A Nahicseván Építészeti Iskola ( azerbajdzsánul: Naxçıvan memarlıq məktəbi ) a modern Azerbajdzsán területén a középkorban kialakult építészeti iskolák egyike . A Nahicseván építészeti iskolát Ajami Nakhchivani építész alapította a 12. században . Yusuf ibn Kuseyir ( az első 1162 -ben ) és Momine-Khatun (a második 1186 -ban ) sírja, amelyeket ő emeltetett Nahicsevánban , ennek az iskolának a klasszikus épülettípusa.
Az arab kalifátus X - XII. századi meggyengülésével összefüggésben a modern Azerbajdzsán területén kis feudális államok jöttek létre [1] . Ugyanakkor az olyan városokban, mint Barda , Shamakhi , Baylakan , Ganja , Nakhichevan és mások, különböző építészeti iskolák alakultak ki, amelyek között az építészeti stílus általános hasonlósága volt [2] : Arran , Nakhichevan, Shirvan-Absheron és szintén Tabriz , amelyet később az iráni Azerbajdzsán területén fejlesztettek ki [1] .
A Nahicseván iskola első keltezett emlékei a 12. századból származnak . Köztük vannak torony alakú mauzóleumok - sírok , valamint emlékművek, amelyeket a feudális uralkodók gazdagságának és hatalmának dicsőítésére emeltek. A kaukázusi toronymauzóleumok építészeti típusának eredetét az ókornak tulajdonítják, de még nem vizsgálták kellőképpen [3] .
Az azerbajdzsáni toronymauzóleumokban, ellentétben Irán északi régióinak és Közép-Ázsia egyes régióinak toronymauzóleumaival, földalatti sírja van sokoldalú vagy keresztes kripta formájában. Az ilyen kripták általában alacsony, lapos boltozattal rendelkeznek. A föld feletti rész egy kővel bélelt lábazatból , a torony fő térfogatából és egy kúp alakú vagy gúla alakú mennyezetből áll. A tornyok belső részén magas, gyakran sokszögletű, kupolával fedett helyiség található [3] .
Nakhchivan építészeti iskolája a tudományos számítás módszerein alapult. Nakhchivan építészete nemcsak a kőből készült építészeti emlékeiről ismert, hanem a vörös és lila téglákból épített emlékművekről is. [négy]
A 17. század második felében Nakhchivanban, Ordubadban és Julfában helyreállítást végeztek . Ovliya Chalabi török történész szerint a 17. században 20 000 ház, 70 vallási épület, 20 karavánszeráj, 7 fürdő és bazár volt Nakhchivanban. Ordubadban épült Imamzad építészeti komplexuma, Ismail Khan fürdőháza, Khan háza, karavánszerájok és fürdők. A 18. század építészeti emlékei elérték a 21. századot. [négy]
Nemzetközi szimpóziumok, mint például a "Nachivan a nemzetközi forrásokban" 1996-ban, "Noé próféta, a világvihar és Nakhcsivan" 2009-ben, "Nakhchivan: mint fontos település és városi munka" 2011-ben, "Nakhchivan: egy fontos város és Duzdag" 2012-ben a nakhcsivani építészeti iskola védelmének szentelték. 2006-2012 között 1200 építészeti emléket regisztráltak itt.
A kétszintes épületek felső része hengeres, köbös vagy hasáb alakú testből állt. A felső részt is dupla kupola borította. A prizma alakú sírkövek, amelyek Ajami Nakhchivani munkái, a mai napig fennmaradtak . Ahmed ibn Eyyub al-Hafiz Nakhchivani kerek, hengeres sírköveket készített. [5]
A Nakhchivan-Maragha építészeti iskolához tartozó épületeket ( Yusuf Kuseyir mauzóleum , Momine Khatun mauzóleum , Bard sírja stb.) a részletgazdagság, a részletek eleganciája, az építészeti tagolódások és ornamentika optimista megjelenése jellemzi. [6]
A Nakhchivan-Maragh építészeti iskola precíz matematikai számítási módszereken alapult. Az emlékművek pontos számítás és pontos mérés alapján készültek, megtervezve a díszítések, feliratok elhelyezését. Ennek az építésziskolának a mély matematikai ismeretekkel rendelkező képviselői ékszerész precizitással oldották meg az árkádok, kupolák, dísztárgyak és dekorok összetett szerkezetű műemlékeinek problémáit.
A Nakhchivan-Maraga építészeti iskoláját a különféle téglák és színes ecsetek és kísérteties elemekből készült építészeti díszek használata jellemzi. [7]
Ez az erőd egy régészeti lelőhely. Nahicseván délkeleti részén található. A nép ezt az emlékművet Kekhnya-galának vagy Torpaggala-nak nevezi. Az erődítmény alapításának pontos dátuma még nem ismert. Feltételezik, hogy az erőd III. Ezdigerd (632-51) – a szászánida állam uralkodója – alatt épült . A mongolok inváziója során az erőd elpusztult. Ezt követően azonban az erődöt helyreállították, hiszen egészen a 18. századig működött.
Az erőd két részből állt - Naryngalából és a Nagy Erődből. [nyolc]
3-1 évezredben épült. Az erőd az Alinja-folyó mindkét partján, a Julfa régióban található.
Az erőd jobb és bal oldalát mély szakadék választja el egymástól.
Középkori sír. A Nahicseván városi iskola felügyelője, K. A. Nikitin megjegyezte, hogy a legendáknak és az örmények vallásos érzésének köszönhetően Noé és családja többi tagjának sírjait megóvták a pusztulástól, karbantartják és helyreállítják, hogy ne veszítsék el eredeti megjelenésüket. [9] . A "Nahichevan városa és a Nakhichevan kerület" című cikkben Nikitin Noé próféta itt található sírját és mauzóleumát írja le: [8]
„Noé sírja Nahicsevan városának déli részén található, egy ősi erőd romjai közelében. A sír mai megjelenését a 8. században állították helyre. A sír jelenlegi formájában alacsony és nem túl nagy sírhoz hasonlít. Eleinte templom állt itt, de később lerombolták. A jelenlegi sír az egykori templom alsó szintjének maradványaiból áll. A lépcsőn leereszkedést igénylő, lekerekített belső templommal, kripta jellegű, középen kőoszloppal megerősítve. A legenda szerint ezen oszlop alatt találhatók Noé ereklyéi. A kriptában nincsenek képek és dekorációs képek. A kripta falait fehérre meszelték, és különböző nyelveken írják az itt járt zarándokok és utazók neveit.
1186-ban építtette Ajami ibn Abubekr Nakhchivani építész Shams ad-Din Ildegiz rendelete alapján . A mauzóleum egy föld alatti kriptából és egy föld feletti részből áll. Az emlékműre a következő szavakat vésték: "Elmegyünk, de a világ megmarad, meghalunk, de emlékek maradnak utánunk." [10] [11]
Salaeva Rosa. Nakhchivan az építészet öröksége. - Baku: Azerbajdzsán Kiadó, 2002. - 240 p.