| Kolostor | |
| Petra | |
|---|---|
| Πέτρα | |
| Petra kolostor | |
| 39°16′09″ s. SH. 21°48′40 hüvelyk e. | |
| Ország | Görögország |
| Elhelyezkedés | Karditsa |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Görög ortodox egyház |
| Típusú | férfi |
| Első említés | 1557 |
| Az alapítás dátuma | RENDBEN. 1550 |
| apát | Dionysius archimandrita (Kalambokas) |
| Állapot | Görög kulturális emlék |
| Állapot | jelenlegi |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Péter-kolostor (görögül: Μονή Πέτρας) a görög ortodox egyház Thessaliotis és Phanariofersal metropolisa ortodox kolostora, a Pindus - hegység déli nyúlványán ( a tengerszinttől 600 méteres magasságban) található. Karditsa városa és négy kilométerre a Plastira - tótól Görögország középső részén . A 16. század közepén alapították, és a posztbizánci építészet jelentős műemléke. A kolostor a Katafiyonból a Lamberon melletti Agios Athanasios [ településre vezető úton áll .
A kolostor elnevezése (szó szerint görögül Μονή Πέτρας - "szikla kolostor") annak a ténynek köszönhető, hogy a kolostor egy magas és széles szikla tetején található ( görögül πέτρα - "petra"), amely a hegy fölé emelkedik. szurdok, és nem kapcsolódik a Péter nevéhez .
A szikla keleti részének lábánál egy nagy barlang található. A 16. század közepén a legenda szerint a közeli Sotira falu lakói fényt láttak a barlangból. Ettől a fénytől vezérelve, és elérve a szikla hasadékát, megszerezték a Legszentebb Theotokos Glykophilusa képét . A lakosok átvitték az ikont falujuk templomába, de az többször is eltűnt, és ismét a barlangban kötött ki. Ezt Isten jelének tekintették, és elhatározták, hogy ezen a helyen kolostort építenek. Elhatározták, hogy a kolostor fő templomát a Legszentebb Theotokos elszenderedésének szentelik .
A kolostor építésének befejezéséig magában a barlangban éltek a kolostor első lakói.
A kolostor építési munkáinak korai krónikája, Alekszij Koliv 1557 -es gyűjteményének 44. kódexében egy "mester" haláláról szól, aki a templom egyik vezető építője volt. .
Ismeretes, hogy a templom építése ennél valamivel korábban, azaz 1550 körül kezdődött .
1593 - ban, a katholikon építésének befejezése után a Legszentebb Theotokos ikonját a barlangból áthelyezték a templomba "a papok és a szomszédos falvak sok lakosának székesegyházában", ahol ma is található.
1595- ben a szerzetesek elhagyták a barlangot, és letelepedtek az újjáépített, majdhogynem elkészült együttesben. Az 1600 -as emlékkönyvben szerepelnek a kolostor első kolostorai : Filaret, Daniel, Lavrentiy és Zosima szerzetesek, akik magukra vállalták a kolostor alapításának minden munkáját. Később Parthenia, Neophyte és Savva hieromonkokról beszél.
1625 - ben elkészült a katholikon festése .
A 17-19. században Petra a jólét időszakát élte át. Ez annak köszönhető, hogy a kolostor Agraf hegyvidéki régiójában található , amelyet valójában nem a török kormány ellenőriz.
1666- ban a kolostor szerzeteseinek nagykövetsége Konstantinápolyba ment IV. Parthenius ökumenikus pátriárkához , hogy segítséget kérjen a kolostortól. Erről a Konstantinápolyban tartózkodó Eugene Eugene metropolita üzenetei adnak tájékoztatást Larisai Dionysius metropolitának , amelyben Jenő minden lehetséges segítséget kér a kolostor képviselőitől. Ez az üzenet jótékony hatással volt Dionysiusra, és néhány évvel később, amikor Dionysius pátriárka lett, jelentős munka folyt a kolostorban.
A török iga körülményei között a péteri kolostor gyakran rendkívül nehéz anyagi helyzetben volt, és kénytelen volt rendszeresen pénzügyi segítséget kérni Oroszországtól. A szerzetesek rendszeresen ellátogattak Oroszországba, hogy adományokat gyűjtsenek. A kolostor katholikonjában megőrizték a II. Katalin orosz császárné által a kolostornak adományozott fából készült horoszot ( csillárfajta ).
A Pindus hegyvidéki oláh falvak után az Aitoliai Kozma második útja ( 1763-1773 ) során Agrafa hegyi falvaiba látogat. A Korona-kolostorba tett zarándoklat után Petrába látogatott, amely nagy benyomást tett rá a templom ünnepélyességével, a freskók exkluzivitásával és a nagy könyvtárral. Azt mondta, nehéz elképzelni egy ilyen szentet, aki ne szerepelne a kolostor freskóin. A kolostor közelében található "Három fa" dombon összegyűjtötte három falu lakóit, és prédikációval fordult hozzájuk, majd vaskeresztet szúrt az egyik fába, amely még mindig látható.
Ebben az időszakban Petrában titkos iskola működött, ahol a helyi lakosok tanultak. A tanárok nevei is megmaradtak; ők Gregory Pavrola és Habakuk papok voltak a közeli Katafiyon faluból.
