| Kolostor | |
| Nikolo-Skovorodsky kolostor a Glinishchi-n | |
|---|---|
| A kolostor helyén épült melenki Szent Miklós-templom | |
| 57°36′00″ s. SH. 39°50′32″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Jaroszlavl , Melenki |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Jaroszlavszkaja |
| Típusú | Férfi |
| Az alapítás dátuma | 15. század vége |
| Az eltörlés dátuma | 1609 |
| Ismert lakosok | Jurodivij Ilja |
| Ereklyék és szentélyek | Miklós, a csodatevő ikon Novgorodban |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nikolo-Skovorodsky kolostor a Glinischi-n - megszüntetett férfi kolostor Jaroszlavlban .
A Zakotorosl földek fejlődésének forrása a Nikolo-Skovorodsky kolostor alapítása volt Glinishchi-n, amely a Spaso-Preobrazhensky kolostor leányvállalata volt . A 15. században alapították és világi kolostornak épült. Roman Fedorovich Yaroslavsky herceg neki adományozza faluját. És egy évszázaddal később, Rettegett Iván 1555-ös oklevelében magát Melenki falut ezeken a helyeken nevezték el Tvorogovo, Menagerie, Titovskaya, Iltsino és Polyanki falvakkal - ezeket a földeket a Spaso-Preobrazhensky kolostor kapta, amelytől a kolostor függött. John Troitsky a „Jaroszlavl tartományi város története” című művében megemlíti a kolostort: „Ott, a Tolcskovszkaja településen túl, ahol most a Nikolo-Melnitskaya templom volt, volt a Szent Miklós-kolostor, amely Glinishchi-n vagy Szkovorodki-n található. Ez a kolostor a Szpasszkij-kolostortól függött. Nikolszkijt, mert ezen a vízzel bővelkedő területen kezdett formát ölteni a védőszent kultusza a Csodaműves Miklós vizein. Az agyagok mesélnek a talaj természetéről, amelyen a kolostor állt. Különféle vélemények vannak a serpenyőkkel kapcsolatban. A serpenyő annak a harangnak az öntöttvas prototípusa, amellyel a szerzeteseket megidézték, de Szentháromságnál Skovorodkiban mondják, ami jelezheti a helyet.
A történészek, helytörténészek, építészek véleménye a kolostor elhelyezkedéséről megoszlik. Egyesek úgy vélik, hogy ez a kolostor Melenki falu közelében található, és "Nikolo-Skovorodsky on Glinishchi" volt a neve. Más helytörténészek úgy vélik, hogy a kolostor a tavak mellett volt, erre számos bizonyíték van:
1. Van egy legenda „a kolostor kapuházáról”, amely az első és a második tavak között található. S mivel a nevek fontos szerepet játszottak a 17. század embere számára, jelentős eseményeket és azok földrajzát tükrözték vissza. Feltételezhető, hogy a kolostor valóban sokkal közelebb volt a jelenlegi Péter- Pál parkhoz és tavakhoz.
2. A helynevek mérlegelésekor nagyon érdekes tény, hogy a ma Zelentsovsky-nek nevezett patak korábban Kupalnesh (ch) ny. I. A. Tikhomirov helytörténész szerint ez annak volt köszönhető, hogy a közelben volt Kupala temploma. És játékokat, kupala szertartásokat rendeztek a patakon. Ismeretes, hogy a templom helyén épült a Nikolo-Skovorodsky kolostor, felszentelve azt. Ezt a patakot Kavardakovskiynak is nevezték.
3. Földrajzilag ez a hely közelebb található a városhoz. A kolostorok akkoriban "univerzális kommunikációs eszközök" voltak. Tornyaikból minden fontosabb eseményről beszámoltak: tüzekről, az ellenség közeledtéről. Ezek a tornyok voltak a föld legmagasabb pontjai. És ha a város fő kolostorának - a Megváltó színeváltozásának - haranglábján áll, akkor a tavakhoz közelebbi hely jobban látható, mint a Melenki hely.
4. Egy érdekes legenda maradt fenn "a Nikolo-Skovorodsky kolostor szerzeteseinek és Melenki falu lakóinak a lengyel-litván beavatkozás során történő vízbefulladásáról". Ahhoz, hogy ezt a cselekményt részletesebben megvizsgálhassuk, magának a Glinishchi-i Nikolo-Skovorodsky kolostornak a történetéhez kell fordulnunk, ez a teljes név. A kolostor alapításának dátuma pontosan nem ismert. A kolostor nevét a benne lévő főtrónról kapta Csodaműves Szent Miklós tiszteletére. Skovorodsky nyilvánvalóan serpenyőből, öntöttvas verőből, amelyet a régi időkben kolostorokban használtak harangok helyett, és Glinishchiben, mert agyagos talajon helyezkedett el. A Jaroszlavl város történetében Trojszkij főpap azt írja, hogy a lengyelek és az orosz árulók Pan Mikulinszkij és Naumov vezetésével megtámadták Jaroszlavlt, május 16-án felégették a földes város egy részét, felégették a betlehemes kolostort és a Nikolszkij férfikolostort. Glinishchiben. A rosztovi egyházmegye archívumában 1777-ben talált feljegyzések részletesebb információkat tartalmaznak a gliniscsi Nikolszkij-kolostor pusztulásával kapcsolatban: „1609. május 16., 1609 nyarán, Szent Timóteus és Maura napján. , a St. Varionuphey katedrális templomában a világ testvéreivel és embereivel. Továbbá azt mondják, hogy kifosztották és felégették. A legenda szerint pedig a szerzeteseket és a megmaradt, élő embereket a II. tóba (amely ma a Péter és Pál parkban található), amely kolostor néven vált ismertté. Ha természetesnek vesszük, hogy a kolostor valóban a Melenkiben volt, akkor ott a térkép szerint a Kotorosl folyó folyt, minek akkor a tóba fojtani az embereket, ha a folyóban meg lehetett volna tenni.
A kolostor körül két évszázad alatt települések alakultak ki, a terület fokozatosan fejlődött. De 1609-ben a lengyel beavatkozók felégették az egész Zakotorosl-részt. És a "tushino tolvaj" csapatainak egyik első ütését a kolostor vette át. Varionufey apát testvéreivel és plébánosaival a templomban keresett menedéket. A lengyelek kinyitották az ajtókat, megölték a menedéket keresőket, kifosztották a templomot és felgyújtották a kolostort. A templomban csak a tornác égett le, Myrai Szent Miklós ikonja pedig sértetlen maradt. Reggel a plébánosok a kolostor templomkertjében temették el a meggyilkoltak holttestét. Nikolo-Skovorodskyval együtt a közelben található Felemelkedési kolostor is megsemmisült. Egy legenda szerint az életben maradt szerzeteseket a kolostor tavába fulladták, amely a második a patak mentén.
Kirill rosztovi metropolita kísérletet tett a kolostor helyreállítására, de a Moszkvába küldött Varlaam szerzetest a visszaúton teljesen kirabolták. A rablók gabonát, vásznat, olajat, egy lovat és a mellényéből egy zacskót 27 rubellel vittek el tőle. Az 1650-es években az áldott szent bolond Ilja a kolostor maradványain élt, az emberek nevettek rajta, nem kedvelték. Egyszer Ilja bejött a városba, és felkiáltott: „Meleg van! Forró!" Másnap nagy tűzvész pusztította el a várost.