Hóhér (történet)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. június 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Hóhér
Szerző Per Lagerquist

A hóhér egy novella , amelyet 1933 -ban írt Per Lagerkvist  svéd író és Nobel-díjas író a németországi náci hatalomátvétel súlyos benyomása alatt.

A történet az író reakciója a társadalomban megnövekedett náci érzelmekre, és művészi tanulmánya a gonoszhoz való emberi hozzáállás változásának . A különböző időrétegek egymás mellé állításával Lagerquist megmutatja a gonosz időtlen és metafizikai természetét.

A történet alapján Per Lagerkvist is írt egy azonos nevű színdarabot [1] .

Tartalom

A mű kétdimenziósságát kétrészes felépítésével éri el. Az első rész cselekménye a középkorban játszódik , a második rész - a fantasztikus közeljövőben , aminek képe az író borús előrejelzése , amelyet a nácik hatalomra kerülése utáni modern Németországban zajló hírek generálnak. . Mindkét korszak a bárban történéseken keresztül látható. A középkori, meglehetősen primitív, durva és babonás természetű jelenetet a XX. század 30-as éveinek jelenete váltja fel, ahol az emberek külső fénye csak ugyanazokat a primitív ösztönöket, fájdalmas erőszakszomjat takarja el . Gyorsan világossá válik azonban, hogy az emberek gonoszhoz való viszonyulásában jelentős átalakulás ment végbe. A történet középkori részében a gonosztól való félelem és hatalmának tisztelete áthatotta a bárban egybegyűltek összes beszélgetését, de itt a gonoszt továbbra is gonoszként fogták fel. A történet második, fantasztikus részében a gonoszt már társadalmilag hasznos dologként mutatják be, a gonosz útjának követését pedig a haladás és a jólét felé vezető útnak tekintik . Az új társadalom emberei az erőszak és az egyén elnyomásának kultuszát dicsőítik.

Mindkét részt a hóhér baljós figurája köti össze vérvörös köntösben, aki megtestesíti az emberiségben rejlő transztemporális gonoszságot és kegyetlenséget [2] . A Hóhér hosszú monológja a történet utolsó részében az erőszak apoteózisaként fogható fel, de tartalmazza a Lagerkvistra jellemző istenkeresés és -tagadás motívumát is . A fináléban a hóhér szelíd és szelíd feleségének képe jelenik meg, amely a szerelem csodálatos erejének, a jövőre vetett reménynek, a bűnöktől való megtisztulásnak a témáját testesíti meg .

A történet színrevitele és a kortársak általi felfogása

A történet 1933 őszén jelent meg . A következő évben Lagerquist rendezte [1] . Svédországban a főszerepet a híres színész, Jöste Ekman kapta . A darab diadalt aratott az észak-európai országok színházaiban . Ha A hóhér nagy népszerűségre tett szert, és a társadalom aktuális politikai röpiratként fogta fel, akkor a színházi előadások ezt sokat szolgáltak.

Svédországban néhány, a nácizmushoz hű társadalmi kör ellenségesen fogadta a darabot. Voltak fenyegetések, kísérletek az előadások megzavarására. A nácik könyveket égettek el ezzel a munkával.

A szerző az ötletről

A darab bemutatásával kapcsolatos egyik interjúban Lagerkvist megjegyezte, hogy "A hóhér"

a modern erőszak ellen irányul, az emberben lévő erőszakra való hajlam ellen... és mindenkit megszólít, aki az erőszaktevők oldalára áll, akárhogy is nevezik őket - nácik , fasiszták vagy bolsevikok [3] .

A későbbi kultúrában

A történet alapján megírták az Aria csoport "The Executioner " [4] dala .

Irodalom

Jegyzetek

  1. 1 2 The Columbia Encyclopedia of Modern Drama / Gabrielle H. Cody, Evert Sprinchorn. New York: Columbia University Press. - T. 1. - S. 582-583. — ISBN 0231144229 , 9780231144223.
  2. Bibliotek.se: Bödeln Archivált 2010. december 7. a Wayback Machine -nél
  3. Idézet: Matsevich A. Az ember mítosza, Per Lagerkvist // Lagerkvist P. Works. T.1. - Harkov, 1997. - S. 15.
  4. Az Aria csoport hivatalos honlapja (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. április 12. Az eredetiből archiválva : 2011. június 16..