| Ngati Kahungunu | |
|---|---|
| Modern önnév | Ngati Kahungunu |
| népesség | 61 626 (2013-as népszámlálás) |
| áttelepítés |
Új-Zéland : Hawke's BayésWairarapa,North Island, Új-Zéland |
| Nyelv | maori nyelv , angol , |
| Vallás | Kereszténység , maori vallás |
| Tartalmazza | maori |
| Rokon népek | más polinézek , ausztronézek |
A Ngati Kahungunu egy maori törzs ( iwi ) , amely Új-Zéland északi szigetének keleti partja mentén található . Iwi hagyományosan a Hawke's Bay és Wairarapa területekre koncentrálódott .
A törzs hat földrajzi és közigazgatási felosztásból áll: Wairoa, Te Wanganui-a-Orotu, Heretaunga, Tamatea, Tamaki-nui-a Rua és Wairarapa . Ez a harmadik legnépesebb maori törzs Új-Zélandon, 61 626 fővel (a maori lakosság 9,2%-a), akiket a 2013-as népszámlálás szerint Ngati Kahungununak neveztek [1] .
A Ngati Kahungunu a Takitimu kenu leszármazottja. A Ngati Kahungunu hagyomány szerint Takitimu i.sz. 1100-1200 körül érkezett Aotearoába Szamoáról, mint a Waka egyike a nagy népvándorlás során. További kenuk: Tainui, Te Arawa, Tokomaru, Araiteuru, Mataatua, Kurahupo, Aotea, Ngatokimatavaorua és Horuta [2] . A helyi legenda szerint Takitimu és legénysége mind tapu volt. Csapatában csak emberek voltak: magas főnökök, főnökök, tohunga és elit harcosok. Az utazás előtt vagy alatt nem ettek főtt ételt. Takitimu kapitánya Tamatea Arikinui volt, más néven Tamatea Pokai-Wenua. Turangánál hagyta el a wakát, és a szárazföldön utazott, amíg meg nem érkezett Auririba a Hawke's Bay térségében. Maga a Takitimu kenu az új kapitány, Tahu Pritika parancsnoksága alatt folytatta útját a Déli-sziget felé. Iwi Ngai Tahu déli szigete Tahu Pritikáról kapta a nevét.
Az egyik változat szerint Kahungunu Tamateya dédunokája volt, és a mai Kaitaiában született . Más források közvetlenebb összefüggésre utalnak, beleértve azt, hogy Kahungunu Tamatei fia volt. Mindenesetre széles körben ismert, hogy Kahungunu kora felnőttkorában sokat utazott az Északi-szigeten, végül az Északi-sziget keleti partján telepedett le. Utazásai során többször megnősült, és ennek eredményeként sok észak-szigeti hapu egyenesen Kahungunuig vezeti vissza leszármazását. Sok házassága diplomáciai célokat szolgált, a különféle iwi-ket ellenségeik ellen gyűjtötte, kötelékeket kovácsolt és békét biztosított. Valamikor Kahungunu megérkezett a Mahia-félszigetre, ahol üldözte és feleségül vette Rongomaiwahinát, egy Nukutaurua-i nőt, aki főnök volt. Szépségéről ismert, és a legenda szerint kihívta Kahungunt azzal, hogy megsértette karizmatikus hírnevét, és kihívta, hogy bizonyítsa méltónak rá. Kahungunu elfogadta a kihívást, és sok próba után megszerezte Rongomaiwahine beleegyezését a házassághoz. Az (iwi) Ngati Kahungunu és Ngati Rongomaiwahine törzsek ebből a házasságból származnak.
Kahungunu és Rongomaivahine legidősebb fiát Kahukuranuinak hívták. Gyermekei között volt két fia, Rakaihikuroa és Rakaipaka. Rakaihikuroa vezette családjainak és követőinek a vándorlását a Mahia-félszigeten található Nukutauruából Heretungába, a ma Hawke's Bay néven ismert régióba. Rakaipaka Nuhakban maradt, ahol továbbra is a terület Ngati Rakaipaka hapu névadó őse. Rakaihikuroával Mahiától Heretongáig volt egy fia az egyik első házasságából, Taraya. Nem sokkal Heretungába érkezésük után Taraya Rakaihikuroát váltotta népe vezéreként, és képzett stratégának bizonyult a régióban való uralomért vívott harcban, kiszorítva Watumamoát, Rangitane-t, Ngati Awa-t és Ngati Tarát, a Petánban élő törzseket. , Te Wanganui-a-Orotu és Waiohiki. Tarai életében Heretunga népe irányítása alá került, akik az első Ngati Kahungunu-k lettek ezen a területen.