A görög forradalom idején híressé vált Kirill Hieromonk, a kolostor lakója. Tagja volt a Filiki Eteria titkos társaságnak , és 1821 -ben részt vett a felkelés prédikálásában Moldovlachiában Alexander Ypsilanti oldalán . A dunai fejedelemségek területén a felkelés leverése után az összes életben maradt görög és balkáni Ausztriába és Oroszországba menekült, hogy megvédje magát a törökök bosszújától. Kirill 1002 fős csoporttal és Gedeon hieromonkkal a Nagy Lavra Athos kolostorából az oroszországi Orhei városba távozott , ahol a hatóságok őrizetbe vették őket.
1822- ben a görög forradalom hőse , George Karaiskakis különítményével érkezett a kolostorba, ahol 1823 húsvétján találkozott a szerzetesekkel . Számos Karaiskakis levelet küldtek Petrából. Itt üzenetet ír Christos Jankónak a sulliotok felkelésével és egymással harcoló bukovalai, ragui és Andrei Isko csoportjaik kapcsán.
Petra fontos szerepet játszott az 1869-1886-os epiro-thesszaliai felkelés során , amikor a kolostorokat a felkelés központjaként használták. 1878 áprilisában Kitrai Miklós püspök, miután sikertelenül próbált felkelést kirobbantani Nyugat-Macedóniában, meghozta azt az elkerülhetetlen döntést, hogy maradék csapataival Thesszáliába vonuljon vissza . Petra vendégszeretően fogadta a lázadó Miklós püspököt.
Thesszália török uralma alóli felszabadulása után a kolostor erőteljes hanyatláson ment keresztül, a szerzetesek száma meredeken csökkent.
1907 - ben a Redina-kolostor a Petra-kolostorhoz került, amely 1909 -ben a szomszédos Korona-kolostorhoz került. 1925 - ben Petra ismét függetlenné vált.
1927 - ben egy tűzvész következtében a magánépület keleti szárnya leégett, a harangláb romokká vált.
Az 1941 -től 1945 -ig tartó német megszállás és polgárháború idején a kolostor a Le Havre-i, Logofet-i és Lambeth-i vörös partizánok különítményeinek központjává vált. Ebben a nehéz időszakban és az azt követő korszakban is felfigyeltek az egyházi ereklyék lopására, és minden, ami fennmaradt, ma a Thessaliotides egyházmegye egyházi múzeumában, a koronakolostorban és az athéni Bizánci Múzeumban található .
1946- ban meghalt a kolostor utolsó apátja, Kosma Koukuzelis.
1967- ben a Petra kolostort védett műemlékké nyilvánították.
1981 - ben a cellájában keletkezett tűz következtében meghalt a kolostor utolsó szerzetese, Leonty, aki 1953 óta szinte egyedül élt ott .
Ekkorra a kolostor cellái teljesen lakatlan állapotba kerültek, és nagyrészt lebontották. Az egész kolostoregyüttesből csak a katholikon maradt meg. A templom kezd összeomlani: nagy repedések jelennek meg a kupolán és a falakon, a freskók összeomlanak.
1982 - ben a kutató P.M. Mylonas megörökítette az emlékmű építészeti és történelmi értékét a Metzi Nemzeti Egyetem "Görögország templomai a hódítás után" gyűjteményének oldalain.
1993- ban történelmi konferenciát rendeztek a kolostor fennállásának 400. évfordulója tiszteletére.
Az 1996 -tól 2000 -ig tartó időszakban a kolostor közelében található Katafiyon faluból származó Szent Miklós templom egyháztanácsa, együttműködve a görög kulturális minisztériummal és Lazar Derisiotival, a város Nemzeti Bizánci Régészeti Osztályától. Larissa sikeresen végzett munkát a katholikon falainak és kupolájának megerősítésére; templomi freskók nagyon színvonalas restaurálását végezte el.
2003 - ban Thessaliotis metropolitája és Phanariofersal Theoclitus kérésére (2003. szeptember 9-i 759. jegyzőkönyvszámú levél) és Jeromos thébai és levadiai metropolita válaszlevelének megfelelően ( 2003. szeptember 15-én kelt 309. számú jegyzőkönyv) ), a kolostort egy új szerzetesi testvériség újította fel és telepítette be Schema-archimandrita Dionysius (Kalambokas) vezetésével .
Jelenleg a kolostornak körülbelül 30 lakosa van. Sokan érkeznek Oroszországból, Fehéroroszországból, az USA-ból, Izraelből, Ciprusról. Az olvasás olykor egyházi szláv nyelven folyik, bár a testvériségben képviselt összes nép nyelvét hallhatja. Húsvétkor az evangéliumot 12 nyelven olvassák.
Nagy figyelmet fordítanak a lelki nevelésre, szinte minden szerzetes az athéni és a szaloniki egyetemen tanul .
A régi kolostori cellaépület teljes lerombolása miatt a kolostor testvérei előregyártott vasházakban - konténerekben laknak.
Petra tavasszal
"Szikla kolostor"
A színeváltozás folyosójának kupolájának festménye
Katalin ajándéka II
Freskó a verandán
előszoba festése
Vesperás Petrában
Dionysius archimandrita vén és apát (Kalambokas)
Testvérek a munkában