A Nantes-i krónika ( latin Chronicon Namnetense , franciául Chronique de Nantes ) a 11. században latinul írt krónika , amely az 570 és 1049 közötti bretagne -i eseményekről mesél . Nevét a létrehozásának helyéről kapta - Nantes városáról ( Franciaország ).
A Nantes-i Krónika eredeti pergamenkézirata elveszett, de szövegét az újkori breton történészek által készített kivonatok alapján helyreállították [1] [2] [3] [4] . Az első, aki a Nantes-i Krónikából származó információkat használta fel, a Saint-Brieuc-i krónika névtelen szerzője, aki a 14-15. század fordulóján élt [3] . Pierre le Baux , aki a 15. század végén és a 16. század elején dolgozott, kivonatokat is készített belőle, két Bretagne történetével foglalkozó munkájában is. Ezekben a "Nantes-i krónikát" "A nantes-i egyház csodáinak könyve és krónikái" ( franciául "Livre des miracles et chroniques de l'église de Nantes" ) címmel emlegették [3] . A krónika töredékei más történészek munkáiban is megjelentek: összesen húsz kivonat készült. A "Nantesi krónika" nevet Guy Alexis Lobineo használta először " Bretagne története " [3] című művében . Ezt a történelmi forrást is először publikálta Pierre le Beau [5] szemelvényeinek felhasználásával . A krónika első kritikai kiadását az összes ismert töredék felhasználásával René Merle történész készítette 1896-ban [6] .
A Nantes-i Krónika szövegének kutatása után Rene Merle arra a következtetésre jutott, hogy azt nem sokkal 1050 után hozták létre. Ez az utolsó év, amikor a krónikában említett esemény - I. Mathieu Nantes gróf halála - pontosan datálható [7] . R. Marlet szerint nem állhatott össze 1059-nél később, mivel abban az évben a püspöki székből eltávolított Erar [8] a nantes-i egyházmegye fejeként szerepel a krónikában [9] aki még élt . Jelenleg a Nantes-i krónika megalkotása 1060 körül nyúlik vissza [1] [2] [4] [10] .
Feltételezik, hogy sok más kora középkori történeti forrástól eltérően a Nantes-i krónika nem több ember többéves munkája volt, hanem egy szerző nagyon rövid idő alatt alkotta meg. Feltételezik, hogy végleges szövegét a XI. század közepén a nantes-i papság egyik képviselője (esetleg egy helyi kánon ) állította össze [1] [2] [4] [10] [11] . Később a kéziratot a Szent Péter és Pál székesegyházban őrizték , ahonnan a XIV-XVI. századi breton történészek kölcsönözték [3] [12] .
A Nantes-i Krónika olyan összeállítás, amely mind ismert, mind korunkig meg nem őrzött forrásokat tartalmaz. Ilyen források a Nantes-i, Tours -i és Angers - i katedrálisok archívumából származó dokumentumok , évkönyvek és krónikák, valamint egyéb anyagok (például szentek élete , levelei és helyi tanácsok aktusai ) [2] [4] [ 10] [12] [13] . A Nantes-i Krónika összetételében közel áll a középkori történetírás olyan műfajához, mint a püspöki cselekmények , hiszen jelentős részét a nantes-i egyházmegye vezetőinek tevékenységének szentelik. A krónika azonban nagy mennyiségű információt tartalmaz azokról a világi eseményekről is, amelyek mind magában Nantes-ban, mind általában Bretagne-ban és a szomszédos régiókban [1] [4] .
A Nantes-i krónika első bejegyzése 570-ből származik. Beszámol az I. Félix püspök által Nantes-ban épített bazilikáról [1] [2] [4] [10] [14] .
A krónika kiemelt témái közé tartozik a bretonok harca a nyugatfrank állam uralkodóival és a vikingekkel . A Nantes-i Krónika különösen részletesen bemutatja Nominoe , Erispoe , Salamon , I. Nagy Alain és II. Görbeszakállú uralkodását . Ez az egyik fő forrása az olyan eseményeknek, mint Nantes vikingek általi elfoglalása 843-ban, a bretonok győzelme 851-ben Kopasz Károly II. serege felett a genglansi csatában , és Bretagne fővárosának tönkretétele. a normannok 919-ben. A krónika emellett sok információt tartalmaz a breton feudális urak egymás közötti és a helyi papsággal való kapcsolatáról, valamint az Anjou vármegye uralkodóinak bretagne-i eseményekben való részvételéről [2] [7] .
A Nantes-i Krónika különösen kritikus a 9. század második felének breton uralkodóival szemben. Feltételezhető, hogy ez annak köszönhető, hogy összeállítója néhány, az uralkodók korabeli nantes-i forrását használta, ami tükrözte Nantes-nak a városuk breton királysághoz való csatolásával kapcsolatos negatív hozzáállását az Angers-i szerződés értelmében . Csak a Nantes-i Krónikának köszönhető, hogy a Soissons-i Tanács 866-os bretonellenes rendeleteiről tudunk. Nantes nagyobb mértékű bevonása Bretagne életébe, amely a 11. század közepén, Judit grófnő és férje , Cornuay-i Alain hatalomra kerülésével kezdődött , valószínűleg egy helyi krónika megalkotásához vezetett [15] .
A Nantes-i Krónikában említett utolsó esemény Boudic nantes-i püspök leváltása 1049-ben [1] [2] [4] [9] [10] . A krónika utolsó fejezetében röviden beszámolunk arról, hogy megírásakor I. Mathieu gróf már nem élt [7] .
A breton középkori évkönyvek és krónikák többsége csak kisebb töredékekben maradt fenn. A Nantes-i Krónika azon kevés ismert elbeszélő források egyike, amely ennyire következetesen és részletesen írja le a 6-11. századi Bretagne-i eseményeket. Ez teszi a krónikát nagyon értékes forrássá a modern Franciaország e történelmi régiójának kora középkori történetében. Különösen fontosak a "Nantesi krónika" információi a 9-11. századi breton eseményekről, amelyek leírásában gyakran ez az egyetlen, korunkig fennmaradt forrás [1] [2] [10] .