Nibridius (Narbo érseke)

Nibridium
lat.  Nibridius
Narbo érseke
legkésőbb 799  - legkorábban 822
Előző Daniel
Utód Bartholomew
Halál legkorábban 822

Nibridius ( Nebridius, Nimfridius ; lat.  Nibridius, Nebridius, Nimfridius ; VIII - IX. század ) - előbb püspök, majd Narbo első érseke ; a 790-es és 820-as években Narbonne metropoliszát ; a Karoling reneszánsz egyik alakja .

Életrajz

Korai évek

A történelmi források nem tartalmaznak információt Nibridium eredetéről és életének korai éveiről . Talán Septimaniában született, és még a püspökség átvétele előtt baráti viszonyban volt Anian Benedekkel [1] [2] . Az egyházi hagyomány szerint Nibridius Benedekkel együtt 779-ben megalapította a lagrai apátságot, és ennek első apátja lett [3] [4] [5] . Más források szerint ez az esemény 800 körül történt [2] . A későbbi dátum Lagrasse első említésén alapul a kora középkori dokumentumokban – a kolostor adománylevelén, amelyet ekkoriban adott a frank állam uralkodója, Nagy Károly [4] .

Hatalom megszerzése Narbonne metropolisza felett

Az első pontosan keltezett bizonyíték Nibridiáról a 8. század legvégére nyúlik vissza, amikor már a Narbonne-i metropolisz feje volt. Nem ismert, hogy Nibridius mikor lépett a püspöki trónra . Az utolsó utalások a szószéken elődjére , Danielre a 780-as-790-es évek fordulójára vonatkoznak [6] [7] [8] [9] . Theodulf , aki 798-ban járt Septimániában, leveleiben említette Nibridiát, de még nem nevezte püspöknek. Ugyanakkor Alcuin egyik 800-ban írt levelében Nibridiust már püspöki ranggal ruházták fel. Ezt megelőzően Alcuin szerint Nibridius apát volt. Bár a levelek nem említik, hogy Nibridius melyik kolostor apátja volt, valószínűleg Lagras [1] [10] kolostora volt . Feltételezik, hogy Anian Benedek, aki közbenjárt a frankok királya barátjáért, szerepet játszhatott Nibridium püspöki trónjának megszerzésében [4] .

Valószínűleg Nibridius már megkapta a püspöki trónt , amikor a frank állam uralkodójának, Nagy Károlynak a parancsára Leidrade lyoni püspökkel és az aniai apátság rektorával Benedek királyi követként kétszer (799 tavaszán és 800 őszén) spanyol márka és Septimania szerint utazott . Az utazások célja az e vidékeken virágzó örökbefogadás elleni küzdelem volt [ 1] [2] [7] . A mozgalom fejének, Félix püspöknek az elítélésére , akinek egyházmegyéje a Narbonne metropolis része volt, 799-ben Seu d'Urgele -ben egyházi tanácsot tartottak . Ezen Félixet az eretnekség támogatójának nyilvánították, és eltávolították a püspöki székből. Urgell új püspöke Leidrad lett, aki energikus és sikeres intézkedéseket hozott az örökbefogadók számának csökkentésére [10] [11] [12] . Ezeknek az akcióknak az eredménye volt, hogy a spanyol március és a szeptimánia lakói masszívan lemondtak az örökbefogadásról. 800-ban Aniáni Benedek Arno salzburgi érseknek írt levelében azt állította, hogy a királyi követek erőfeszítéseinek köszönhetően húszezer észak-spanyol pap és laikus felismerte Félix tanításainak tévességét [1] .

Miután a frankok felszabadították Barcelonát a mórok uralma alól, a helyi egyházmegye területe 801-ben a Narbonne-i metropoliszhoz került [9] [13] .

Narbo első érseke

Valószínűleg, miután gyakran járt Nagy Károly udvarában, Nibridiust a frank uralkodó kegyeiben részesítette. 812- ben Nibridiust II. János arles-i érsekkel együtt Károly király fia, Aquitánia uralkodója, Jámbor Lajos udvarába küldte tanácsadónak [14] .