A későbbi generációkban Tarai leszármazottai különböző hapukra szakadtak . A hűség megváltozott, és a régióban a maori geopolitika nagyrészt a Ngati Kahungunu hapu közötti dominanciáért folytatott belső harcként játszódik le, kivéve Ngati Porow rajtaütéseket és Ngati Raukawa ismétlődő kísérleteit, hogy Heretungában letelepedjenek. Idővel néhány Hapu Ngati Kahungunu Wairarapa régióban telepedett le, és ott viszonylag békés életet talált az európai telepesek érkezéséig. A Heretongában megjelent sok hapus közül a legdominánsabb Ngai Te Watu-i-Apiti és Ngai Te Upokoyri volt. Az előbbiek Te Watu-i-Upiti ősének, Rakaihikuroa ükunokája, második házasságának leszármazottja volt. Leszármazottai rivalizálásban álltak Ngai Te Upokoirival, aki Taraitól származott az egyik unokájával kötött házasság révén.
1807- ben kitört a muskétás háború , amikor a ma már lőfegyverekkel felfegyverzett északi ngapuhi főnökök támadásokat indítottak a délen fekvő gyengébb maori törzsek ellen. A folyamatban lévő konfliktus elérte a keleti partot, amikor 1822-ben Ngati Tuvaretoa katonai különítménye Mananui Te Heuheu Tukino II. vezetésével megszállta Ngati Kahungunu területét. Te Heuheu muskétákkal felfegyverkezve megérkezett, hogy segítsen Ngai Te Upokorinak visszaszerezni a Te Roto-a-Tarában elveszett paját. Te Roto-a-Tara egy megerősített sziget volt a Roto-a-Tara-tóban, a Heretonga-i Te Aut modern hely közelében. Pa történelmileg Ngai Te Upokori fontos stratégiai eszköze volt, de nemrégiben Tangiteruru, a Ngati Porou törzs főnöke foglalta el, aki Ngati Maru segítségével megszállta Heretaungát. A Te Heuheu katonai különítmény megérkezése után Tangiteru elhagyta a pa. Azonban gyorsan újra elfoglalta Te Pareihe, Ngai Te Watu-i-Apiti fiatal főnöke. Te Heuhe ostrom alá vette az apát, de nem sikerült elfognia. Miután bátyja meghalt a közeli Waimaramban történt összecsapásban, Te Heuhe felhagyott Roto-a-Tara ostromával, és ehelyett a Waimaram hágón támadt. Ezt követően visszatért Ngati Tuvaretoába, hogy újra csoportosuljon, és felkészüljön a Te Roto-a-Tara elleni második támadásra. Néhány héttel később visszatérve Te Heuheu csatlakozott Ngati Raukawa katonai különítményéhez, amelyet Te Watanui vezetett, és közösen kidolgoztak egy tervet a szigeti erőd megrohanására. Gátat építettek, amelyen keresztül a tópartról átkelhettek Te Roto-a-Tarába.Te Pareihe olyan erősen ellenállt az ezt követő csatában, hogy Te Heuhe és Te Watanui teljes vereségben, több mint 500 főnök elvesztésével visszaszorultak. Te Pareihe a csata után elhagyta Te Roto-a-Tarát, és Porangahauba költözött.
