A mfekane (a zulu mfecane "darálás" szóból), vagy difakane (a szesotho difaqane szóból ) Dél-Afrika történelmének viharos eseményeit jelöli , amelyek a zulu uralom kiterjesztéséhez kapcsolódnak Chaka vezetése alatt 1815 és 1835 között .
Noha ezeknek az eseményeknek a közvetlen eredménye a Zulu Birodalom létrejötte volt, más következményekkel is jártak: a csakka előretörése elől menekülő törzsek pusztítást vetettek útjukra, a mai Nataltól a modern Malawiig ( Ngoni ), Zimbabwéig eljutva. ( Ndebele ) és Lesotho ( sotho ).
Mindezen események objektív előfeltételei voltak. Ezek közül az első a Zululand , azaz a mai Dél-Afrika keleti részének népességnövekedése volt . Ez különösen annak volt köszönhető, hogy a mozambiki gyarmatokkal rendelkező portugálok amerikai birtokokból hoztak kukoricát , amely jobb termést adott, mint a helyi gabonafélék . Másrészt a kukorica termesztése több vízforrást igényelt. Ez egyrészt azt jelentette, hogy az uralkodók megengedhették maguknak egy nagy hadsereg létrehozását, hiszen nem kellett annyi embert kiküldeni gabonatermesztésre, mint korábban, másrészt felerősödött a verseny a meglehetősen rossz vízkészletekért. Emellett nyilvánvalóvá vált az egység szükségessége a növekvő európai aktivitással szemben, elsősorban a portugálok, de a britek és a búrok is .
A 18. század végén már szinte az összes művelésre alkalmas területet elfoglalták, a 19. század elején pedig tízéves szárazság sújtotta az országot. Biztonsága érdekében Dingiswayo , a Mtetwa klán feje , aki Zululand déli részén, a Tugela folyó partján élt, 1817 körül szövetséget kötött a Tsonga törzs vezetőivel , akik irányították a Delagoa-öbölbe vezető utat. (most Maputo ). Ez elégedetlenséget váltott ki az északon, a Pongola völgyben , vagyis a mtetwe és a tsonga földjei között élő ndwandwe klánnal, különösen mivel 1812-ben Dingiswayo és Chaka már kiűzte az egyik nguni klánt , a ngwane -t. , a Buffalo folyón túl , és egyértelműen fenyegetést jelentett a ndwandwe számára . Dingiswayo és Zwide , a Ndwandwe főnöke közötti összecsapások jelezték a zuluk közötti interneciális háború kezdetét .
Eleinte Zvide nyerte a győzelmet, akinek sikerült alattomosan megölnie Dingiswayót a tárgyalások során , azonban az 1820-as Mkhaltuz folyó melletti csatában a Mtetwe és a Zulu, akik Chaka vezetésével szövetséget kötöttek, meg tudtak okozni súlyos vereséget szenvedett a Ndwandwén. A Ndwandwe csapatok veresége után a zuluk elfoglalták az ellenség fő területét, lemészárolták a teljes lakosságot és ellopták az összes csordát. . Zvide kénytelen volt északra menekülni.
A zuluk új földekre érkezve gyakran lemészárolták az összes férfit és fiút, így sok törzs elmenekült előlük, felváltva ugyanazt a taktikát alkalmazva. Az ilyen „dominóeffektus” igen széles körben elterjedt, és nemcsak nagymértékű vándorláshoz vezetett, hanem az események középpontjától meglehetősen távol eső államok konszolidációjához is.
A gokli-hegyi csatában (1818) a Ndwandwe legyőzése után Soshangane , a Ndwandwe hadsereg parancsnoka északra menekült, ahol sikerült leigáznia a tsonga törzseket , legyőzni a portugál településeket a Delagoa-öbölnél , Inambane -nál és Szajnánál . , és létrehozza saját Gázai Birodalmát , amely 1895-ig tartott. Maguk a Tsongák pedig a Lebomba- hegységen át a leendő Transvaal Köztársaság (a mai Limpopo tartomány ) északi részébe menekültek.
