Minstrel dal

Ez a cikk a modern menstrel dalról szól, a középkori énekesek munkájáról, lásd a Minstrel cikket
minstrel dal
Irány népzene
eredet Szerzői dal , KSP , népzene , középkori énekesek
Az előfordulás ideje és helye Az 1980-as évek második fele
fénykor évei Az 1990-es évek második fele - 2000-es évek nem szűnt meg relevánsnak lenni
Al műfajok
Nem
Összefüggő
Folk rock , art rock , bárd rock
Származékok
Nem

A Minstrel dal a népzene  egyik alműfaja , amely az 1980-as évek második felében jelent meg, szerepjátékokkal és történelmi újrajátszással társulva . Az ebben a műfajban szereplő előadókat a középkor vándormesélőivel hasonlatosan minstreleknek nevezik [1] . A műfaj a középkori zenei kultúrából és a szerzői dalból , a népzene világkultúrájából , valamint a Szovjetunióban létező amatőr dalklubokból ered [2] .

Leírás

A modern időkben először az énekes-dalszerzőket az 1960-as években kezdték „minstreleknek” nevezni, de a „bárd” [3] [4] szó jobban megszokta . Ennek ellenére 1979-1990-ben a Minstrel nevet a Moszkvai Amatőr Dalklub szamizdat újsága viselte (1979-től - A. E. Krylov főszerkesztő , 1986-tól - B. B. Zsukov), fényképeken és fénymásolatokban terjesztették a Szovjetunióban. .

A minstrel dal, mint a népzene önálló alműfajának eredeténél ott voltak a szubkultúra azon tagjai, akik néhány saját szereplőjük történetével („quenta”) kerültek a szerepjátékos közösségbe, akiknek fő foglalkozása a zene volt. (vagyis hangszeren játszani, dalokat komponálni és előadni). Általában az ilyen zenész az állandó egyéni szereplés jegyében pusztán annak az időnek vagy univerzumnak a keretei között komponált műveket, amelyekbe karakterének történetét beleírták, és főleg a „minstrel” vagy a „bárd” kifejezést használták. betartani a hallgatólagosan vagy hivatalosan elfogadott környezetet. A szerepjátékmozgalom, mint olyan kifejlődésével általánosságban „minstrelnek” kezdték nevezni mindazokat a zenészeket, akiknek kapcsolata van vagy van a szerepjáték mozgalommal, vagy akinek aktív közönsége a szerepjáték szubkultúra képviselőiből áll. Egy másik vélemény szerint közvetlen folytonosság figyelhető meg a középkori énekesektől a modernekig, és maga a modern énekeszene is eléggé leírható egészében [5] .

Egyes lelkészek írók is ( Natalya "Elkhe Niennah" Vasziljeva , Natalya "Illet" Nekrasova , Julia "Andvari" Ivanova ), a szerepjátékok mesterei ( Larisa Bocharova , Lina "Yovin" Vorobyova ) [2] .

A minstrel dal műfaji formái közül kiemelkedik az elégia, a hadidal, az altatódal és a ballada. Ezen kívül van egy külön alműfaj a "black minstrel", amelynek előadóit nagy drámaiság és melankolikus hangulat jellemzi [2] .

Linkek

Jegyzetek

  1. "Emberek és dalok 2. szám / 2007. március-április" magazin . Letöltve: 2010. november 27. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 4..
  2. ↑ 1 2 3 Tudomány és társadalom: a modern kutatás problémái. XIII. Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia archiválva : 2021. április 29. a Wayback Machine  -ben : cikkgyűjtemény 3 órán belül - 1. rész; szerk. Dr. Philol. Tudományok, A. E. Eremeev professzor. - Omszk: Omga Kiadó, 2019. - 116 p. ISBN 978-5-98566-175-0
  3. I. A. SZOKOLOV. SZERZŐI DAL: MEGHATÁROZÁSOK ÉS KIFEJEZÉSEK . Letöltve: 2010. november 27. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 11..
  4. Gerber A. Újoncok // Ifjúság. 1964. No. 8. S. 102-103
  5. M. E. Mikhailov Minstrel mozgalom a modern kultúra kontextusában . Letöltve: 2012. október 3. Az eredetiből archiválva : 2013. június 3.