Nekrasov nő

A Nekrasov nő  egy olyan nyelvi sztereotípia, amely egy ideálisan hősies orosz nőt jellemez [1] :283 , aki „megállítja a vágtató lovat, bemegy egy égő kunyhóba” [2] :

A modern nyelvhagyományban egy erős, egészséges, kizárólag orosz, hősies karakterű, olykor testalkatú nőt jelölnek, aki általában férfiasszisztens nélkül cselekszik [1] :283

Az ilyen nő típusát Nyikolaj Nekrasov orosz költő és prózaíró testesítette meg számos művében: "Fagy, piros orr" , "Trojka", "Orosz nők" , "Múzsa", "Tegnap hat órakor". ", "Úton" [2 ] :80 .

Nyelvi elemzés

A szerzők, Kh. G. Khautiev és M. M. Hutsiev azt írják, hogy Nekrasov művei éppen azt a nőt ábrázolják, aki „megállítja a vágtató lovat, bemegy egy égő kunyhóba”, „Éhséget és hideget egyaránt elvisel, mindig türelmes, egyenletes”, „Szépség, csodálatos világ. Piros, karcsú, magas. Minden ruhában gyönyörű. Ügyesség minden munkához. A Nekrasov Woman egy hősies szláv magával ragadó képe: „Az orosz falvakban vannak nők. Az arcok nyugodt gravitációjával. Ez egy nő, aki férfi segítsége nélkül, fáradhatatlanul dolgozik. Erős, szívós, akaraterős, ugyanakkor méltóságteljes és gyönyörű nő, aki az orosz jellem legjobb vonásait testesíti meg. Az ilyen nők számára a család és annak jóléte a prioritás. Keményen és keményen dolgozik, és elviseli az élet minden nehézségét a családja érdekében. A „Nekrasov nő” minden megpróbáltatást méltósággal visel el, nem panaszkodik az életére [2] : 79-80 .

Nyikolaj Szkatov irodalomkritikus és Nyikraszov életrajzírója azt írta, hogy 1863-ban Nyikolaj Nekrasov írta a „Fagy, vörös orr” című epikus költeményt, amelynek középpontjában az orosz parasztasszony, Daria - "egy gyönyörű és erős szláv", "az orosz nő" áll. föld...". A szerző megjegyzi, hogy „nem csupán egy világi történet, az ilyen világi igazság minden aprólékosságával a költő vezet, hanem a nemzeti típust fest...” [3] .

Irodalmi hasonlatok

Roman Shmarakov orosz filológus, költő és műfordító , aki az ókori irodalomra specializálódott, a Voprosy Literatury folyóiratban 2006-ban megjelent cikkében felhívja a figyelmet Nekrasov sorai és az „Achilleid” állomás (II,142 négyzetméter ) befejezetlen ókori versének sorai közötti furcsa szöveges egybeesésre. .) [4] : Akhilleusz egy Trója felé tartó hajó fedélzetén elmondja a görögöknek, mit tanított neki Chiron kentaur , mint jövőbeli hősnek :

eredeti sorközi
ardentesque intrare casas peditemque volantis nővér quadriiugos. bemenni az égő kunyhókba és gyalog megállni négy lovat repülve.

Shmarakov azonban ezt a véletlennek, nem pedig kölcsönzésnek tartja. Ugyanakkor, bár az "Achilleis"-t nem fordították le oroszra, a vers létezett francia fordításban (például Puskin 1802-es kiadásában a könyvtárban volt). Ugyanez a francia fordítás jelent meg 1820-ban és 1832-ben, és Nekrasov tudott franciául [5] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 Maria Kossakowska-Maras. Archiválva 2021. június 21-én a Wayback Machine -nél . // Kulturowe i filozoficzne aspekty literatury i sztuki. – Wydawnictwo Naukowe TYGIEL sp. z oo - Lublin, 2020. - P. 285-295. — ISBN 978-83-66489-27-1
  2. 1 2 3 Khautieva Kh. G., Khutsieva M. M. A női képek osztályozása az orosz irodalomban // Tudományos Közlöny: Nemzetközi tudományos folyóirat - V. 5. - 11. szám (32). — 2020 — S. 78-80
  3. N. Szkatov. Nekrasov (ZhZL) . Letöltve: 2011. december 30. Az eredetiből archiválva : 2017. január 28..
  4. Shmarakov R. L. Az "Achilleides" zavarba ejtő olvasója // Az irodalom kérdései . - 2006. - 4. sz
  5. A quadrigákkal végzett Achilles-gyakorlatok például Statius utánzójában is szerepel - a francia költő, J.-Ch.-J. Luce de Lancival (1764-1810), aki 1805-ben publikálta az "Achille à Scyros" című költeményt. Az "Achilles oktatás" című vers egy részlete bekerült az 1840-es olvasókönyvbe ( 1848-ban újranyomták ), de az "égő házak" nem szerepelnek ebben a szövegben.

Irodalom