"Obama - hú!" - invektív [1] :119 , népies szimbolikus agresszió [1] :119 és internetes mém [2] :212 , amely 2014 óta vált népszerűvé Oroszországban. Az Amerikai Egyesült Államok 44. elnökéhez , Barack Obamához ( elnökség évei: 2009-2017 ) intézett, köztéren elhangzott, kérdőíves beszéd az Oroszország elleni 2014-es szankciókra adott válasz részeként .
A Barack Obama elleni szimbolikus agresszió jelenségének kutatói Alekszandr Arhipova, Darja Radcsenko és Alekszej Titkov filológiai és kulturális álláspontjából megjegyezték, hogy a kifejezés „rendkívüli népszerűségre” [1] 2015 januárjában egy videó kapcsán tett szert, amelyben Mihail szatirikus. Zadornov , akit az orosz közönség "a minden amerikai kigúnyolásának specialistájaként" tartott, az "Obama schmuck" [1] :120 szavakkal rappelt . A szerzők azonban azt írják, hogy az Obamával sértő feliratok és matricák tömeges terjesztése már hónapokkal korábban megtörtént, és az ilyen feliratokkal ellátott autók is szerepelnek a klip videósorozatában [1] :121 . A klipben kifejezett invektív "Obama schmuck" hangverziója nem kapott sokkal további terjesztést [1] :121 , de a klip alatti első kommenteket (a kutatók szerint némi valószínűséggel szervezett fizetett kommentátoroktól) hangzott el: „Obama schmuck”-ot is ragasszunk az autóra”, „Ilyen akciót kell végrehajtanunk egész Oroszországban, hogy minél többen ragaszkodjanak” [1] :120 .
A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko, A. S. Titkov kutatók 2014-es tanulmányának eredményei szerint a médiában kevés utalás volt az „Obama schmuck” matricákra (a jelentésükben hasonlókkal együtt [3] ) (a matricák 7%-a) az autómatricák megemlítéseinek száma a sajtóban 2014. január 1-től 2016. június 1-ig), ezek többsége 2014 őszén került rögzítésre a regionális sajtóban, és a „népnyelv” nem triviális gyakorlatának leírását jelenti. hazaszeretet". A jegyzetek hangvétele azt mutatja, hogy egy ilyen gyakorlat meglehetősen új, és még mindig egyedi jellegű, és negatív reakció még nem mutatkozott rá. 2015-ben a médiában a matricákkal kapcsolatos említések 80%-a (412 egység) elszámolásra kerül, az említések hangneme megváltozik. E gyakorlat nyilvánossága és etikai kétértelműsége heves vita tárgyává teszi az interneten és a sajtóban. A közösségi hálózatok aktívan közzétesznek fotókat az ilyen autókról, megjegyzésekkel, amelyek egyaránt kifejezik a gyakorlat jóváhagyását és elutasítását. Az "Obama-schmuck" matrica sok esetben gyakorlatilag megszűnik "tréfás válaszlépés a szankciókra" vagy "a városiak hazaszeretetének megnyilvánulása", élesen és negatívan írnak róla [1] :119 .
A külföldi média 2020-ban arról írt, hogy bár Donald Trump 2017 januárjában Barack Obamát váltotta az Egyesült Államok elnöki posztján, sok orosz online áruház továbbra is kínál matricákat „Obama schmuck” [4] szlogennel .
2020 februárjában botrány robbant ki, amikor a média arról számolt be, hogy az Orosz Energiaügyi Minisztérium Szövetségi Állami Egységes Vállalkozási Minisztériuma az „Obama schmuck” matricák megvásárlását tervezte egy állami szerződés keretében észak-kaukázusi fióktelepe számára [5] . Az osztály később arról számolt be, hogy a matrica technikai hiba vagy "egy szövegszerkesztő, például a T9 hibája" miatt került a beszerzési listára, és törölte a pályázatot [6] , és három embert meg is büntetett [7] .
