Fatima Massaqua | |
---|---|
Születési dátum | 1904 |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1978. november 26 |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | tanár , egyetemi oktató |
Díjak és díjak |
Fatima Massaquoi ( 1912. december 25. – 1978. november 26. ) [ 1 ] [2] libériai oktató , az Institute for African Studies igazgatója és alapítója. 1946-ban, miután az Egyesült Államokban tanult, az ország kormányának meghívására visszatért Libériába, és nagy mértékben hozzájárult a kulturális és társadalmi élethez. Számos afrikai témájú gyerekkönyv szerzője [3] , köztük az első ismert afrikai hercegnő önéletrajza [4] .
Massaqua 1912-ben (más források szerint 1904) [5] Gendemben született Momo IV családjában. Apai nagyapja Lahai Massaqua gallinák királya [ [6] , apai nagyanyja pedig a Sierra Leone -i nemes Vai királyné Sandimani [7] [8] volt . Egyben ükunokája volt Siaka gendem királynak, aki a 18. században uralkodott a Gallinákon [9] [10] .
Massaqua első hét évét apja nővérével, anyjával, Jassaval töltötte Nyagbakkában, a Cape Mount megye Garwool körzetében . Apja hat feleségének egyike, Ma Sedia [12] eltörte Fatima mindkét karját [13] gyermeki helytelen magatartás miatt , ami Massaqua-nak felnőtt kora során súlyos fájdalmat okozott, ami miatt nem tudott hegedülni. Később kompetens hegedűművész lett, bár már felnőtt korában is zavarba jött a karján lévő hegek miatt [14] .
1911-ben visszatért az ország északnyugati részébe, Montserrado megyébe, ahol a Bromley Missziós Iskolában tanult. Szerinte ez az iskola akkoriban egy olvasztótégely volt, hiszen a libériai lakosság szinte minden csoportjából tanultak benne: amerikai-libériaiak, Kru , Grebo, Kpelle , Gola , Bassa . Az iskoláslányok között voltak konfliktusok, volt némi feszültség, dominancia. Volt egy tendencia, hogy csoportokat etnikai hovatartozás szerint hoztak létre [15] . Önéletrajzában Fatima megjegyezte, hogy a diákok iskolán kívüli légköre és élete a barátoktól, státuszuktól és rokonoktól függ.
1922-ben Fatima Hamburgba ment diplomata apjával, Momolu Massaquaval [16] , és a Hamburgi Egyetemen tanult orvost . Önéletrajzában Fatima elmondta, hogy ebben az időszakban királyi családok tagjainak és elnököknek hegedült, részt vett a náci gyűléseken. Hamburgban családja vendégül látta a feketék jogaiért és az elnyomás alóli felszabadulásért világhírű mozgalmának egyik vezetőjét , Marcus Garveyt és asszisztenseit, amikor Libériába vízumot kértek. Fatima azt állította, hogy felolvasta költészetét Marcusnak.
Továbbtanulás céljából Fatima az Egyesült Államokba költözött . 1939 és 1946 között Fatima Massaqua írta az egyik legkorábbi ismert önéletrajzot egy afrikai nőről [4] . Míg az Egyesült Államokban tartózkodott, Fatima a vai nyelv szótárának létrehozásán dolgozott . Masakwa segített Lorenzo Dow Turnener afro-amerikai tudósnak és nyelvésznek a Dél-Karolina és Georgia tengerparti afrikai galláról szóló híres tanulmányában . Később Roland Hayes segítségével , a világ egyik vezető koncerttenorja, az 1920-as és 1940-es évek között fellépő, a Massaqua család közeli barátja (Fatima a Hayes családdal élt Bostonban az 1940-es években) megvédte. Ph.D. disszertációját a Bostoni Egyetemen [17] . Szociológiát és antropológiát tanult a Lane College-ban, a Fisk Egyetemen [18] .
Az 1930-as évek elején Fatima találkozott Richarddal, egy korábbi lelkész fiával, aki nemzetisége szerint német volt. Fatima számára nagy szerelem és európai lett, aki hazájába, Afrikába távozott. A regény tele volt nehézségekkel, amelyeket az afrikaiak és a németek együttélése alakított ki a 20. század első felében [19] .
