Nikareta egy korinthoszi bandera, aki az ie 5. és 4. században élt. e.
Korinthusban, egy ókori görög városban, amely az ókorban híres volt prostitúciójáról, Nicareta egy "javító" intézményt vezetett. A város nevéből és az ókori görög irodalom utalásaiból származik a korinthiaze ige , amelyet "korinthoszi nyelven élni"-ként fordítottak, és jelentése "prostituáltokkal kommunikálni".
Egyes jelentések szerint Nikareta felszabadult nő volt, aki korábban egy Charisius nevű férfihoz tartozott. Miután megkapta a szabadságot, hozzáment Charisius szakácshoz, és Korinthusba költözött [1] . Nikareta fiatal lányokat vásárolt a helyi rabszolgapiacról, és hetaerae-nak képezte ki őket, hogy maguk kereshessék meg a kenyerüket. Az acharnai Apollodorus szerint az volt a szokása, hogy virágkorában bérbe adta a hetaerákat, majd eladta őket, ami 100 százalékos árat biztosított a rabszolgaságból való szabadulásukra [2] .
Nikareta egyfajta szülői kapcsolaton keresztül igyekezett növelni az ügyfelei által fizetendő árat (a szabad nőkre általában nagyobb a kereslet, mint a rabszolgákra). Például a leghíresebb hetaera Nikareta Nehera , amelyet hat másik lánnyal együtt vásárolt, saját lányaként mutatták be, ezért magasabb árat követelt érte [3] . A Nehera elleni per során Nikarete tevékenysége még nagyobb feltűnést keltett, mivel az ifjú hetaera életéről írt, hogy harcoljon a vádak ellen, miszerint illegálisan házasodott össze egy athénival [3] .
Fennáll az a lehetőség is, hogy Nikareta nem volt különálló, sőt nem is valós személy. A Nikaretes név művészi értelmezésből vagy tévedésből származhat a különböző személyekről (Neer vagy Megara Nikarete ).
Tom Holland Persian Fire című könyve kijelenti, hogy a korinthiazein – „korinthoszi módon cselekedni” – azt jelenti, hogy szexelni [4] .
Arisztophanész Plútó című komédiájában Khremil megjegyezte: „Azt mondják, hogy Korinthusban a helyi szajhák, ha jön egy szegény vevő, egyszerűen figyelmen kívül hagyják, de egy gazdag embert azonnal beengednek – akár a hátsó ajtón is!” [5]