A fehérorosz filozófus és publicista, a filozófiai tudományok kandidátusa, Pavel Barkovszkij azt írja, hogy a posztideológia hatásai, „beleértve azokat is, amelyek a világ szinkretikus képében a valóság képének torzulásához kötődnek, az igazság és a hazugság határvonalának lerombolása. , az erőszak és a világ, valós és irreális”, a propaganda és információs hadviselés könnyen és mindenütt megvalósítható eszközeinek bizonyulnak. Ugyanakkor „nemcsak az állami propaganda szintjén, hanem a népi kommunikáció alulról építkező szintjén is” hatnak azáltal, hogy befolyásolják a politikai retorikát az orosz lakosok gondolkodásmódjára és cselekedeteire [8] :78 . A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko és A. S. Titkov megjegyzik, hogy kutatásaik eredményeként nem találtak az állami propaganda egyszerű „reflexióit” vagy „lenyomatait” ennek az invektívának a terjesztésében. „A 2014–2015-ös orosz állami tévécsatornák és újságok nem tanították meg a polgároknak, hogy „Obama tilos” hirdetéseket helyezzenek el a standokon, és nem kérték, hogy „Obama schmuck” feliratokat ragasszanak az autókra” – jegyzik meg a szerzők [1] :114 .
Az "Obama schmuck" kifejezés a népies szimbolikus agresszió egy fajtája – közvetlen vagy közvetett invektív megszólítás. Másfajta bevonódási módot jelent, amikor a sértés és a gúny között egyensúlyozó állítást a magán- és a közterület határára helyeznek el, például egy személygépkocsin „Obama schmuck” feliratú matrica formájában [1 ] :119 . Az a tény, hogy a feliratok személygépjárművekre készültek, lehetővé teszi a személyes nyilatkozat jellegének megőrzését, miközben az üzenetnek van ugyan implicit, de mégis címzettje [1] :119 . Azáltal, hogy egy ilyen "éles" feliratot helyeznek el autójukon, a sofőrök további nyilvánosságot kapnak, és az üzenet egy bizonyos csoporthoz való tartozás demonstrációjaként és személyes politikai pozíciójuk nyilvános kifejezéseként értelmezhető [1] :119 . A jelenség terjedésének meghatározó csatornája a népi kommunikáció [1] :114 [8] :78-79 .
Egy ilyen felirat dinamikusan jelöli a közteret ellenőrzött területként, ahol az ellenfélnek nincs hatalma és megalázható - legalábbis szimbolikus formában [1] :121 . Idővel ez az invektív legyőzi a szokásos elhelyezés határait - a privát térben vagy a magán és a nyilvános határán. Ezt a szöveget számos nyilvános oldalra kezdik írni, beleértve a kaktuszok ereklyéit a jaltai természetvédelmi területen vagy a szíriai orosz légitámaszpont leszállópályáját . Így az egyéni megszólító alakja fokozatosan feloldódik, helyébe egy névtelen nyilvános "válasz" lép [1] :123 . A szimbolikus agresszió nyilvános kollektív válasz, amely jelzést küld idegen, ellenséges területre [1] :126 . Az ellenségnek szóló nyilvános üzenet stádiuma különösen fontos, mert itt megy végbe az átmenet a népies, egyéni vagy kis csoportokhoz kapcsolódó reakcióformáktól a szervezett kollektív formákig [1] :126 .
Szergej Strokan , a Kommerszant kiadó nemzetközi megfigyelője megjegyezte , hogy a moszkvai utcákon a középkategóriás külföldi autók hátsó ablakain elhelyezett „Obama egy szar” matricák a Barack Obama oroszországi megítélésének egyik legszembetűnőbb szimbólumává váltak. elnöksége idején az Egyesült Államokban [9] [10] :173 .
Dmitrij Gromov , a történelemtudományok doktora, az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete Etnikai Kapcsolatok Kutatóközpontjának vezető kutatója a „Putyin-ellenes” és „Putyin-párti” diskurzus elemzésekor megállapítja, hogy az „Obama schmuck” kifejezés mémmé vált a „Putyin-párti” diskurzusban [2] :212
Konstantin Eggert orosz újságíró a Deutsche Welle német kiadásában 2018-ban azt a véleményét fogalmazta meg, hogy az oroszok számára szinte az első számú kérdés, mit mond majd a „metaforikus Obama” országukról. „Megjelenhetett volna az „Obama egy gagyi” mém, és most csak Oroszországban változott „Trump egy gazember”-re” – írta az újságíró [11] .
2015-ben az "Obama schmuck" kifejezés Oroszországban az "Év Ellenszava" (a propaganda, ellenségeskedés nyelve) jelölésben nyelvellenes egységgé vált az Év Szava [12] :200 kampány részeként snob.ru portál [1] :122 .
Barack Obama | ||
---|---|---|
| ||
Élet és politika |
| |
Elnökség |
| |
Könyvek | ||
Beszédek_ |
| |
Választások |
| |
Egy család |
| |
Egyéb | Obama – hú! | |