A narratív identitás olyan személyes identitás , amelyet az ember életének olvasása során, a folyamatot közvetítő kulturális környezet műveinek tükrében alakít ki. Az olvasás ugyanakkor a szöveg és az élet között közvetítő tevékenység. A koncepciót Paul Ricoeur , A. McIntyre fejlesztette ki . Paul Ricoeur kidolgozta a szubjektivitás filozófiáját anélkül, hogy a kiváltságos és közvetlen hozzáféréshez folyamodott volna, ami akkor válik lehetővé, ha az első személyű perspektívára hivatkozunk. Innen ered az indirekt, bypass elemzés , amely a jelek , szimbólumok , szövegek általi közvetítést részesíti előnyben , vagyis olyan struktúrákat, amelyek konstitutívak az ember számára annyiban, hogy képes önmagát beszélőnek, szereplőnek, önmondónak jelölni. A Ricœur által kidolgozott én hermeneutikája a "Gonosz szimbólumaitól" kezdve a kultúra szimbolikus erőforrásainak azonosítása, amelyek segítségével ő maga építi identitását [1] .
Ricoeur narratív identitás - koncepcióját a The Self as Other [2] mutatja be . A francia filozófus szerint az ember, akit egy történet szereplőjének tekintenek , nem a saját tapasztalatának külön valósága. Részt vesz az elmesélt történetben rejlő dinamikus identitás rezsimjében. Ricœur ezt a fajta karakteridentitásnak nevezi, amelyet egy narratíva narratív vagy narratív identitást, valamint időtartamában figyelembe vett személyes identitást hoz létre, és ezt jellemzőnek és megoldásnak tekinti mind az Én, mind a cselekvés időbeli dimenziójának problémájára. . A személy ilyen narratívája vagy narratívája Ricoeur szerint az identitás és az énség között ingadozik .