| Szent Miklós templom | |
|---|---|
| Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցի | |
| Ország | Ukrajna |
| gyónás | ortodoxia |
| Ereklyék | az örmény Istenanya ikonja |
| Bázis | 1250 vagy 1398 |
| Állapot | az UOC jelenlegi plébániája |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szent Nikoghajosz (Szent Miklós) templom ( 1495 -től 1810 -ig az Angyali üdvözlet temploma ) egy örmény templom, amelyet 1250 -ben [1] vagy 1398 -ban [2] [3] építettek , és a Kamenyec-Podolszkij városa . Kezdetben az Örmény Apostoli Egyház (AAC), majd az Örmény Katolikus Egyház joghatósága alá tartozott . 1840 és 1962 között az Orosz Ortodox Egyház (ROC) plébániája volt. 1991 óta az Ukrán Ortodox Egyház (UOC) temploma. 1767-ig a templomban volt a katolikusok, ortodoxok és az örmény egyház hívei által tisztelt Örmény Szűzanya ikonja .
Az örmény kolónia kialakulásának pontos ideje Kamenyec-Podolszk városában nem ismert. Különféle források szerint a 11-13. században telepedtek le itt örmények [4] [5] [2] . A 17. században már 1200 örmény család élt a városban [5] . Kamenyec-Podolszkij lakosságának jelentős részét alkotó és a város nagy részét elfoglaló örmények [2] , kulturális, gazdasági és katonai életében is részt vettek. Főleg a város délkeleti részén telepedtek le; A városban eddig egy negyed található, amelyet a helyiek örményként ismertek. Itt volt a kereskedelmi tevékenység központja - az örmény piac, valamint az örmény magisztrátus ( városháza ) és a város fő örmény templomai , amelyek a mai napig nem maradtak fenn [6] .
örmény Szent Szt. A Kamenyec-Podolszkijban épült és a mai napig megőrzött Miklós az egyik legrégebbi örmény templom Podóliában. A legenda szerint a templom a 12. vagy 13. században épült. Vartan Grigoryan nem ért egyet ezzel a randevúzással. Elmondása szerint az építkezéssel kapcsolatban készült dokumentumból egyértelműen kiderül, hogy a templomot 1398-ban építették Sinannak, Khutlubey fiának a költségére . Ebben a Philippos pap által írt dokumentumban, amelyet Szinán testamentumaként ismernek, ez utóbbi azt ígéri, hogy saját költségén templomot épít, és épít a Szent István nevében. Nicholas. Ezt követően Sinan örökségül hagyta, hogy egyik rokonának sem volt joga az egyházhoz, kivéve azokat az eseteket, amikor valamelyikük az AAC tanításaihoz hű pappá válik [2] . Alla Ter-Sarkisyants megjegyzi, hogy a templom 1250-ben épült [1] .
templom Szent Miklós nem tudta kielégíteni az egyre növekvő örmény gyarmat, Kamenyec szükségleteit. A 15. században új templomot építettek. Ez utóbbit Szentpéterről is nevezték el . Miklós , az első pedig a Szent Angyali üdvözlet templomát nevezte át. Szűz, kiskorú lett, egyesek szerint talán temetői templom vagy kápolna. A fatemplomot 1597-ben kőből építették át. Az Angyali Üdvözlet temploma egy nagy örmény temető területén volt, ahol nagyszámú örményt temettek el, akik az 1738-as és 1770-es pestisjárványban haltak meg [2] .
A 17. század óta örmény apácák-lányok éltek a templomban, akik minden lehetséges módon megakadályozták a római katolikus egyházzal való egyesülést. A szakszervezet bevezetése után az apácák, a szakszervezet lelkes ellenfelei közösségük bezárására kaptak parancsot. Ennek ellenére Kamenyec-Podolszkijban 1792-ig léteztek örmény apácák, amikor is a város török általi elfoglalása és az azt követő elnyomás miatt kénytelenek voltak elhagyni a várost [7] . A városban a törökök uralkodása alatt a templom teteje megsemmisült, ablakok és ajtók betörtek. A 18. században Bogdan Latinovich örmény kereskedő, miután teljesen helyreállította a templomot, szállította a szertartásokhoz szükséges eszközöket. A restaurálás után a Lvovból [2] elhozott Örmény Istenszülő ikonját az Angyali üdvözlet-templomban helyezték el .
