A Poetry Mezzanine az egofuturisták költői egyesülete, amely 1913-1914 között létezett Moszkvában .
A "Költészet Mezzanine" az azonos nevű kiadó körül alakult, amelyet 1913 nyarán Moszkvában hozott létre Vadim Sersenevics költő . Ekkorra, miután legyőzte Konsztantyin Balmont , Valerij Brjuszov , Alekszandr Blok szimbolisták befolyását, közel került a Szentpéterváron élő egofuturistákhoz - Igor Szeverjaninhoz és Ivan Ignatyevhez, akik egofuturisták gyűjteményeiben publikáltak [1] ] .
Az orosz futurizmusban vezető pozíciót követelő Shershenevics egy új költői egyesület vezetője lett. Résztvevői voltak Rurik Ivnev , Lev Zak (aki Khrisanf álnéven lépett fel), Szergej Tretyakov , Konsztantyin Bolsakov , Borisz Lavrenyov és mások [2] .
Annak ellenére, hogy Sersenevics Filippo Marinetti olasz futurizmusának híve volt , a Költészet Mezzanine-jának nem volt világosan meghatározott poétikai és esztétikai elmélete. Az egyesület ideológiája a többi futurisztikus egyesülettel – különösen a „ Gileával ” és a „ Centrifugával ” – szembeni éles szembenálláson alapult, amit Lev Zak „Nyitány” és „Kesztyű a kubófuturistáknak” című programcikkei is jeleznek. Sergenyevics a Centrifuga vezetőinek, Szergej Bobrovnak és Nyikolaj Asejevnek a verseit mesterségesnek és skolasztikusnak tartotta, és azzal vádolta a gileiakat, hogy hamis futurisztikus költészetet erőltettek az olvasóra: „Kinek adjuk mi, fiatal, ragyogó egofuturisták költészetünket. igényt tarthatunk-e a közvélemény megdöbbenésére, ha a kritikusok az „ego-futurizmus” címke alatt mutatják be Mr. analfabéta szemét? "Gilyaytsev" és az "Ifjúsági Unió" alkalmazottai? Bobrov pedig abszurdnak tartotta Sersenevics költői tevékenységét, aki félreértette és vulgarizálta az ego-futurizmus [2] lényegét .
A konfrontáció ellenére 1913-ban Shershenevics kezdeményezésére találkozót tartottak a moszkvai ego- és kubofuturizmus képviselői. A "költészet mezzanine"-t Shershenevich, Zak, Bolshakov, Tretyakov, Boris Fridenson művész, kubo-futuristák - David Burliuk , Nikolai Burliuk , Alekszej Kruchenykh képviselték . A találkozó célja a cselekvések összehangolása volt, de Lavrenyov visszaemlékezései szerint „a beszélgetés lomha és ostoba volt”. David Burliuk úgy vélte, hogy a két irány egyesítése lehetetlen, ellenfeleit reakcióssággal vádolta: "Ti egoisták vagytok, mi pedig hlebnikoviták, gileaiak és világi emberek vagyunk." Nem sikerült megállapodni [3] .
A Költészet Mezzanine-t az akkori irodalomtársadalom a mérsékelt futurizmus egyesületének tekintették, amely inkább a résztvevők kiadói érdeklődésére, mintsem egy közös ideológiára épült. Vera Terekhina irodalomkritikus epigonoknak nevezi a Költészet Mezzanine résztvevőit [2] .
A "Mezzanine of Poetry" fennállása alatt három almanachot adott ki, amelyeket 1913-ban adtak ki: "Vernissage", "Feast during the Pague" és "Crematorium of Sanity" [2] . Az első két almanachot Lev Zak, a harmadikat Boris Fridenson [4] illusztrálta .
Shershenevich mellett Ivnev jelentős helyet foglalt el a kiadványokban. A Mezzanine of Poetry gyűjteményekben jelentek meg Szergej Tretyakov és Borisz Lavrenyov első publikációi, akik hamarosan elhagyták a futurizmust , és később jelentős szovjet íróvá és drámaíróvá váltak [2] .
A Mezzanine of Poetry kiadványok résztvevői között voltak olyan költők is, akik nem tagjai az egyesületnek – különösen az ego-futurista Igor Szeverjanin , a kubófuturisták Elena Guro és Jekaterina Nizen , a szimbolista Nadezsda Lvova [2] .
Az egyesület 1914 tavaszán feloszlott [1] . Vera Terekhina szerint ezt elősegítették a Poetry Mezzanine résztvevői közötti ideológiai különbségek. Tehát Lev Zak nagyobb mértékletességre törekedett - különösen nem értett egyet a Shershenevich által feltalált "Józanság krematóriuma" almanach nevével. Ezzel egy időben Tretyakov és Bolsakov a bal szárny felé gravitált [2] .
Shershenevich ebben az időben rövid időre közel került a kubó-futuristákhoz. 1914 márciusában a Mezzanine of Poetry a moszkvai Gileával együtt kiadta az Orosz Futuristák Első Lapjának egyetlen számát [5] .
Ezt követően Shershenevics bejelentette a futurizmus halálát, és az imagizmus egyik alapítója lett [1] . Bolsakov, Ivnev és Tretyakov a „Centrifuga” [2] tagjai lettek .