Noha elsöprő számmal küzdött meg Te Roto-a-Tarával, Te Pareihe tudta, hogy Heretonga védelme bizonytalan a lőfegyverek előnye nélkül. Ő és főnöktársa, Ngati Kahungunu Tiakitai szövetséget kötött Te Vera Haurakival, egy ngapuhi főnökkel, aki a Mahia-félszigeten telepedett le. Erőik együtt visszafoglalták Te Roto-a-Tara pa-t Ngai Te Upokoiritól, aki elfoglalta az erődszigetet, miután Te Pareihe Porangahauba menekült. Ám amikor a szövetséghez eljutott a hír, hogy Waikato és Tuvaretoai harcosok hatalmas koalíciója gyűlik össze Heretunga megtámadására, Te Vera beleegyezett, hogy megvédje Te Pareihét és Ngati Kahungunut a mahiai erőd településén. Következésképpen 1823 végén Te Pareihe vezette a menekültek kivándorlását Ngati Kahungunuból Heretongából Mahiába, akik Waimaram tengerpartjáról indultak útnak. Néhány főnök, például Kurupo Te Moananui, Te Hapuku és Tiakitai Heretaungban maradt, de a legtöbben csatlakoztak a kivonuláshoz. Az 1830-as évek végére az ellenségeskedés véget ért, és a Ngati Kahungunu diaszpóra kezdett visszatérni Heretaunguba.
1840 -ben számos Ngati Kahungunu főnök aláírta a Waitangi Szerződést .
Az európai települések elterjedése végül elérte Ngati Kahungunu területét, és az 1850-es és 1860-as években ahhoz vezetett, hogy az angol korona gyorsan megszerezte a maori földeket. A Heretonga terület vezetői, mint például Te Hapuku és Henare Tomoana, nagy földterületeket veszítettek el az azóta "ragadozó" eladásnak minősített, később viták és tiltakozások tárgyát képező események során. Az ebben az időszakban bekövetkezett földvesztés az Elutasító Mozgalom kialakulásához vezetett, amely a Ngati Kahungunu vezetőiből álló koalíció, amely megpróbálta megállítani a gyors földvesztést a régióban, és megkérdőjelezni a múltbeli eladásokat.
1868 -ban az új-zélandi parlamentben létrehozták a keleti maori választókat, hogy parlamenti képviseletet biztosítsanak a maorik számára az Északi-sziget keleti részén, Ngati Kahungunut magában foglaló területen. A választók első képviselői Ngati Kahungunu Tareha Te Moananui (1868-1871), Karaitiana Takamoana (1871-1879) és Henare Tomoana (1879-1881) voltak. A maori parlamenti képviselet hatékonyságát ebben az időszakban hátráltatta, hogy a megválasztott maori képviselők nem beszéltek folyékonyan angolul, valamint az európai parlamenti rendszerbe vetett bizalom hiánya, amelyről úgy ítélték meg, hogy nem képes megvédeni a maori érdekeket. Ennek eredményeként az 1890-es években létrejött a Kotahitanga mozgalom, amely egy független maori parlament létrehozását szorgalmazta. Parlamenti jellegű találkozókat hívott össze a wairarapai Papawai Marae-ban és a heretongai Waipatuban, hogy megvitassák a maorik számára fontos kérdéseket. 1902-re azonban Te Kotahitanga nem kapott elismerést az új-zélandi parlamentben, ezért feloszlatták az 1900-ban alapított helyi maori tanácsok javára.
A 20. század elején a maori vezetők új generációja kezdett részt venni a Ngati Kahungunu politikai életben. A Te Out College 1854-ben nyílt meg Hastings közelében , és az 1880-as és 1890-es években Apirana Ngata , Maui Pomare, Te Rangi Hiroa (Sir Peter Buck) és Paraire Tomoana vett részt benne. 1897 - ben megalakították a Te Aute College Students' Association-t, és aktívan részt vettek a közéletben, gyakran közvetítőként működtek a korona és a Hapu között a helyi földek igazgatásában. 1909- ben James Carroll csatlakozott a csoporthoz, és Fiatal Maori Párt néven vált ismertté [3] .
Amikor 1914 -ben kitört az első világháború , számos maori vezető reagált a saját hapu és iwi támogatásának kinyilvánítására . A Fiatal Maori Párt öregdiákjai, akik közül néhányan ma már parlamenti képviselők, általában a maori toborzást támogatták, és részt vettek a toborzási kampányokban. Apirana Ngata és Maui Pomare voltak a maori toborzás legagresszívabb támogatói, Ngati Kahungunuban pedig Paraire Tomoana támogatását kapták, aki Henare Tomoana főnök fia volt. Tomoana együttműködött Ngatával a maori toborzási kampányok lebonyolításában mind Ngati Kahungunuban, mind az Északi-sziget más részein.
