Moshe ben Yaakov Kijevből | |
---|---|
Születési dátum | 1449 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1520 körül [1] |
A halál helye | |
Tudományos szféra | Talmud és Kabbala |
Mose ben Yaakov kijevi rabbi ( II. Kijevi Móse , Mose ha-Gole – száműzött ; 1449, Seduva – 1520 körül, Kafa ) – talmudkutató , kabbalista , a pijutok szerzője [2] . A kijevi zsidó közösségek vezetője [3] . A 15. század végén és a 16. század elején „Kelet-Európa legnagyobb zsidó bölcsének” tartják [4] . Kijevi tartózkodása alatt "az egész közösség koronájának, rabbinak, teológusnak és kabalistának" nevezték [5] . Számos csillagászati mű szerzője, a "Sefer ha-dikduk" ("A nyelvtan könyve"), a "Yesod ha-'ibbur" ("A szökőév alapja") zsidó naptárról szóló értekezés. a "Shushan sodot" ("Titkok liliomja"), "Otzar Hashem" ("Az Úr kincstára") és a "Sha'arei Zedek" ("Az igazság kapui") és más művek.
Mózes fia, Yaakov 1449-ben született Seduvában . Konstantinápolyban tanult [3] . Isztambulba utazott , ahol a karaitákkal és rabbanitákkal kommunikált . Aztán Kijevbe költözött . Kijevben írt egy karaitaellenes polemikus értekezést [2] .
A krími tatár muszlim csapatok, Mengli I Giray krími kán agressziója, valamint Kijev és a Kijev-Pechersk kolostor romjai során a tatárok ellopták Mose gyermekeit. A zsidó közösségek adományaiból összegyűjtött pénzből kellett megváltania őket a krími tatároktól [2] .
1495-ben Moshe ben Yaakov összeállított egy héber nyelvtant, és kiadta a Sefer ha-dikduk (A nyelvtan könyve) című könyvét, amelyet körülbelül 13 évig írt. Ugyanekkor írt értekezést a zsidó naptárról Yesod ha-'ibbur (A szökőév alapja) címmel [2] .
Amikor 1495-ben kiűzték az ukrán zsidókat, vándorlásra kényszerült. Ebben az időszakban írt egy, a Kabbalának szentelt értekezést, amelyet "Shushan Sodot"-nak ("Titkok liliomja") nevezett, számos kabbalisztikus művet írt "Otzar HaShem" ("Az Úr kincstára") és "Sha'arei" Zedek" ("Az igazságosság kapuja") [2] .
Moshe ben Yaakov életét a tatárok többször is elrontották. 1506-ban, amikor Lidában tartózkodott , egy krími tatár razzia során fogságba esett, és a Krímbe hajtották . Az emberrablóknak ismét pénzt kellett fizetni Moshe ben Yaakov váltságáért. A pénzt a szolkhati zsidó közösség szerezte és gyűjtötte össze . A muszlim fogságból való szabadulása után Kafában telepedett le, ahol rabbi lett. A rabbi munkája mellett továbbra is írt és készített egy imakönyvet, amelyet a Krím-félsziget összes zsidó közössége elfogad, és amelynek neve Minhag Kafa (Kafa Liturgia) [2] .
Moshe ben Yaakov levelezett Samuel ben Alival, aki akkor a babilóniai akadémia vezetője volt [6] .
![]() |
|
---|