Soshangane helyett egy másik Ndwandwe főnök, Zwangendaba menekült el . Legyőzte a Rozwi Birodalmat a mai Zimbabwe területén , és megalapította a Ngoni államot a mai Malawi területén, a Tanganyika és Malawi tavak között .
A Sobuza nevű főnök által vezetett Ngwane klán az előrenyomuló zuluk elől menekülve északkeletre menekült, és útközben legyőzte a Hlubi törzset . Sobuza volt a mai Szváziföld alapítója .
Mzilikazi , Chaka egyik hadvezére nyugatra költözött Ndebele (Matabele) klánjával a mai Free State tartományba , ahol rettegést terjesztett a szotók között . A búrokkal való találkozások arra kényszerítették, hogy a Limpopo folyón át északra költözzön a mai Matabeleland területére ( Zimbabwe déli része ).
Ugyanakkor a Sotho egy része, a matabele elől menekülő Kololo klán először nyugatra, majd a grikva legyőzése után a mai Botswanán át északra Zambiától nyugatra , Barotselandra vándorolt . , ahol meghódították a lozi népet , de később kiűzték őket, és keletre, a mai Malawiba költöztek .
Sokan azok közül, akik nyugatra menekültek a zuluk elől, a xhósákkal keveredtek ; most beszélik a xhosa nyelvet , de megtartják saját identitásukat, amelyet Mfengu -nak hívnak .
Másrészt Moshweshwe I szotho vezető maga köré gyűjtötte azokat, akik ellenálltak a ndebelei inváziónak, és bevehetetlen hegyi erődökbe távozva megalapította Lesotho királyságát .
Julian Cobbing dél-afrikai történész 1989 -ben bírálta az mfekane fogalmát, mivel úgy vélte, hogy ez az apartheid ideológiájának megnyilvánulása , mivel véleménye szerint ezeket az eseményeket hagyományosan "fekete önpusztításnak" tekintették. Cobbing rámutatott a fehérek, különösen a rabszolgakereskedők szerepének alábecsülésére ezekben az eseményekben.
Cobbing munkája nagy feltűnést keltett a tudományos közösségben. J. Cobbing nyomán a tudományos folyóiratok oldaláról több kutató is bírálta az mfekane hagyományos fogalmát. 1991-ben a Witwatersrand Egyetemen nagy tudományos szimpóziumra került sor, amely a Mfekane-korszak eseményeinek okainak és természetének tanulmányozásával foglalkozott. A gyarmati időszak Dél-Afrika történelmének számos vezető szakértője beszédében élesen bírálta J. Cobbing koncepcióját. A legtöbb kutató rámutatott következtetéseinek elégtelen érvelésére, számos fontos dokumentum elhallgatására, figyelmen kívül hagyva maguknak az afrikaiak bizonyítékait és részvételüket a népeik múltjával kapcsolatos történelmi elképzelések kialakításában. J. Cobbing kijelentései, miszerint a rabszolga-kereskedelem döntő befolyást gyakorolt a zulu állam kialakulására, nem találtak tényleges megerősítést.
Azonban a J. Cobbing munkáiban található számos rendelkezés nyilvánvaló következetlensége ellenére a lezajlott vita feltárta a zulu állam felemelkedésének okairól és a Mfekane eseményeinek természetéről alkotott korábbi nézetek gyengeségeit. időszak. Ez mindenekelőtt figyelmen kívül hagyja a gyarmati periféria afrikai társadalmakra gyakorolt hatását, a történészek rendelkezésére álló bizonyítékok elégtelenségét és következetlenségét, ami nagymértékben megkérdőjelezi a gyarmati birtokokon kívül lezajlott események sorozatának helyreállításának lehetőségét. Az európaiak Dél-Afrikában a 18. század végén - a 19. század első harmadában