Pancsen Láma IX

Thubden Chokyi Nyima
ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་
Pancsen Láma IX
Választás 1888 ( Tulku elismerés )
Közösség tibeti buddhizmus ( gelug )
Előző 8. pancsen láma
Utód Panchen Láma X
Születés 1883 Tibet( 1883 )
Halál 1937. december 1. Jekundo , Qinghai , ROC( 1937-12-01 )
Apa Tamdrin [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Thubden Chokyi Nyima ( Tib. ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་མ་ ; 1883 - vallási politikus, 1937. december 1. ) VI Tianbet - Panchenma .

Életrajz

1888- ban a 13. dalai láma azonosította a pancsen láma új tulkut, és a Thubden Chokyi Nyima nevet adta neki [1] .

Tibetben

1901- ben Agvan Dorzhiev meglátogatta a pancsen lámát Tashilhunpóban tibeti útja során , és kapott tőle néhány instrukciót a Kalacsakra tantráról, különösen a 6. pancsen láma , Lobsan Palden Yeshe által összeállított "Shambhala imáról" . Csokij Nyima számos ereklyét adott Dordzsijevnek, köztük számos aranyfigurát [2] . A pancsen láma képviselői 1903 -ban tárgyalásokon vettek részt a tibeti brit katonai expedíció parancsnokságával , amely megállt a Tashilhunpo által ellenőrzött területeken , sikertelenül próbálva rávenni a briteket a távozásra [1] . 1906 - ban C. A. Bell brit tibetológus a pancsen láma [3] meghívására érkezett Tashilhunpóba . 1911 - ben , a dalai láma indiai buddhista szentélyekbe tett zarándoklata során a Pancsen Láma tisztviselői kezdeményezésére megérkezett Lhászába, először a Jokhang templomnál , majd a dalai láma nyári rezidenciájánál, Norbulingkánál állt meg . Gyakran és barátságosan kezdett kommunikálni Lhásza mandzsu ambánjával, Lianyuval, elkísérte az utóbbit a színházba és a vacsorákra, ami éles elégedetlenséget váltott ki a városlakók körében, akik egyszer, a pancsen láma hagyományos Lhásza körüli felvonulása során sárral dobálták meg ő és az ambán [4] . A dalai láma egyes funkcióit ellátva a pancsen láma nem fogadta el a kínaiak ajánlatát, hogy az ország régensévé váljanak [5] .

1923- ban a tibeti kormány új adózási rendszert vezetett be saját katonai költségeinek fedezésére, amely a Panchen Láma kincstárából származó bevételek oroszlánrészét levágta. Csokij Nyima tisztségviselőivel együtt Namrun és Hsziningen keresztül Kínába , Belső-Mongóliába menekült , mivel a pancsen láma és a dalai láma tisztviselői között összetűzés alakult ki amiatt, hogy a pancsen láma adminisztrációja megtagadta a szükséges új magas adók megfizetését. a tibeti kormány modernizálja a hadsereget; Távozása után a dalai lámának írt leveleiben a pancsen láma felhívta a figyelmet arra, hogy a Dalai Láma kedves és lehetetlen negatív hozzáállással szemben, de tudatlansággal és igazságtalansággal vádolta tisztviselőit; jelezte, hogy rövid időre ismeretlen irányba távozik, felajánlásokat fog gyűjteni Kám és Mongólia buddhistáitól [6] [7] [8] [9] .

Kínában

1925 -ben a pancsen láma Pekingbe érkezett, ahol szívélyes fogadtatásban részesítették. Kínában Chokyi Nyima Tibet modernizációjának tervein dolgozott [10] . 1928 után a nankingi kínai kormány szoros kapcsolatot ápolt vele. 1932- ben a dalai láma meghívta a pancsen lámát, hogy térjen vissza, és megígérte, hogy a vitatott adó megfizetéséért cserébe minden jogot és kiváltságot visszaad, és ha csak a tibetiek is elkísérik, de Csokij Nyima ragaszkodott a kínai katonai kísérethez, és követelte, hogy sokan földeket ruháznak át neki.Zangban [11] . A mongol lázadók az 1932 -es khubsugul felkelés során számítottak a pancsen láma részvételére és segítségére , a lázadó erők főparancsnoka, Chimediin Sambuu levelezett vele és találkozott képviselőivel. Ezt követően a Mongol Népköztársaság kormánya a nevéhez fűzött számos olyan összeesküvést, amelyet a choibalsani elnyomás során tártak fel a mongóliai népi kormány megdöntésére. Egy speciális tanulmány kimutatta, hogy a IX. Pancsen Láma nem támogatta a lázadókat az MPR-ben, célja az volt, hogy visszatérjen Tibetbe, amihez Belső-Mongóliában és Észak-Tibetben egyes helyeken fegyvereket halmozott fel [12] .

A dalai láma halála után, 1935 elején a pancsen láma Xiningbe ment , és a pancsen láma képviselete Nanjingban jelent meg képviselőként a nyugati határokon. 1937 márciusában a kelet-tibeti Jekundoba érkezett, és 20 kínai tisztviselő és 500 katona kíséretében terjesztette Lhászába való belépési szándékát, de a nagyszabású japán agresszió megindulásával Kína visszavonta a katonai kíséretet. Chokyi Nyima visszatért Jekundóba, ahol december 1-jén halt meg [13] .

A kínai kulturális forradalom idején lerombolt sírját az X Pancsen Láma Tashi Langyar emlékegyüttesévé építette újjá a Shigatse állambeli Tashilhunpo városában [14] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Shakabpa V. D. Tibet. Politikatörténet. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - p. 206
  2. Snelling 1993, p. 77
  3. Chapman 1940, p. 141
  4. Shakabpa V.D. Tibet. Politikatörténet. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - p. 250-251
  5. Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tibet története az ókortól napjainkig. — M.: Vost. lit., 2005. S. 217. - ISBN 5-02-018365-2
  6. Shakabpa V.D. Tibet. Politikatörténet. St. Petersburg, Nartang, 2003. ISBN 5-901941-10-1  - p. 278
  7. Tuttle G. Tibeti buddhisták a modern Kína létrehozásában. New York: Columbia University Press, 2007, p. 54-55
  8. Goldstein M.C. A Modern Tibet története, 1913-1951. A lámaista állam megszűnése. Berkeley-Los Angeles-London: Univ. of California Press, 1989, p. 115, 118
  9. [1] Kuzmin S. A IX. Pancsen Láma Belső-Mongóliában és Mandzsúriában végzett tevékenységéről. — A Távol-Kelet problémái. 2014, 6. szám P. 132-142
  10. Jagou, pp. 156-159, 206-208
  11. Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tibet története az ókortól napjainkig. — M.: Vost. lit., 2005. S. 252. - ISBN 5-02-018365-2
  12. Kuzmin S. A IX. Pancsen Láma Belső-Mongóliában és Mandzsúriában végzett tevékenységéről. - A Távol-Kelet problémái, 2014, 6. sz., p. 132-142
  13. Kychanov E.I. , Melnichenko B.N. Tibet története az ókortól napjainkig. — M.: Vost. lit., 2005. S. 253. - ISBN 5-02-018365-2
  14. Mayhew 2005, p. 175.

Bibliográfia