunpóba . 1911 - ben , a dalai láma indiai buddhista szentélyekbe tett zarándoklata során a Pancsen Láma tisztviselői kezdeményezésére megérkezett Lhászába, először a Jokhang templomnál , majd a dalai láma nyári rezidenciájánál, Norbulingkánál állt meg . Gyakran és barátságosan kezdett kommunikálni Lhásza mandzsu ambánjával, Lianyuval, elkísérte az utóbbit a színházba és a vacsorákra, ami éles elégedetlenséget váltott ki a városlakók körében, akik egyszer, a pancsen láma hagyományos Lhásza körüli felvonulása során sárral dobálták meg ő és az ambán [4] . A dalai láma egyes funkcióit ellátva a pancsen láma nem fogadta el a kínaiak ajánlatát, hogy az ország régensévé váljanak [5] .
1923- ban a tibeti kormány új adózási rendszert vezetett be saját katonai költségeinek fedezésére, amely a Panchen Láma kincstárából származó bevételek oroszlánrészét levágta. Csokij Nyima tisztségviselőivel együtt Namrun és Hsziningen keresztül Kínába , Belső-Mongóliába menekült , mivel a pancsen láma és a dalai láma tisztviselői között összetűzés alakult ki amiatt, hogy a pancsen láma adminisztrációja megtagadta a szükséges új magas adók megfizetését. a tibeti kormány modernizálja a hadsereget; Távozása után a dalai lámának írt leveleiben a pancsen láma felhívta a figyelmet arra, hogy a Dalai Láma kedves és lehetetlen negatív hozzáállással szemben, de tudatlansággal és igazságtalansággal vádolta tisztviselőit; jelezte, hogy rövid időre ismeretlen irányba távozik, felajánlásokat fog gyűjteni Kám és Mongólia buddhistáitól [6] [7] [8] [9] .
1925 -ben a pancsen láma Pekingbe érkezett, ahol szívélyes fogadtatásban részesítették. Kínában Chokyi Nyima Tibet modernizációjának tervein dolgozott [10] . 1928 után a nankingi kínai kormány szoros kapcsolatot ápolt vele. 1932- ben a dalai láma meghívta a pancsen lámát, hogy térjen vissza, és megígérte, hogy a vitatott adó megfizetéséért cserébe minden jogot és kiváltságot visszaad, és ha csak a tibetiek is elkísérik, de Csokij Nyima ragaszkodott a kínai katonai kísérethez, és követelte, hogy sokan földeket ruháznak át neki.Zangban [11] . A mongol lázadók az 1932 -es khubsugul felkelés során számítottak a pancsen láma részvételére és segítségére , a lázadó erők főparancsnoka, Chimediin Sambuu levelezett vele és találkozott képviselőivel. Ezt követően a Mongol Népköztársaság kormánya a nevéhez fűzött számos olyan összeesküvést, amelyet a choibalsani elnyomás során tártak fel a mongóliai népi kormány megdöntésére. Egy speciális tanulmány kimutatta, hogy a IX. Pancsen Láma nem támogatta a lázadókat az MPR-ben, célja az volt, hogy visszatérjen Tibetbe, amihez Belső-Mongóliában és Észak-Tibetben egyes helyeken fegyvereket halmozott fel [12] .
A dalai láma halála után, 1935 elején a pancsen láma Xiningbe ment , és a pancsen láma képviselete Nanjingban jelent meg képviselőként a nyugati határokon. 1937 márciusában a kelet-tibeti Jekundoba érkezett, és 20 kínai tisztviselő és 500 katona kíséretében terjesztette Lhászába való belépési szándékát, de a nagyszabású japán agresszió megindulásával Kína visszavonta a katonai kíséretet. Chokyi Nyima visszatért Jekundóba, ahol december 1-jén halt meg [13] .
A kínai kulturális forradalom idején lerombolt sírját az X Pancsen Láma Tashi Langyar emlékegyüttesévé építette újjá a Shigatse állambeli Tashilhunpo városában [14] .
Pancsen Lámák | |||
---|---|---|---|