| Mir Yeshiva | |
|---|---|
Mir Yeshiva épület. 1931-1932 | |
| Az alapítás / létrehozás / előfordulás dátuma | 1815 |
| Állapot | |
| Közigazgatási-területi egység | Világ |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A világi jesiva ( jiddisül מירער ישיבה , héberül ישיבת מיר ) az egyik leghíresebb felsőoktatási zsidó vallási intézmény, a litván zsidó jesivák közül a legnagyobb az orthodox jesivák között . Az Orosz Birodalomban (ma Fehéroroszország) Mirben alapították . A második világháború alatti több költözés után három jesivotra szakadt – egy Jeruzsálemben (egy további fiókkal Modi'in Illitben ), és két másik Brooklynban (New York). A Mir Yeshiva kiemelkedő szerepet játszott a hitoktatás fejlődésében, "Jesivat Rasi Jesivot"-nak ( héberül - "jesiva vezetők Jesivája") nevezték el, mivel a "litván" irányzatú jesivák tanítóinak és vezetőinek többsége korábban. világháború után pedig Mirben tanult.
A 18. század óta Mir a lengyel-litván zsidóság fontos szellemi központja. 1815-ben a város legműveltebb zsidója, egy Tóra-tudós és sikeres üzletember, Shmuel Tiktinsky jesivát alapított Mirben, és nyolc évig támogatta [1] . A jesivát fia és asszisztense, Ábrahám (Avrom) Tiktinsky vezette.
1835-ben Shmuel és Avraham Tiktinsky tragikusan meghalt, és a helyi rabbi , Y. D. Aizenshtadt (Mirrer) állt a jesiva élén. 1840-ben a jesiva már nagy hírnévnek örvendett, és akár 100 tanítványa is volt.
1850-ben a jesiva alapítójának, Chaim-Leib (Chaim-Leib-Yehuda) Tiktinsky rabbi unokája Mirben telepedett le, és a jesiva vezető rabbija lett. Irányítása alatt a Mir jesiva hírneve tovább nőtt, és a tanulók számát tekintve a második volt Volozsin jesiva mögött .
1899-ben, Chaim-Leib Tiktinsky halála után apja munkáját legfiatalabb fia, Avraham Tiktinsky folytatta, aki Eliyahu-Baruch Kamay rabbit hívta meg a Mir jesiva élére. Irányítása alatt a Mir Yeshiva a litván irány második legjelentősebb Jesivájaként a Volozsin Jesiva után teljes elismerést szerzett, majd bezárása után került előtérbe. Mir Yeshiva ezt a pozíciót a második világháborúig megőrizte.
1903-ban Kamai rabbi lánya, Malka feleségül ment Eliezer-Yehuda Finkel rabbihoz , a legendás szlobodkai rabbi , Nathan-Zvi Finkel fiához . 1909 óta pedig Finkel rabbi vezette a jesivát.
Az első világháború idején a jesiva tanulók ideiglenesen Poltavába költöztek . Kamai rabbi a miri zsidó közösségnél maradt. 1917-ben halt meg, és ugyanebben az évben fia, Avraham-Zvi Kamai rabbi vette át a Mir rabbi tisztét, Eliezer-Yehuda Finkel rabbi pedig a jesiva feje volt.
1921-ben a jesiva folytatta munkáját Mirben, Finkel rabbi és Kamai vezetésével. A mashgiah (lelki vezető) posztot a Musar mozgalom egyik követője, Yerucham Levovitz rabbi töltötte be . A két világháború közötti időszakban tehetséges zsidó fiatalok tucatjai, nemcsak Lengyelországból és Litvániából, hanem Európa-szerte, Amerikából, Dél-Afrikából és Ausztráliából is igyekeztek a Mir Yeshivába tanulni [2] . 1931-ben 435 tanuló volt a jesivában [2] , majd számuk közel 500-ra nőtt [1] .
A jesiva rabbija az 1930-as években Avraham-Zvi Kamai [2] volt .
1939-ben a náci Németország nyugatról való fenyegetésével és a szovjet hatalom keletről érkezésével a jesiva diákok és tanárok Vilnába költöztek [2] [1] . De nyilvánvaló volt, hogy a jesivának el kell menekülnie a szovjet megszállás alatt álló Litvániából a túlélés érdekében .
1940 nyarán a litvániai japán konzul, Chiune Sugihara jesiva-tanulóknak, valamint több ezer zsidónak adott ki japán tranzitvízumot, amely lehetővé tette a Távol-Keletre utazást a Szovjetunió területén keresztül. Ennek eredményeként 1940 őszén a Mir Yeshiva Moszkvába indult, majd a transzszibériai vasút mentén elérte Vlagyivosztokot és Japánt. Nem sokkal a zsidók Japánból való kiűzése után a jesiva Finkel rabbi vezetésével Sanghajban telepedett le [2] [1] , ahol 1947-ig dolgozott.
A háború végén a két ágra szakadt jesiva Brooklynban folytatta munkáját.(New York) és Jeruzsálembenugyanazon a néven "The World" [2] [1] .