Fatima Massaqua és Richard Heidorn a hamburgi Általános Abitur Iskola (németül Abitur ) előkészítő osztályában találkoztak . Az afrikai hercegnő és a pap fia több évet töltött együtt – 1932-ben közös lakásba költöztek. Fatima apjával Hamburgba érkezett, és ott is maradt, amikor családja visszatért Libériába. Richard, aki a zenének vagy a teológiának szánta magát, belépett a Hamburgi Afrikai Tanulmányok Egyetemére, miután barátnője – Fatima tanította a hallgatókat az anyanyelvén, Vai [20] .
Abban az időben Hamburgban nem sok fekete ember élt, a Massaqua család tagjai pedig kiemelkedtek a társadalomból. Egy nap Richard el akarta hívni barátnőjét a blankenesei kórusegyesületbe, de a kórusvezető kirúgta őket. Nem volt könnyű kapcsolatuk fenntartása, hiszen gyakran kellett nehézségeket tapasztalniuk az eltérő bőrszín miatt [21] .
Richard 1933-ban Párizsba költözött, mert saját bevallása szerint Németországban már nem kapott levegőt. Megpróbálta meggyőzni Fatimát, hogy jöjjön, de nem járt sikerrel. 1935-ig Németországban maradt, majd követte kedvesét afrikai hazájába, és ott élt egészen 1939-es száműzetéséig, ahol kutatott, tanított és tanulmányozta az afrikai életet [22] .
A németországi kényszerű visszatérés azzal ért véget, hogy a nemzetiszocializmust megvető Richard Heidornt besorozták a Wehrmachtba , és meghalt a keleti fronton . Fatima Massaqua az Egyesült Államokba ment, ahol PhD fokozatot szerzett, majd a Monrovia College oktatója és a libériai kultúra befolyásos bajnoka lett. Rendszeresen látogatta a Heidorn családot Németországban [22] [23] [24] .
Miután befejezte tanulmányait az Egyesült Államokban, 1946-ban visszatért Libériába, és együtt kezdett dolgozni a kormánnyal egy főiskola létrehozásán, amely végül a Libériai Egyetem lett. Massaqua a Liberal Arts College igazgatója, majd dékánja lett. Az Afrikai Tanulmányok Intézetének alapítója és igazgatója lett. Társalapítója a Libériai Szerzők Társaságának, segített felszámolni a helyi írók afrikai nevének elrejtését az európai nyelvekre történő fordításokban, és hozzájárult a vai írásmód szabványosításához.
A könyv kiadási jogáért Fatimának jogi csatát kellett kiállnia, mivel a szerkesztés után nem kapta vissza a kéziratot, ezért beperelte az egyetemet, kérve annak visszaadását és a kiadás tilalmát. 1945-ben végleges határozatot nyert Watkins professzor, Dr. Thomas E. Jones, a Fisk Egyetem elnöke ellen, megtiltva a könyv kiadását vagy bármilyen anyagi jutalmat. Massaqua úgy vélte, hogy nem akarják visszaadni a kéziratot, mert abban reménykedtek, hogy nem tudja megvédeni a jogait. .
Massaqua halála után Conrad Tucher, a St. John 's Egyetem történelem és afrikai nyelvi specialistája egyik kutatása során véletlenül felfedezett egy mikrofilmet Fatima életéről, és bizonyítékának tekintette azt, hogy irodalmi önéletrajzi hagyomány nemcsak az afrikai férfiak körében létezik, hanem nők körében is. A történész felkutatta Massaqua egyetlen lányát, Vivian Setont, aki Marylandben él , és elmondta neki, hogy szeretne részt venni Fatima önéletrajzának kiadásában. A Virginia Állami Egyetem történésze, Arthur Abraham is dolgozott a könyvön, segített megfejteni és lefordítani az eredeti szöveget. Toocher szerint a kiadó megtalálása volt a folyamat legnehezebb része, mivel sokan, köztük tudományos publikációk is át akarták írni a könyv egyes részeit [4] .
Massaqua írásait és jegyzeteit 2013-ban szerkesztették és publikálták Az afrikai hercegnő önéletrajza [25] címmel . A könyvet pozitívan fogadták a kritikusok [26] .
A Massaqua helyi és nemzetközi díjakat kapott [27] . 1955-ben a francia kormánytól megkapta a Molière [7] [29] tiszteletbeli bronzmetszését [28] . A Libériai Művészeti Főiskola dékánjaként 1962-ben Nagykereszt Érdemrenddel tüntették ki az NSZK -nak nyújtott szolgálatokért [30] .
|