Wilhelm Mommsen | |
---|---|
német Wilhelm Mommsen | |
Születési dátum | 1892. január 25. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1966. május 1. [1] (74 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Akadémiai fokozat | PhD [2] |
Wilhelm Mommsen ( német Wilhelm Mommsen ; 1892. január 25., Berlin , Német Birodalom – 1966. május 1. , Marburg , Németország ) - német történész .
Wilhelm Mommsen a Mommsen családból származik. Nagyapja irodalmi Nobel-díjas Theodor Mommsen volt . Apa - Karl Mommsen , Theodor Mommsen második fia, bankár és politikus volt, 1903-1912-ben a Reichstag helyettese a Szabadgondolkodók Uniójából , 1912-1918-ban a Porosz Képviselőház helyettese.
Wilhelm Mommsen fiai, az ikrek, Hans és Wolfgang Mommsen szintén kiemelkedő német történészek voltak.
1892-ben született Berlinben. Az első világháború idején önkéntesként jelentkezett a hadseregbe. A háború utáni években üdvözölte a köztársasági rendszert , Friedrich Naumann hatására belépett a Német Demokrata Pártba , és a Diákok Demokrata Szövetségének egyik alapítója lett. 1922-ben „Az egyén és a demokratikus állam” című esszét jelentetett meg, amelyben az állam abszolút természetét védte, és a politikában való részvételt minden állampolgár közvetlen kötelességének tekintette [3] .
1923-ban habilitált doktori fokozatot szerzett a göttingeni egyetemen ( azonos évtől egyetemi docens [4] ), de olyan körülmények között, amikor a németországi tudományos körökben a monarchista és revizionista nézetek uralkodtak, az ifjabb Mommsen akadémiai pályája. akadályozva volt. Mommsen csak 1928-ban vette át a Marburgi Egyetem rendkívüli professzorának helyét (a következő évtől teljes munkaidőben) . Kutatásának témája a 19. századi német államiság kialakulása és a burzsoázia szerepe ebben a folyamatban. Folytatva a történeti kutatás családi hagyományát és általában a 19. századi német történetírás hagyományát, és elutasítva a "degenerált" historizmust és az "epigoni" tiszta pozitivizmust , egyúttal kidolgozta tanára, Friedrich Meinecke gondolatait [3] .
A Weimari Köztársaság válsága arra késztette Mommsent, hogy megkérdőjelezze a pluralista politikai rendszer érdemeit, és csatlakozzon a nemzeti pártoktól mentes állam támogatóihoz, amelyben megszűnnek az osztályok és a vallási felekezetek közötti határok . 1932-ben 73 másik történésszel (köztük Meineckével) együtt támogatta Hindenburg birodalmi elnökké való újraválasztását . 1933-ban üdvözölte a nemzetiszocialisták hatalomra jutását , és olyan erőt látott bennük, amely képes egyesíteni Németországot. Míg Meinecke többi diákja elkezdte elhagyni az országot, Mommsen kifejezte vágyát, hogy a "nemzeti forradalom" eszméjét szolgálja [5] .
Az új rezsimet eleinte nem érdekelték egy olyan professzor szolgálatai, akinek háttere szorosan kötődött a Weimari Köztársaság intézményeihez. Mommsent az a veszély fenyegette, hogy kirúgják az egyetemről. Azonban ekkor látott napvilágot „Politikai története Bismarcktól napjainkig (1850-1933)” című műve, ahol kifejezetten kinyilvánította támogatását a nemzetiszocializmus és a tekintélyelvű állam mellett, amely legyőzi a politikai individualizmust és a „burzsoá” egoizmus” a liberális korszak. A náci államot a Bismarck -birodalom közvetlen ideológiai örökösének nyilvánította . A könyv a nemzetiszocializmus kritikusait is "bevándorló zsidó felbujtóként" támadta. Ugyanakkor Mommsen ebben a munkában nem értett egyet a brit "gazdasági irigység" náci elméletével, mint az első világháború fő okozójával, és Franciaországot és Oroszországot nyilvánította annak fő felbujtóinak [6] .
Mommsen lojális álláspontja ellenére Walter Frank , az Új-Németország Történeti Birodalmi Intézet igazgatója ellenségeskedésének célpontja lett. 1936-ban kénytelen volt lemondani a Vergangenheit und Gegenwart című történelmi folyóirat ( németül - "Múlt és Jelen") főszerkesztői posztjáról, és eltávolították a sajtótörténeti nemzetközi bizottságból. Hosszú ideig nem publikálhatott terjedelmes tudományos munkákat, de a Harmadik Birodalom különböző tanszékei közötti folyamatos küzdelemnek köszönhetően sikerült megtartania a tanszéket a Marburgi Egyetemen. A sorsát és kisfiai sorsát féltve Mommsen hivatalos levelezésében minden lehetséges módon lekicsinyelte a weimari demokrácia támogatását. 1939-ben, a második világháború kitörésével csatlakozott egy történészcsoporthoz, amely előadásokat dolgozott ki a Wehrmacht tisztjei és katonái számára , majd 1941-ben csatlakozott az NSDAP -hoz [7] .
A második világháború végén Mommsent eltávolították a tanításból. Vagy elkötelezett nácinak tekintették, akinek nincs helye a felsőoktatásban, vagy gátlástalan zsoldosnak, aki anyagi okokból megváltoztatta a hitét. Mommsen, aki 1946-ban csatlakozott az SPD - hez, hosszú ideig küzdött tudósként való rehabilitációjáért, különös tekintettel a náci ideológiai körökkel fennálló nézeteltéréseire, valamint arra, hogy 1934-ben egy zsidó diáknak doktorált. Saját szemében kétszer is áldozata volt – először a náci berendezkedésnek, majd az amerikai megszállási adminisztráció "kommunista-párti elemeinek", illetve saját kollégáinak az egyetemen. Ennek eredményeként a választottbírói bizottság a legsúlyosabb vádakat eltávolította róla, de ekkor már a széke is foglalt volt. Wilhelm Mommsen legfontosabb, a háború utáni években megjelent munkája "A német burzsoázia nagysága és bukása" című monográfia volt ( németül: Ursachen von Größe und Versagen des deutschen Bürgertums ) [8] .
![]() |
|
---|