1810. december 10-én halt meg az Angyali üdvözlet-templom utolsó örmény papja, Daniel Levitsky. Egy évvel később, 1811 elején az örmény katolikus egyház az unitáriusok (görögkatolikusok vagy ukrán katolikusok) kérésére átadták nekik a templomot. Az Angyali Üdvözlet templomának átadása után átnevezték Szt. Miklós [2] , ahová a helyben tisztelt Szent Miklós ikont [8] helyezték át . Valamivel később, 1840. május 15-én (vagy 1939-ben [8] ) az egyházat Viktor Labejkovszkij rektorral együtt, hosszas ellenállása után, amelyet letartóztatás és kijevi deportálás kísért, az ortodoxiához csatolták. Ortodox lett [7] [8] . templom Szent Miklós 1962-ig volt nyitva a plébánosok előtt, majd raktárként működött. Egészen a közelmúltig ott volt a Hmelnickij régió [2] állami archívumának egy része . 1990-ben a Miklós-templom átkerült az ukrán ortodox egyházhoz. 1991-1997-ben a templomban restaurálási munkálatokat végeztek [8] .
templom Szent Miklós építészeti emlék lévén a mai napig fennmaradt, állami védelem alatt áll [2] . A mai napig az építészeti emlék területét kőfal veszi körül. A telken belül egy harangtorony, a területet elválasztó két földszintes lakóház és egy földszintes melléképület található. A harangtornyon márványlapokkal kikövezett sikátor halad át, amely a templom főbejáratához vezet. A templom körül kőburkolat van. Az épület főhomlokzata előtt pihenőterület található padokkal, virágágyásokkal [8] .
Egy ideig a templomban őrizték az örmény Istenanya ikonját, amelyet egyesek szerint az örmény királyság fővárosából - Ani városából - hozták [2] . Az egyik legenda szerint a Kamenyec-Podolszkij elleni török portyák során az ikont ellopták és Macedóniába vitték, ahol az egyik török családban deszkaként szolgált, amelyen tésztát gyúrtak. A kamenyec-i örmény kereskedők, akik üzleti ügyben tartózkodtak Macedóniában, kiváltották és visszaadták a városnak [9] .
A krími Szurhat városában 1345-ben írt örmény misekönyv máig fennmaradt. 1394-ben Sinan megvásárolta és a templomnak adományozta. A kézirat 1891-ig Kamenyec-Podolszkijban volt, amikor is más örmény kéziratokkal együtt Szentpétervárra szállították, és jelenleg a róla elnevezett Állami Nyilvános Könyvtárban tárolják. Saltykov-Scsedrin [2] .
templom Szent Nicholas egy kis épület volt erős és vastag falakkal, egy kis udvar kellős közepén állt, és alig lehetett látni a környező falak mögött. Három sekrestyéje és kórusa van [2] . A templom falainak vastagsága eléri a másfél métert. Az épület arculatát a kiskapuk és a falakat erősítő támpillérek egészítik ki. Az egyik támpilléren a mai napig egy hagyományos örmény kőkereszt – hacskar – áll . A 18. század végén a templom nyugati homlokzatához harangtornyot építettek [10] . A 19. század végén előcsarnokot csatoltak az épülethez, a boltozatot és a falakat vasmerevítőkkel erősítették meg, a templom két oldalán átjárós kőkerítéseket építettek. A templombirtok bejáratánál haranglábat állítottak [8] .
A 13. századi örmény temető , ahol a templom állt, egy időben hatalmas területet foglalt el. 1863-ban Gabriel Aivazovsky , aki meglátogatta , megjegyezte, hogy örmény feliratú sírköveket még őriztek ott. Útja leírásában a következő feliratok egyikét idézi: „A ՉՂԲ évben (1343) meghalt és eltemették Pan Hakob, Amirjan fia .
Minas Bzhishkyan (1777-1851), aki a városban járt, örmény feliratú sírköveket is látott, amelyek közül az egyiken a Ռ Ա (1552) dátum szerepelt. A templom melletti temetőben temették el Melkizedek Katolikosz is, aki 1627. március 18-án halt meg Kamenyecben. Sztyepanosz Roski ( Kamenacsi ) (1670-1739) kamenyec örmény történész krónikájában ez állt ebből az alkalomból: „... eltemetve az Angyali üdvözlet-templom falában. Theotokos akarata szerint . A templom északi falánál kapott helyet a néhai Katolikosz sírja, ahol egy domborművet készítettek , amely annak ellenére, hogy a templom ukránok kezére került, még a 19. század végén is a helyén volt. . Később a Szent István-ikon elhelyezésének kényelme érdekében. Miklós, a dombormű megsemmisült [2] .
templom harangtornya
| Kamyanets-Podilskyi örmény öröksége | ||
|---|---|---|
| Sztori | örmények Kamenyec-Podolszkban | |
| Építészet |
| |
| Festmény | ||
| Helynévnév |
| |