Mirkhond | |
---|---|
Születési dátum | 1433 [1] [2] [3] […] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1498 [4] [3] [5] […] |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | történész |
Mirhond (teljes név - Muhammad ibn Khond-shah ibn Mahmud ) (1433, Balkh - 1498, Herat ) - perzsa történész, a timurida udvarokban létező udvari történetírói iskola egyik képviselője .
A Mirkhondról szóló életrajzi információk történelmi munkájának előszaván alapulnak. Apja, Burhan-ad-din a sayyidok (a próféta leszármazottai ) nemesi családjához tartozott, akik Buharában éltek , de Balkhba költöztek, ahol egész életét élte, és ahol Mirkhond 1433-ban született (837 AH). Mirkhond Heratban élt Timurid Sultan-Hussein Baykara udvarában . A miniszter és híres költő, Alisher Navoi köréhez tartozott , aki számos írót pártfogolt, köztük Mirkhondot és unokáját, Khondamirt . Navoi javaslatára Mirkhond elkezdett dolgozni egy kiterjedt általános történet összeállításán, melynek címe "''Rauzat as-safa fi sirat al-anbiya wa-l-muluk wa-l-khulafa''" ("Az élet tisztaságának kertje") próféták, királyok és kalifák"). Ennek érdekében élete első felét történelmi könyvek olvasásával és tanulmányozásával töltötte. Kedvezőek voltak a munkakörülmények, Mirkhond különféle szakirodalomhoz és korabeli információforrásokhoz férhetett hozzá. Mirkhond 1498-ban halt meg Heratban (903 AH). Munkája befejezetlen maradt, és unokája , Khondamir fejezte be , aki láthatóan a hetedik kötet jelentős részét írta (ez a kötet Mirkhond halála utáni eseményeket fedi le), és valószínűleg más részeket is szerkesztett.
A könyv előszóból (mukaddame), 7 kötetből (kysm) és földrajzi végkifejletből (hatime) áll, amelyet esetenként 8 kötetben adnak ki. Az első hat kötet válogatás jellegű, a hetedik a szerző kortárs eseményeinek szól, ezért a legnagyobb értékű. A mű letisztult, „virágos” nyelven íródott, szórakoztató és tanulságos történeteket tartalmaz, amelyek megfeleltek a korszak irodalmi stílusának.
Az előszó önéletrajzi adatokat tartalmaz, a szerző a történész személyiségével szemben támasztott követelményeket fogalmazza meg. Megadja a műben felhasznált források szerzőinek nevét, amelyek közül 15 arab, 25 perzsa. A munkákat Mohamed ibn Ishaqtól , Mohamed próféta életrajzírójától a Timurid-korszak történészeiig nevezték el, és a szerző hozzáteszi: "és a felsoroltakon kívül sok más is van, amelyek korszakuk ismereteinek tárházát jelentették." Magában a könyvben Mirkhond általában nem hivatkozik forrásokra, így nem lehet megmondani, hogy a felsorolt könyvek a kezében voltak-e. A közölt idézetek egy része olyan könyvekre is utal, amelyek nem jutottak el hozzánk, ezért a könyv összeállítási jellege ellenére nagy jelentőséggel bír.
Az 1. kötet a „ világteremtéstől ” a szászánidák uralkodásának végéig (VII. század) meséli el az eseményeket .
A 2. kötet Mohamed megjelenésétől a negyedik Ali kalifa korszakáig foglalkozik az eseményekkel .
A 3. kötet az imámok , omajjád és abbászida kalifák történetét mutatja be .
A 4. kötet számos ázsiai dinasztiával foglalkozik Timur kora előtt .
Az 5. kötet Dzsingisz kánról és leszármazottairól szól .
A 6. kötet Timurnak és leszármazottainak szentelve Abu Szaid szultán 1469-ben bekövetkezett haláláig (873 AH),
A 7. kötet részletesen leírja az 1457-től 1521-ig tartó eseményeket (861-927 AH) (valójában 916 = 1510-ig). A kötet egy teljes monográfia, amely az 1504-ben (910 AH) meghalt Baykara szultán-Husszein háza kialakulásának, alapításának és hanyatlásának történetét mutatja be. Mivel a rendelkezésre álló információk szerint Mirkhond 1498-ban halt meg (903 AH). Ezt a munkát a köteten nagyrészt csak unokája, Khondemir tudta elvégezni . A kötet ugyanakkor tartalmilag és stílusilag is szerves egész. Ezért feltételezhető, hogy Hondemir jelentősen feldolgozta a kötet korábbi anyagait. A 7. kötet szövegének összehasonlítása a "Habis al-siyar" 3. kötetének 4. "juzjával" ( Sejbani kán harcáról az utolsó Timuridákkal és Iránnal 1523-1524-ig) megadta a szövegek egybeesését, az egyes fejezetekben előforduló kisebb és ráadásul tisztán szerkesztői rövidítések kivételével, így feltételezhetjük, hogy a műnek ezt a részét lényegesen Hondemir szerkesztette.
Szerkesztette a "hatime"-t is - a "csodákról és csodákról" szóló földrajzi kiegészítést, amely nem szerepelt a litografált kiadásokban, Teheránban és Bombayben, és amelynek kéziratai ritkábban fordulnak elő, és némelyikben a 8. sz. hangerő.
Mirkhond munkáját Riza Kuli Khan Hidayat iráni író és irodalomtörténész (1871-ben, 1288-ban meghalt) folytatta. Ő írta a 8., 9. és 10. kötetet, és elhozta a történetet kortárs iráni sahjához, Nasir ad-dinhez .
Mirkhond munkásságának nagy tekintélye volt a keleti országokban. A világ könyvtáraiban jelentős számú kézzel írott példány található belőle. Keleten litográfiai módszerrel a teljes mű többször megjelent. Európában a nagy mennyiség miatt a Mirkhond történetének külön részeit (általában dinasztiánként) nyomtatták, amelyeket lefordítottak európai nyelvekre. Európában sokáig a Mirkhond története volt a keleti történelem fő információforrása, jelentősége mára a rendelkezésre álló források körének bővülése miatt némileg visszaesett .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|