Ngati Kahungunuból sok ember volt a maorik között, akik feliratkoztak a háborúba. Új-zélandi úttörőzászlóaljba (maori) szerveződtek. A zászlóalj 1915 -ben részt vett a gallipoli hadjáratban , 1916-1918-ban pedig a nyugati fronton [4] . 1918 januárjában Paraire Tomoana kiadta a Pari Ra című dalt, amely a csatában elesett katonák számára íródott. A háború után a dallamot az Új-Zélandi Királyi Haditengerészet hivatalos lassú menetként fogadta el. Tomoana további dalai a következők voltak: Tahi nei taru kino, I runga o nga puke, Hoki hoki tonu mai, Hoea ra te waka nei, Pokarekare Ana és haka Tika tonu. Azóta a dalok a Ngati Kahungun becses himnuszai lettek, és bizonyos esetekben a háború alatti népszerűségük miatt más maori törzsek is átvették őket [5] .
A második világháború 1939- es kitörése után Ngati Kahungunuból sokan újra bevonultak a hadseregbe, és a tengerentúlon harcoltak, többnyire a 28. maori zászlóalj tagjaként. A Ngati Kahungunu környéki katonákat általában a zászlóalj „D” századába szervezték, Waikatoból, Maniapotóból, Wellingtonból és a Déli-szigetről érkezett katonákkal együtt . Ezenkívül a "D" társaság a Csendes-óceáni szigetekről, valamint a Chatham- és Stewart-szigetekről érkezett katonákból is állt. A zászlóalj a görögországi, észak-afrikai és olaszországi hadjáratokban vett részt, amelyek során rendkívül hatékony harci erőként félelmetes hírnevet vívott ki magának. Ez volt a háború legjobban kitüntetett új-zélandi zászlóalja is. Az ellenségeskedés befejezése után a zászlóalj egy kontingenst biztosított a japán szolgálatra a Brit Nemzetközösség megszálló haderejének részeként, mielőtt azt 1946 januárjában feloszlatták [6] . Wyrmu Te Tau Huata egy kiemelkedő Ngati Kahungunu tiszt volt, aki katonai lelkészként szolgált egy maori zászlóaljnál .
1946 - ra a Ngati Kahungunu régió földjének csak kis százalékát hagyták el a maorik, és a maori társadalom magját képező hagyományos agrárközösségek összeomlani kezdtek, ahogy a hazatérő katonaszemélyzet munkát talált és olyan városi területeken telepedett le, mint például Wairoa. , Napier , Hastings és Masterton . 1966- ra a maori férfiak 70%-a (Új-Zéland egészére vonatkoztatva) városi munkaügyi központokban dolgozott, különösen a fagyasztókban, fűrészüzemekben, szállításban (beleértve az útkarbantartást), építőiparban és különféle gyárakban [8] . Hawke's Bay-ben több ezer maori dolgozott a Wakatu és Tomoana fagyasztógyárakban Hastings közelében. Mindkét gyár bezárása azonban jelentős hatással volt a regionális gazdaságra és a maori közösség jólétére, Wakatuban 1986 -ban és Tomoanában 1994 -ben [9] .
A Radio Kahungunu a Ngati Kahungunu hivatalos állomása. A Tairaviti Polytechnic University Te Toa Takitini 2XY oktatási állomásaként indult, és két rövid távú adást adott 1431-kor 1988 decemberében, valamint 1989 októberében és novemberében [10] . 1990-ben indították újra Radio Kahungunu 2XT néven, megosztva a 765 AM frekvenciát a Racing Radio és a Radio Pacific Hawke's Bay- ben [11] . 1991 végén kezdte meg teljes munkaidőben sugározni, az 1990-es évek végén a Stortford Lodge-ba helyezte át a dedikált stúdiókat, és 2000. szeptember 4-én kezdte meg az FM szimulcast adását. Hastingsből sugároz, és 94,3 FM-en és 765 AM-en érhető el Hawke's Bay- ben [12] .