| Mahmud Injir Fagnavi | |
|---|---|
| A Naqshbandi tariqa sejkje | |
| Előző | Khoja Arif Revgari |
| Utód | Ali Ramitani |
| Személyes adat | |
| Szakma, foglalkozás | teológus , asztalos |
| Születési hely | Fagnavi |
| Halál dátuma | 1317 |
| A halál helye | Injirbag |
| Vallás | Iszlám , szunnizmus és szúfizmus |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | szúfizmus |
| tanárok | Khoja Arif Revgari |
| Diákok |
Ali Ramitni , Amir Khurd Wabkandi |
| Befolyásolt | nakshbandiya |
| Információ a Wikidatában ? | |
Mahmud Injir Fagnavi († 1317) spirituális mentor ( murshid ), a 12. spirituális láncszem a Naqshbandi tariqa sejkeinek utódlásában .
Fagnavi faluban született Vabkan (ma Vabkent ) város közelében, Buhara és Gijduvan között (Bukharától 20 km-re). [1] Sírja Indzhirbag faluban található, amely tizenöt kilométerre fekszik Buharától Shafirkan városa közelében . Egy időben asztalosként és asztalosként dolgozott, építőiparral foglalkozott, házakat épített. [2] Shaykh Mahmudnak két utóda volt, akik tovább tanítottak. Az egyikük Ali Ramitani , a másik pedig Amir Khurd Vabkandi, Amir Kulali öccse .
Fagnevi középmagas volt, arca mosolygós, szép egyenes orral és kissé nagy szájjal. Fehér bőrű, fekete szakállal. Mindig fehér turbán volt a fején. Jellemét tekintve hasonlított Musa prófétához , jámbor és igaz ember volt.
Murshidja utasítására és engedélyére hangossá tette a rejtett dhikr -t, amely a tarikat ösvényének alapja . Mivel hangos emlékezést örökölt sejkétől , Khoja Arif Revgaritól .
Mahmoud Faghnawi sejk ideje nagy részét a mecsetben töltötte az itikafban . Shaykh Hafiz ad Din megkérdezte tőle, milyen szándékkal hajtja végre a dhikr jahrit. Azt válaszolta: „Szeretném felébreszteni az alvókat (elmerülve a világi dolgokban), felszólítani a gondatlanokat, hogy forduljanak Allahhoz , lépjenek az igazság útjára - tarikat és őszintén megtérek Allah előtt. Mert a bűnbánat a boldogság kulcsa és a boldogság jele.” Hafiz ad-Din sejk azt mondta: "A szándéka helyes, végrehajthatja a dhikr jahrit."
Hafiz al-Din sejk magyarázatot is kért arra vonatkozóan, hogy ki végezhet dhikr jahri-t, hogy különbséget tegyen a méltó végrehajtó dhikr és az között, aki el tudja rontani. Sheikh Mahmud így válaszolt: „A Dhikr dzsahrit az végezheti, akinek a nyelve mentes a hazugságtól és a rágalmazástól, akinek a méhe tiszta a tiltottaktól ( haram ), a szíve mentes a kétszínűségtől és a büszkeségtől, a titok mentes a hiúságtól és kicsinyességtől. a földi világról." [3]
| A Nakshbandi tariqa utódlási láncolata | |
|---|---|
| |