Feltételezések szerint ekkorra a frankok uralkodójának beleegyezésével a narbonne-i metropolisz fejét már érseki rangra emelhették, amivel elődei nem rendelkeztek. Valószínűleg ennek az eseménynek legkésőbb 813-ban kellett volna megtörténnie, amikor a korabeli dokumentumokban Nibridiust érsekként kezdték emlegetni [1] .

Nibridius és a Karoling reneszánsz

A királyi, majd a császári udvarban Nibridius szoros baráti kapcsolatokat épített ki a Karoling újjászületés olyan kiemelkedő alakjaival, mint Leidrad, Alcuin, Agobard , Theodulf , Torinoi Claudius és Elisachar [1] [2] .

Nibridium Alcuin egyik leveléhez szólt, amelyet röviddel halála előtt írt. Ebben a 804-ben kelt dokumentumban Alcuin arra kérte Nibridiust, hogy ne hagyja figyelmét a lagrai apátság testvéreire [1] . Ez a kérés annak volt köszönhető, hogy a Narbonne-i metropolisz fejévé válva Nibridius lemondott apáti tisztségéről. A 800-820-as évek (vagyis Nibridius életében) dokumentumaiban két lagrai apát neve szerepel: Attalus és Adalaricus [4] .

Bizonyítékok vannak arra, hogy amikor Aachenbe érkezett , Nibridius gyakran énekelt más, Nagy Károlyhoz közel álló személyekkel az udvari kápolnában . A liturgikus könyvek minőségével elégedetlenkedve a narbonne-i egyházmegye vezetője Elisacharhoz fordult azzal a kéréssel, hogy írjon új művet az egyházi énekekről. Nem tudta visszautasítani barátját, és új antifóniát készített [1] .

Az orléansi Theodulf egyik költeményében, amely 798-as narboni látogatását írja le, a legkiválóbb kifejezésekkel jellemezte Nybridia püspököt [1] [15] . Miután levelet folytatott Torinói Claudiusszal, Nibridius az egyik üzenetben nagyra értékelte a „Kommentárok az „ Exodus ” könyvhöz” című munkáját, és kifejezte azt a vágyát, hogy ennek a műnek egy példánya legyen a könyvtárában [1] .

Agobarddal Nibridius valószínűleg ismerős volt abból az időből, amikor Septimániában élt. Talán Nibridias kérésére kapta meg Agobard a lyoni érsekséget 814-ben . Miután Agobard hadjáratot indított a birtokában lévő zsidók ellen , hosszú levelet intézett Narbonne metropoliszának vezetőjéhez. A levélből tudható, hogy Narbonne-ban nagyszámú zsidó közösség élt, és Nibridius nemcsak eltűrte a zsidó vallást vallókat, hanem püspöki étkezésekre is meghívta az ilyen személyeket. Agobard dühösen elítélte Narbonne érseke jóindulatát a zsidókkal szemben, és sürgette Nibridiust, hogy szakítson meg minden kapcsolatot velük. Nincs információ arról, hogy Narbonne érseke válaszolt volna erre az üzenetre [1] [16] [17] .

Napjainkig fennmaradt egy Nibridiának címzett levél is, amelyet Aniáni Benedek küldött neki. Ebben a már haldokló apát arra kérte a narbonne-i érseket, hogy továbbra is pártfogolja az aniai kolostor testvéreit. Szintén az üzenetben Benedek azt írta, hogy „minden barátot, rokont és rokont” „megbíz” Nibridiára [4] [18] . Egy 821. február 11-én elhunyt barátja végrendelete nyomán Nibridius Agobarddal együtt még ugyanazon év végén vagy a következő év elején jelen volt az Anian Abbey új apátjának megválasztásán, aki lett Truktesind [1] [19] .

813-as arles-i katedrális

813- ban Nagy Károly császár parancsára Mainzban , Reims -ben, Tours -ban, Chalons -ban és Arles -ban zsinatokat tartottak , amelyek a klérus életnormáinak korrigálásáról, valamint az államhatalom és az egyház kapcsolatáról döntöttek. a frank államé. A május 10-én tartott arles -i zsinaton több mint húsz püspök vett részt. János arles-i érseket választották a szinódus élére, Nibridius érseket pedig társelnöknek. A zsinat résztvevői huszonhat kánont fogadtak el, amelyek főként az egyházfegyelem kérdéseivel foglalkoztak [1] [20] .

Az elmúlt évek

Nagy Károly halála után Nibridius továbbra is fia és utódja, I. Lajos jámbor császár tiszteletét élvezte. Ettől az uralkodótól a 810-es években két ajándéklevelet kapott: 814-ben a narbonne-i érsekségre [21] és 819-ben az albijoie-i Belleselle-i apátságra [ 8] .

817. december 15-én Nibridius királyi követként részt vett egy gironai bírósági tárgyaláson . Ennek a gyűlésnek az oklevele csak késői példányban maradt fenn. Ennek a dokumentumnak a téves olvasata arra a véleményre vezetett a történészek körében, hogy Nibridius nemcsak a Narbonne-i metropolisz élén állt, hanem a gironai egyházmegye élén . Ezek szerint Nibridius állítólag elfoglalta a helyi széket Valarik és Himer püspökök között . A valóságban azonban valószínűleg akkoriban a gironai egyházmegye feje még Valaric püspök volt [22] .

Nibridia utolsó említése a középkori forrásokban az ő aláírása, amelyet 822. szeptember 11-én I. Lajos császár adott át a Banyoles Mercoral i kolostor apátjának . Ebben az iratban a császár megerősítette a kolostor jogát a közeli tó és a hozzá kapcsolódó földek birtoklására [1] [2] [7] [9] .

A Lagrasse-i apátság emlékkönyvében megemlítik, hogy Nibridius január 1-jén halt meg [6] [7] , már igen előrehaladott korában [1] . Bartholomew [6] [7] [8] Nibridius utódja volt a narbói érseki székhelyen .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Griffe E., 1933 , p. 96-103.
  2. 1 2 3 4 5 nebridi  (katalán) . Gran Enciclopedia Catalana . Letöltve: 2015. november 1.
  3. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 860-862.
  4. 1 2 3 4 5 Griffe, E., 1933 , p. 195-198.
  5. Histoire de l'Abbaye  (fr.)  (elérhetetlen link) . Sainte-Marie de Lagrasse apátság. Letöltve: 2015. november 1. Az eredetiből archiválva : 2015. november 14..
  6. 1 2 3 Histoire generale de Languedoc (IV), 1872 , p. 245.
  7. 1 2 3 4 5 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Tome I: Provinces du Sud-Est . - Párizs: Albert Fontemoing, Éditeur, 1907. - 305. o.
  8. 1 2 3 Griffe, E., 1933 , p. 241.
  9. 1 2 3 Arquebisbat de Narbona  (katalán) . Gran Enciclopedia Catalana. Letöltve: 2015. november 1. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 1..
  10. 1 2 Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 906-907.
  11. Goyau G. Lyons  // The Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1910. - 1. évf. 9. - P. 472-475.
  12. Leidrat de Lió  (katalán) . Gran Enciclopedia Catalana. Letöltve: 2015. november 1. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 8..
  13. Maciel Sanchez L.K. Barcelona  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Halhatatlanság ". - S. 350-352. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  14. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 932-933.
  15. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 917-918.
  16. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 906-907 és 1014.
  17. Agobard // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  18. Anian Benedek. Nibridius érsek levél / Gasparov M. L. - A középkori latin irodalom emlékei. VIII-IX században. - M . : Nauka , 2006. - S. 173-175. — ISBN 5-02-033919-9 .
  19. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 963-965.
  20. Roisselet de Sauclières M. Histoire chronologique et dogmatique des Conciles de la Chrétienté . - Párizs: Meller Frères, Libraire Religieuse, 1846. - P. 300-304.
  21. Histoire generale de Languedoc (I), 1872 , p. 939-941.
  22. Ordeig i Mata R. Precisions sobre l'episcopologi de Girona dels segles VIII-X  // Annals de l'Institut d'Estudis Gironins. - Girona, 2004. - 1. évf. évi XLV. - P. 480-481.

Irodalom